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      2. 荀子的名言

        時間:2021-06-22 09:28:36 名言格言 我要投稿

        荀子的名言

          1.兵要在乎善附民而已�!盾髯幼h兵》

        荀子的名言

          2.不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

          3.不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

          4.不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進(jìn)�!盾髯映上唷�

          5.不足于行者,說過;不足于信者,誠信。

          6.草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。

          7.巢非不完也,所系者然也。

          8.誠心守仁則形,形則神,神則能化矣。誠心行義則理,理則明,明則能變矣。

          9.怠慢忘身,禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱 ,柔自取束。

          10.道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成�!盾髯有奚怼�

          11.得百姓之力者富,得百姓之死者強(qiáng),得百姓之譽(yù)者榮。

          12.登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。

          13.惡之者眾則危�!盾髯诱摗�

          14.凡斗者自以為是,而以人為非也。

          15.非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子修身》

          16.夫人雖有性質(zhì)美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。 —— 荀子名言

          17.夫師以身為正儀,而貴自安者也。

          18.干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。

          19.公生明,偏生暗。

          20.恭敬,禮也;謙和,樂也;謹(jǐn)慎,利也;斗怒,害也。

          21.故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

          22.國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。——《荀子大略》

          23.積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉�!盾髯觿駥W(xué)篇》

          24.積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。

          25.見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。

          26.見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也。

          27.居必?fù)襦l(xiāng),游必就士�!盾髯觿駥W(xué)》

          28.君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。

          29.君子恥不修,不恥見污。

          30.君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。

          31.君子寬而不僈,廉而不劌,辯而不爭,察而不激,直立而不勝,堅強(qiáng)而不暴,柔從而不流,恭敬謹(jǐn)慎而容。

          32.君子隆師而親友,以致惡其賊。

          33.君子能則寬容易直以開道人,不能則恭敬繜絀以畏事人。

          34.君子位尊而志恭,心小而道大;所聽視者近,而所聞見者遠(yuǎn)。

          35.君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣。

          36.君子易知而難狎,易懼而難脅,畏患而不避義死,欲利而不為所非,交親而不比,言辯而不辭,蕩蕩乎其有以殊于世也。

          37.君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)�!盾髯觿駥W(xué)》

          38.君子贈人以言,庶人贈人以財。

          39.君子之學(xué)也以美其身,小人之學(xué)也以為禽犢。

          40.口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。

          41.勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓,端愨誠信,拘守而詳;橫行天下,雖困四夷,人莫不任。

