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史鐵生名言匯總
1、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景，而實(shí)在的答案便會限定出真確的痛苦。
2、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。
3、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。
4、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。
5、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。
6、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。
7、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
8、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。
9、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。
10、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。
11、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。
12、太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。
13、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。
14、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。
15、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。
16、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
17、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。
18、人為什么要寫作？最簡要的回答就是：為了不至于自殺。
19、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
20、對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
21、所謂命運(yùn)，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
22、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。
23、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛的實(shí)際并不美滿時(shí)，喜歡實(shí)際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。
24、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無二的世界。
25、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
26、愛情，并不在伸手可得或不可得的.地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
27、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。
28、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。
29、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒于價(jià)格，連人也是一樣。
30、如果宗教是人們在不知時(shí)對不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。
31、永存夢想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來。
32、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
33、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。
34、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個(gè)簡稱的：人間。
35、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。
36、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
37、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。
38、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。
39、每一個(gè)朝陽的升起對我來說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結(jié)集出版。
40、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。
41、無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
42、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛的欲望。
43、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
44、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。
45、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。
46、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
47、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。
48、時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說。
49、它就像死亡一樣躲在未來，我只有閉上眼等待，閉上眼睛，祈禱。閉上眼睛，讓又一個(gè)生日降臨，讓一顆簡單的心走出少年。
50、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
51、從人的本性來看，并無任何“奇怪”可言，就人的欲望來說，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。
52、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>
53、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。
54、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。
55、性實(shí)際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。
56、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。
57、一旦模擬者完美無缺，那么模擬和偽裝就都變成真事了。
58、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實(shí)中夢想一片凈土、一種完美的時(shí)間。
59、要是一個(gè)人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？
60、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。
61、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。
62、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
63、先別去死，再試著活一活看。
64、要為活著找到充分理由。
65、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經(jīng)是藝術(shù)。
66、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。
67、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
68、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
69、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨(dú)的證明。
70、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。
71、萬事萬物，你若預(yù)測它的未來，你就會說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實(shí)只有一條命定的路。
72、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。
73、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
74、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
75、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。
76、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。
77、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。
78、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。
79、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？
80、一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠�？磥聿顒e永遠(yuǎn)是要有的。
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