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教育家名言
1、師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。韓愈
2、國(guó)將興,必貴師而重傅。荀子
3、師者,人之模范。楊雄
4、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?鬃
5、言必信,行必果?鬃
6、學(xué)而不厭,誨人不倦。孔子
7、讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。朱熹
8、學(xué)然后知不足,教然后知困!抖Y記學(xué)記》
9、我們深信教育是國(guó)家萬年根本大計(jì)。陶行知
10、三人行必有我?guī)煛?鬃?/p>
11、行是知之始,知是行之成。陶行知
12、知之者不如好之者,好之者不如樂之者?鬃
13、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。孔子
14、知識(shí)就是力量。培根
15、盡信《書》,則不如無《書》。孟子
16、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。──司馬遷
17、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。──孔?/p>
18、益者三友,友直,要諒,友多聞,益矣;損者三友,友便辟,友善柔,友便佞,損矣。──孔子
19、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬漢;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。──蒲松齡
20、讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。──朱熹
21、好讀書,不好讀書;好讀書,不好讀書.──徐謂
22、少壯不努力,老大徒傷悲。──漢樂府《長(zhǎng)歌行》
23、凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。盧梭
24、捧著一顆心來,不帶半根草去。陶行知
25、問題不在于告訴他一個(gè)真理,而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。盧梭
26、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。孔子
27、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。第斯多惠
28、我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。葉圣陶
29、凡為教者必期于達(dá)到不須教。葉圣陶
30、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始。杜威
31、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。盧梭
32、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。范仲淹
33、一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。第斯多惠
34、教也者,長(zhǎng)善而救其失者也!抖Y記學(xué)記》
35、善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志!抖Y記學(xué)記》
36、凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難!抖Y記學(xué)記》
37、記問之學(xué),不足以為人師!抖Y記學(xué)記》
38、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。赫爾巴特
39、讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。培根
40、只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人。夸美紐斯
41、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基
42、要做人民的先生先做人民的學(xué)生。毛澤東
43、教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè),從表面來看雖然平凡,卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。烏申斯基
44、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道!抖Y記學(xué)記》
45、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于惰。韓愈
46、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。荀子
47、只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者。列寧
48、我們不需要死讀硬記,我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。列寧
49、我愛我?guī),我更愛真理。亞里士多?/p>
50、風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心。顧憲成
51、教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中德行。赫爾巴特
52、一個(gè)人的各種品性之中,德行是第一位的。洛克
53、見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省?鬃
54、大德不官,大道不器,大信不約。《禮記學(xué)記》
55、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水夸美紐斯
56、學(xué)問之根苦,學(xué)問之果甜。學(xué)問勤中得,富裕儉中來。
57、紀(jì)律是集體的面貌,集體的聲音,集體的動(dòng)作,集體的表情,集體的信念。馬卡連柯
58、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。蘇霍姆林斯基
59、在任何學(xué)校里,最重要的是課程的思想政治方向,這完全由教學(xué)人員來決定。列寧
60、莫等閑,白了少年頭,空悲切。──岳飛
61、長(zhǎng)江后浪推前浪,世上新人趕舊人。──《增廣賢文》
62、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),過去它被認(rèn)為天下之達(dá)德,今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。陶行知
63、教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。馬卡連柯
64、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基
65、教師個(gè)人的范例,對(duì)于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。烏申斯基
66、要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。陶行知
67、要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守。陶行知
68、動(dòng)人以言者,其感不深;動(dòng)人以行者,其應(yīng)必速。李贄
69、身教重于言傳。王夫之
70、師也者,教之以事而喻諸德也!抖Y記》
71、先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。陶行知
72、在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)。陶行知
73、因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。陶行知
74、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。愛因斯坦
75、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭
76、要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。車爾尼雪夫斯基
77、發(fā)現(xiàn)千千萬,起點(diǎn)是一問。智者問得巧,愚者問得笨。陶行知
78、使學(xué)生對(duì)一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的。布魯納
79、戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利。蘇霍姆林斯基
80、君子之交淡如水,小人之交甘若醴,君子淡以親,小人甘以絕。──莊子
81、與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如人鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。──孔子
82、人之相識(shí),貴在相知;人之相知,貴在知心。──孟軻(戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家、政治家、教育家)
