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羅素的經(jīng)典名言
無論是身處學(xué)校還是步入社會,許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧,多看多背一些名言可以豐富知識水平,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言,下面是小編整理的羅素的經(jīng)典名言,希望能夠幫助到大家。
羅素的經(jīng)典名言1
1、即使真相并不令人愉快,也一定要做到誠實,因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
2、現(xiàn)在是剛過去的時間上的一個點。
3、使人生愉快的必要條件是智慧,而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
4、為愛所支配的知識是教育者所必需的,也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級,對學(xué)生的愛是最重要的愛;到高年級,熱愛所傳授的知識,就逐漸成為必要。
5、乞丐并不會妒忌百萬富翁,但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
6、青年時期是豁達(dá)的時期,應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
7、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者,沒有知識,我們希望的世界不能建立起來。
8、知識是使人類快樂的主要因素之一。
10、喝醉是暫時性的自殺。
11、愛情只有當(dāng)它是自由自在時,才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
12、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生,我都在尋找這觀點的證據(jù)。
13、一部分兒童有思考的習(xí)慣,而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣。羅素名言
14、凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展;這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的。
16、在現(xiàn)代生活的條件下,規(guī)律是絕對的,凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
17、許多人寧愿死,也不愿思考,事實上他們也確實至死都沒有思考過。
18、青年時期是豁達(dá)的時期,應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
19、我永遠(yuǎn)不會為信仰而死,因為我的信仰可能是錯的'。
20、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說,很明顯是個進(jìn)步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
羅素的經(jīng)典名言2
1、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆,主要是因為他們把這種背離當(dāng)作對他們的批評。
2、一切偉大的著作都有令人生厭的章節(jié),一切偉人的生活都有無聊乏味的時候。
3、我們常問,是否知道這個或知道那個,但我們沒有問過“知道”本身是什么。
4、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西,哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
5、要了解一個時代或一個民族,我們必須了解它的哲學(xué)。
6、所謂幸福的生活,必然是指安靜的生活,原因是只有在安靜的氣氛中,才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。
7、凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度。
8、幻覺不是你的錯,在幻覺中做決定,這就是你的不對了。
9、有那么兩種類型的工作,一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對位置,另外一種是指揮別人從事第一項工作。
10、不用盲目地崇拜任何權(quán)威,因為你總能找到相反的權(quán)威。
11、人生而無知,但是并不愚蠢,是教育使人愚蠢。
12、婚姻就像金色的鳥籠,在外面的想進(jìn)去,在里面的卻想出來。
13、這就是我的一生,我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的。如果有誰再給我一次生活的機會,我將欣然接受這難得的賜予。
14、當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來,擁有推理習(xí)慣的人就會去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
15、對于民主社會的公民來說,再沒有什么比獲得對高談闊論的免疫力更加重要。
16、我的人生正是:使事業(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè)。
17、害怕愛情就是害怕生活,而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了。
18、父親們最根本的缺點,在于想要自己的孩子為自己爭光。
19、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
20、世上的麻煩是這樣的:愚者過于自信而智者滿腹懷疑。
21、一切社會的不平等,從長遠(yuǎn)看來,都是收入上的不平等。
22、即使真相并不令人愉快,也一定要做到誠實,因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
23、戰(zhàn)爭不決定誰對了,只決定誰留下了。
24、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說,它就具有某種真正的知識。
25、了解怎樣和不確定性一起生活而不會遲疑不知所措,這大概就是我們這個時代哲學(xué)能教你的最主要的東西。
26、人生就是搏斗,就是競爭,而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養(yǎng)意志。
27、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。
28、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快,而且也能使愉快的事變得更愉快。
29、眼光長遠(yuǎn)是理性的,但也是苦悶的,因為美好永遠(yuǎn)在將來,當(dāng)下永遠(yuǎn)有苦難。
30、作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
31、那些忘記善惡,只顧追求事實的人,與那些因欲望扭曲事實,只看到自己想看的東西的人相比,更容易達(dá)成善舉。
32、人的真實生活不在于穿衣吃飯,而在藝術(shù)、思想和愛,在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。
33、讀一部書有兩個動機:一個是你喜愛它,另一個是你可以夸耀它。
34、這個世界最大的問題就是蠢人和狂徒自命不凡,而智者卻滿腹疑慮。
35、自由、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因為善被推行而是因為人們向往它,盼望它,熱愛它。
36、在世界上一切道德品質(zhì)之中,善良的本性是最需要的。
37、倫理學(xué)起源于勸說他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。
38、世界充滿了神奇的東西,它們在耐心地等待我們變得更有智慧。
39、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源,而是逃避現(xiàn)實的一種手段,是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。
40、愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。
