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      2. 教學(xué)的經(jīng)典名言

        時(shí)間:2021-06-12 19:33:43 名言格言 我要投稿

        關(guān)于教學(xué)的經(jīng)典名言

          今欲自強(qiáng),非講兵不可;講兵非理財(cái)不可,理財(cái)非學(xué)校以開(kāi)民智不可(清·康有為)

        關(guān)于教學(xué)的經(jīng)典名言

          國(guó)勢(shì)之強(qiáng)弱,系乎人才;人才之消長(zhǎng),存乎學(xué)校(時(shí)務(wù)學(xué)堂招考示)

          育才造士,為國(guó)之本(唐·權(quán)德輿)

          才智之民多則國(guó)強(qiáng),才智之士少則國(guó)弱(清·康有為)

          學(xué)者,國(guó)之本也(孫中山)

          教易為善,善而人正,國(guó)之所以治也(宋·李覯)

          善國(guó)者,莫先育才;育才之方,莫先勸學(xué)(宋·范仲淹)

          風(fēng)俗弊壞,由于無(wú)教(清·康有為)

          教之有道,則人才濟(jì)濟(jì),風(fēng)俗丕丕,而國(guó)以強(qiáng)(孫中山)

          民智者,富強(qiáng)之源也(清·嚴(yán)復(fù))

          古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先(禮記)

          技術(shù)教育是手工勞動(dòng)的升華,它能把手工勞動(dòng)的'效率提高到最高程度(威·格拉德斯通)

          教人者,成為之長(zhǎng),去人之短(清·魏源)

          教義應(yīng)該使人們愛(ài)上訓(xùn)誡,而不是愛(ài)上教師(培根)

          人無(wú)常心,習(xí)以成性;國(guó)無(wú)常俗,教則移風(fēng)(唐·白居易)

          與其為成人造班房,不如為孩子建學(xué)堂(伊·庫(kù)克)

          我們不能按照自己的觀念塑造孩子;我們必須愛(ài)他們,任他們的天性自然發(fā)展(歌德)

          花在教育上的錢(qián)決沒(méi)有白花(英國(guó))

          不要的把孩子限制在你的知識(shí)范圍內(nèi),因?yàn)樗Q生在另一個(gè)時(shí)代(猶太人)

          如果不教兒子識(shí)字,他會(huì)變成牛(斯里蘭卡)

          瀟灑的風(fēng)度和幽雅的談吐是與生俱來(lái)的,或者是從搖籃時(shí)期起 就開(kāi)始教育增養(yǎng)出來(lái)的(巴爾扎克)

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          國(guó)勢(shì)之強(qiáng)弱,系乎人才;人才之消長(zhǎng),存乎學(xué)校(時(shí)務(wù)學(xué)堂招考示)

          育才造士,為國(guó)之本(唐·權(quán)德輿)

          才智之民多則國(guó)強(qiáng),才智之士少則國(guó)弱(清·康有為)

          學(xué)者,國(guó)之本也(孫中山)

          教易為善,善而人正,國(guó)之所以治也(宋·李覯)

          善國(guó)者,莫先育才;育才之方,莫先勸學(xué)(宋·范仲淹)

          風(fēng)俗弊壞,由于無(wú)教(清·康有為)

          教之有道,則人才濟(jì)濟(jì),風(fēng)俗丕丕,而國(guó)以強(qiáng)(孫中山)

          民智者,富強(qiáng)之源也(清·嚴(yán)復(fù))

          古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先(禮記)

          技術(shù)教育是手工勞動(dòng)的升華,它能把手工勞動(dòng)的效率提高到最高程度(威·格拉德斯通)

          教人者,成為之長(zhǎng),去人之短(清·魏源)

          教義應(yīng)該使人們愛(ài)上訓(xùn)誡,而不是愛(ài)上教師(培根)

          人無(wú)常心,習(xí)以成性;國(guó)無(wú)常俗,教則移風(fēng)(唐·白居易)

          與其為成人造班房,不如為孩子建學(xué)堂(伊·庫(kù)克)

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