          42.樂易者常壽長,憂險者常夭折�!盾髯訕s辱》

          43.禮,所以正身也;師,所以正禮也。

          44.良農(nóng)不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道。

          45.良醫(yī)之門多病人�!盾髯臃ㄐ小�

          46.亂則國危,治則國安�!盾髯油醢浴�

          47.論德而定次,量能而授官。 —— 荀子名言

          48.木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。

          49.南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕,風(fēng)至苕折,卵破子死。

          50.怒不過奪,喜不過予。——《荀子修身》

          51.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。

          52.匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也�!盾髯哟舐浴�

          53.其持之有故,其言之成理�!盾髯臃鞘印�

          54.其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也。

          55.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

          56.千人萬人之情,一人之情也。

          57.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

          58.禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。

          59.青出于藍(lán),而勝于藍(lán)。

          60.人為知矣,不誠則不能化萬民。

          61.人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。

          62.人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。

          63.人之于文學(xué)也,猶玉之于琢磨也。

          64.人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。

          65.人主不公,人臣不忠也。

          66.仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。

          67.榮辱之大分,安危利害之常體。

          68.身勞而心安,為之;利少而義多,為之;事亂君而通,不如事窮君而順焉。

          69.神莫大于化道,福莫長于無禍。

          70.圣可積而致,途之人可以為禹�!盾髯有詯骸�

          71.士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。

          72.是故質(zhì)的張,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;樹成蔭,而眾鳥息焉。

          73.是是非非謂之知,非是是非謂之愚。

          74.是謂是,非謂非,曰直。

          75.水則載舟,水則覆舟。 《荀子王制》

          76.雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也�!髯�

          77.歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。

          78.體恭敬而心忠信,術(shù)禮義而情愛人;橫行天下,雖困四夷,人莫不貴。

          79.天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也。 《荀子禮論》

          80.天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。

          81.田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶�!盾髯痈粐�

          82.推禮義之統(tǒng),分是非之分,總天下之要,治海內(nèi)之眾,若使一人。

          83.務(wù)本節(jié)用財無極�!盾髯映上嗥� —— 荀子

          84.物類之起,必有所始。榮辱之來,必象其德。

          85.西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。

          86.下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以貨,所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大,必有所求,如所求未遂,則常反向攻擊。

          87.下貧則上貧,下富則上富。 《荀子富國》

          88.先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。

          89.小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。

          90.邪穢在身,怨之所構(gòu)。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就濕也。

          91.學(xué)者非必為仕,而仕者必為學(xué)。

          92.言而當(dāng),知也;默而當(dāng),亦知也�!盾髯臃鞘印�

          93.以善先人者謂之教,以善和人者謂之順;以不善先人者謂之諂,以不善和人者謂之諛。

          94.以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。

          95.與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。——《荀子榮辱》

          96.玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯�!盾髯觿駥W(xué)》

          97.長幼有序�!盾髯泳悠�

          98.知之而不行,雖敦必困�!盾髯尤逍А�

          99.志意修則驕富貴,道義重則輕王公;內(nèi)省而外物輕矣。

          100.治氣養(yǎng)心之術(shù):血氣剛強(qiáng),則柔之以調(diào)和;知慮漸深,則一之以易良;勇膽猛戾,則輔之以道順;齊給便利,則節(jié)之以動止;狹隘褊小,則廓之以廣大;卑濕重遲貪利,則抗之以高志;庸眾駑散,則劫之以師友;怠慢僄棄,則照之以禍災(zāi);愚款端愨,則合之以禮樂,通之以思索。

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          2. 荀子的名言

              1.兵要在乎善附民而已�!盾髯幼h兵》

            荀子的名言

              2.不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。

              3.不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

              4.不知戒,后必有,恨后遂過不肯悔,讒夫多進(jìn)�!盾髯映上唷�

              5.不足于行者,說過;不足于信者,誠信。

              6.草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。

              7.巢非不完也,所系者然也。

              8.誠心守仁則形,形則神,神則能化矣。誠心行義則理,理則明,明則能變矣。

              9.怠慢忘身,禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱 ,柔自取束。

              10.道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成�!盾髯有奚怼�

              11.得百姓之力者富,得百姓之死者強(qiáng),得百姓之譽(yù)者榮。

              12.登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。

              13.惡之者眾則危�!盾髯诱摗�

              14.凡斗者自以為是,而以人為非也。

              15.非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子修身》

              16.夫人雖有性質(zhì)美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。 —— 荀子名言

              17.夫師以身為正儀,而貴自安者也。

              18.干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。

              19.公生明,偏生暗。

              20.恭敬,禮也;謙和,樂也;謹(jǐn)慎,利也;斗怒,害也。

              21.故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

              22.國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。——《荀子大略》

              23.積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉�!盾髯觿駥W(xué)篇》

              24.積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。

              25.見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。

              26.見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也。

              27.居必?fù)襦l(xiāng),游必就士�!盾髯觿駥W(xué)》

              28.君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。

              29.君子恥不修,不恥見污。

              30.君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。

              31.君子寬而不僈,廉而不劌,辯而不爭,察而不激,直立而不勝,堅強(qiáng)而不暴,柔從而不流,恭敬謹(jǐn)慎而容。

              32.君子隆師而親友,以致惡其賊。

              33.君子能則寬容易直以開道人,不能則恭敬繜絀以畏事人。

              34.君子位尊而志恭,心小而道大;所聽視者近,而所聞見者遠(yuǎn)。

              35.君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣。

              36.君子易知而難狎,易懼而難脅,畏患而不避義死,欲利而不為所非,交親而不比,言辯而不辭,蕩蕩乎其有以殊于世也。

              37.君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)�!盾髯觿駥W(xué)》

              38.君子贈人以言,庶人贈人以財。

              39.君子之學(xué)也以美其身,小人之學(xué)也以為禽犢。

              40.口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。

              41.勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓,端愨誠信,拘守而詳;橫行天下,雖困四夷,人莫不任。