83、近朱者赤,近墨者黑。──傅玄
84、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。──孟軻
85、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。──王勃
86、莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。──高適(唐代詩(shī)人)
87、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人久,千里共嬋娟。──蘇軾(北宋文學(xué)家、書畫家)
88、人生貴相知,何用金與錢。──李白(唐代詩(shī)人)
89、同是天涯淪落人,相蓬何必曾相識(shí)。──白居易(唐代詩(shī)人)
90、人生結(jié)交在始終,莫為升沉中路分。──賀蘭進(jìn)明
91、教育人就是要形成人的性格。歐文
92、如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力,就不可能產(chǎn)生那些對(duì)人類和社會(huì)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登庭
93、頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山。狄更斯
94、如果學(xué)習(xí)只在模仿,那么我們就不會(huì)有科學(xué),就不會(huì)有技術(shù)。高爾基
95、人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。烏申斯基
96、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。──孔子
97、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。蔡元培
98、教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)夸美紐斯
99、教師必須具有健康的體魄,農(nóng)人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會(huì)的精神。陶行知
100、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。愛因斯坦
101、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。愛因斯坦
102、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。愛因斯坦
103、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?鬃
104、只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才有可能有個(gè)人自由。馬克思、恩格斯
105、人的`本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物,實(shí)際上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。馬克思、恩格斯
106、兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
107、有健康的身體,才有健康的精神。洛克
108、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。蔡元培
109、體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。馬克思
110、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。馬克思
111、敬教勸學(xué),建國(guó)之大本;興賢育才,為政之先務(wù)。《朱舜水集。勸學(xué)》
112、讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。朱熹
113、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基
114、兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
115、勞動(dòng)一日,可得一夜的安眠;勤勞一生,可得幸福的長(zhǎng)眠。達(dá)芬奇
116、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。陶行知
117、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。馬克思
118、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。愛因斯坦
119、教人者,成人之長(zhǎng),去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)。魏源
120、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨(dú)立不是孤獨(dú)。徐特立
121、要做人民的先生先做人民的學(xué)生。毛澤東
122、播種行為,可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運(yùn)。薩克雷
123、教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng),即使冰凍了的感情也會(huì)消融。巴特爾
124、教師必須具有健康的體魄,農(nóng)人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會(huì)的精神。陶行知
125、今一切事業(yè),須從科學(xué)上解決;而一切學(xué)問,須從事實(shí)上研究。黃炎培
126、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。馬卡連柯
127、問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候,教他以研究學(xué)問的方法。盧梭
128、油畫教育過程的標(biāo)準(zhǔn),是效果和時(shí)間。布魯納
129、學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力,是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。布盧姆
130、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠
131、聰明在于勤奮,天才在于積累。──華羅庚
132、己所不欲,勿施于人。──孔子
133、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也。──司馬遷
134、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。──孔丘
135、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。──裴松之
136、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。──屈原
137、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。──文天祥 摘自:勵(lì)志名言 www.geyanw.com
138、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心。──顧憲成(明代學(xué)者)
139、人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入無限的為人民服務(wù)之中去。──雷鋒
140、如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。──陶鑄(現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家)
141、人生能有幾次搏?──容國(guó)團(tuán)
142、興趣是最好的老師。愛因斯坦 心理學(xué)家研究也表明:人們對(duì)自己感興趣的事物總是力求探索它,認(rèn)識(shí)它;興趣是一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)并趨向某種事物特有的意向,是個(gè)體主觀能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。
143、故天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,饑其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。──孟軻
144、以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。聯(lián)常保此三鏡,以防己過。──李世民
145、做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人。──陳鶴琴
146、誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。──第斯多惠
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