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◆王之好樂(lè)甚,則齊國(guó)其庶幾乎 —— 孟子語(yǔ)錄
◆謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣
◆殺一無(wú)罪非仁也,非其有而取之非義也。
◆自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
◆桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
◆夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之。 —— 孟子語(yǔ)錄
◆仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣 。群眾路線
◆故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。
◆君子莫大乎與人為善
◆孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
◆獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),孰樂(lè)? —— 孟子名言
◆夫子言之,于我心有戚戚焉。
◆窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
◆老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
◆盡信書,則不如無(wú)書。
◆如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也? —— 孟子名言
◆楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛(ài),摩頂放踵利天下,為之。
◆惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
◆君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者,有成德者,有達(dá)財(cái)者,有答問(wèn)者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
◆我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。
◆尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。 —— 孟子名句
◆樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
◆得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
◆不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓。
◆人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心
◆富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。孟子
◆不以規(guī)矩,不成方圓。 —— 孟子名句
◆權(quán),然后和輕重;度,然后知長(zhǎng)短。
◆雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
◆生于憂患而死于安樂(lè)也。
◆惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。 春晚
◆不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。
◆富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
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