              42.樂易者常壽長,憂險者常夭折�!盾髯訕s辱》

              43.禮,所以正身也;師,所以正禮也。

              44.良農(nóng)不為水旱不耕,良賈不為折閱不市,士君子不為貧窮怠乎道。

              45.良醫(yī)之門多病人�!盾髯臃ㄐ小�

              46.亂則國危,治則國安�!盾髯油醢浴�

              47.論德而定次,量能而授官。 —— 荀子名言

              48.木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。

              49.南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕,風(fēng)至苕折,卵破子死。

              50.怒不過奪,喜不過予。——《荀子修身》

              51.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。

              52.匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也�!盾髯哟舐浴�

              53.其持之有故,其言之成理�!盾髯臃鞘印�

              54.其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也。

              55.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

              56.千人萬人之情,一人之情也。

              57.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

              58.禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。

              59.青出于藍(lán),而勝于藍(lán)。

              60.人為知矣,不誠則不能化萬民。

              61.人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。

              62.人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。

              63.人之于文學(xué)也,猶玉之于琢磨也。

              64.人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。

              65.人主不公,人臣不忠也。

              66.仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。

              67.榮辱之大分,安危利害之常體。

              68.身勞而心安,為之;利少而義多,為之;事亂君而通,不如事窮君而順焉。

              69.神莫大于化道,福莫長于無禍。

              70.圣可積而致,途之人可以為禹�!盾髯有詯骸�

              71.士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。

              72.是故質(zhì)的張,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;樹成蔭,而眾鳥息焉。

              73.是是非非謂之知,非是是非謂之愚。

              74.是謂是,非謂非,曰直。

              75.水則載舟,水則覆舟。 《荀子王制》

              76.雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也�!髯�

              77.歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。

              78.體恭敬而心忠信,術(shù)禮義而情愛人;橫行天下,雖困四夷,人莫不貴。

              79.天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也。 《荀子禮論》

              80.天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。

              81.田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶�!盾髯痈粐�

              82.推禮義之統(tǒng),分是非之分,總天下之要,治海內(nèi)之眾,若使一人。

              83.務(wù)本節(jié)用財無極�!盾髯映上嗥� —— 荀子

              84.物類之起,必有所始。榮辱之來,必象其德。

              85.西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。

              86.下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以貨,所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大,必有所求,如所求未遂,則常反向攻擊。

              87.下貧則上貧,下富則上富。 《荀子富國》

              88.先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。

              89.小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。

              90.邪穢在身,怨之所構(gòu)。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就濕也。

              91.學(xué)者非必為仕,而仕者必為學(xué)。

              92.言而當(dāng),知也;默而當(dāng),亦知也�!盾髯臃鞘印�

              93.以善先人者謂之教,以善和人者謂之順;以不善先人者謂之諂,以不善和人者謂之諛。

              94.以治氣養(yǎng)生,則后彭祖;以修身自名,則配堯舜。

              95.與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟。——《荀子榮辱》

              96.玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯�!盾髯觿駥W(xué)》

              97.長幼有序�!盾髯泳悠�

              98.知之而不行,雖敦必困�!盾髯尤逍А�

              99.志意修則驕富貴,道義重則輕王公;內(nèi)省而外物輕矣。

              100.治氣養(yǎng)心之術(shù):血氣剛強(qiáng),則柔之以調(diào)和;知慮漸深,則一之以易良;勇膽猛戾,則輔之以道順;齊給便利,則節(jié)之以動止;狹隘褊小,則廓之以廣大;卑濕重遲貪利,則抗之以高志;庸眾駑散,則劫之以師友;怠慢僄棄,則照之以禍災(zāi);愚款端愨,則合之以禮樂,通之以思索。