41、倘若一個人不依靠溫暖的神話就無法面對生活中的不幸,那么他可就有點軟弱和可鄙了。
42、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開始于畢達(dá)哥拉斯,它代表了希臘的、中世紀(jì)的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。
43、人生中最難學(xué)的便是過那座橋,燒那座橋。
44、幸福的生活,在大體上必須是寧靜的生活。因為,惟有在寧靜氣氛中,才能產(chǎn)生真正的快樂。
45、人們進(jìn)行這種斗爭時所害怕的并非第二天沒有早飯吃,而是不能勝過鄰人。
46、青年時期是豁達(dá)的時期,應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
47、定義無所謂真假,它是意志的表現(xiàn),而不是命題。
48、“記憶”是指對以往發(fā)生的事件的追記。
49、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作,以全副精神去從事,不避艱苦。
50、不要為自己持獨特看法而感到害怕,因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。
51、有三個簡單的而強烈的熱情決定我的一生,即對愛的需求,對知識的渴求和對人類苦難的難以承受的同情。
52、從每天上學(xué)的時間看,中國兒童最有思想。
53、我們可以回憶起自己的夢,但如果別人不告訴我們的話,我們無法知道他的夢。
54、我們兩次出生于這個世界,第一次是為了存在,第二次是為了生存。
55、這世界充滿了神奇的事物,耐心等待著我們變聰明好來發(fā)現(xiàn)。
56、當(dāng)心靈回到起點時,它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟。
57、幸福的秘訣是:盡量擴大你的興趣范圍,對感興趣的人和物盡可能友善。
58、須知參差多態(tài),乃是幸福本源。
59、對付貧窮要有勇氣,忍受嘲笑要有勇氣,正視自己營壘里的敵對者也要有勇氣。
60、我絕不會為我的信仰而獻(xiàn)身,因為我可能是錯的。
61、愛情只有當(dāng)它是自由自在時,才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
62、通過認(rèn)識到那些引起焦慮的事物并不重要可以緩解大部分憂慮。
63、人活在世上,主要是在做兩件事:一、改變物體的位置和形狀,二、支使別人這樣干。
64、你的每一項專長都能為幸福鋪路。
65、思想是顛覆性的,革命性的,它充滿破壞力,它令人震驚。思想對待特權(quán),既有體制,以及安逸的舊習(xí)毫不留情。思想是偉大的,迅捷的,自由的。
66、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士,他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。
67、“推理”被看成是智力的標(biāo)識,表現(xiàn)出人優(yōu)越于機器。
68、希望是堅韌的拐杖,忍耐是旅行袋,攜帶它們,人可以登上永恒之旅。
69、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人,可以戰(zhàn)勝一切不幸。
70、廣義地說,最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。
71、愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺。
72、使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對財富的迷戀。
73、我們所需要的,不是相信某種說法或信仰的意愿,而是探究的意愿。這兩者截然相反。
74、能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。
75、這個世界的問題在于聰明人充滿疑惑,而傻子們堅信不疑。
76、欲望使人即使到了天堂也會坐立不安。
77、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑,在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
羅素的經(jīng)典名言3
1、 We are faced with the paradoxical fact that education has become one of the chief obstacles to intelligence and freedom of thought. 我們面臨這樣一個進(jìn)退兩難的境地,即教育已經(jīng)成為智慧和自由思想最主要的障 礙之一。 ——羅素
2、 通過認(rèn)識到那些引起焦慮的事物并不重要可以緩解大部分憂慮。 A great many worries can be diminished by realizing the unimportance of the matter which is causing anxiety. ——羅素
3、 To realise the unimportance of time is the gate of wisdom. 意識到時間并不重要乃是智慧之門。 ——羅素
4、 The world is full of magical things patiently waiting for our wits to grow sharper. 世界充滿了神奇的東西,它們在耐心地等待我們變得更有智慧。 ——羅素
5、 Desires keep man restless even in Paradise. 欲望使人即使到了天堂也會坐立不安。 ——羅素
6、 Diversity is essential to happiness. 參差多態(tài)乃是幸福之本源。 ——羅素
7、 "The secret to happiness is this: Let your interest be as wide as possible, and let your reactions to the things and persons that interest you be as far as possible friendly rather than hostile. 幸福的秘" 訣是:盡 量擴大你的興趣范圍,對感興趣的人和物盡可能友善。 ——羅素
8、 I would never die for my beliefs because I might be wrong. 我絕不會為我的信仰而獻(xiàn)身,因為我可能是錯的。 ——羅素
9、 "Fear is the main source of superstition, and one of the main sources of cruelty. To conquer fear is the beginning of wisdom. 恐懼是迷信的根源,也是造成殘忍的主要原因之一。 智慧始于征服恐懼。 ——羅素"
10、 Freedom of opinion can only exist when the government thinks itself secure. 言論自由只有在政府認(rèn)為它自身安全的時候才存在。 ——羅素
11、 人的一生就應(yīng)該像一條河,開始是涓涓細(xì)流,被狹窄的河岸所束縛,然后,它激烈地奔過巨石,沖越瀑布。漸漸地,河流變寬了,兩邊的堤岸也遠(yuǎn)去,河水流動得更加平靜。最后,它自然地融入了大海,并毫無痛苦地消失了自我。 ——羅素 《怎樣變老》
12、 War does not determine who is right - only who is left. 戰(zhàn)爭不決定誰對了,只決定誰留下了。 ——羅素
13、 舟以外,鄂河之波,鄂河之岸,皆靜如死,詭如天。 ——羅素
14、 須知人生的參差百態(tài),乃是幸福的本源。 ——羅素 《幸福之路》
15、 "It is preoccupation with possessions, more than anything else, that prevents us from living freely and nobly. 使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對財富的迷戀。 ——羅素"
16、 To be without some of the things you want is an indispensable part of happiness. 需求對象的殘缺不全,正是幸福的必不可少的條件之一。 ——羅素
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