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人的本質(zhì)名人名言
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言吧,名言易于留傳,是濃縮的精華。名言的類(lèi)型多樣,你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢?以下是小編精心整理的人的本質(zhì)名人名言,歡迎閱讀與收藏。
人的本質(zhì)名人名言1
1、良心不是兒戲,誰(shuí)能使一個(gè)人開(kāi)脫掉自己良心的責(zé)備呢?
2、良心!你是善與惡的萬(wàn)無(wú)一失的評(píng)判者?盧梭
3、良心,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),是他人意見(jiàn)的預(yù)告?亨利?泰勒
4、約束一個(gè)人的,只有他自己的良心?佚名
5、在人世間,要幸福只有一條路。不是懷著大公無(wú)私的良心,便是完全不懷良心?奧格倫?納休
6、在這個(gè)世界上,良知被分配得最為公平?笛卡兒
7、良心是人生的根本?雷利
8、良心自問(wèn)正當(dāng)?shù),?duì)流言一笑置之?奧維德
9、良心是公正廉潔的法官?拉蒙納斯
10、如果你沒(méi)有良心,先得把心革新?諺語(yǔ)
11、使人做自己舉止行為的最嚴(yán)厲的評(píng)判者的力量是什么?是良心,它成為行為和理智的捍衛(wèi)者?蘇霍姆林斯基
12、。×夹!良心!人類(lèi)最忠實(shí)的朋友?高爾基
13、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?馬克思
14、任何大人物的章飾,無(wú)論是國(guó)王的冠冕、攝政的寶劍、大將的權(quán)標(biāo),或是法官的禮服,都比不上仁慈那樣更能襯托出他們的莊嚴(yán)高貴?莎士比亞
15、良心的法則,我們自詡為出自天性,其實(shí)卻源于風(fēng)俗?蒙田
16、沒(méi)有良心的人,等于一無(wú)所有?拉伯雷
17、以仁義服人,何人不服?吳敬梓
18、喪失了良知的才智比沒(méi)有才智更糟?愛(ài)?揚(yáng)格
19、在這個(gè)世界上,良心應(yīng)該更大于天才。巴爾扎克說(shuō):良心比天才更難得。良心是我們自己對(duì)自己的反應(yīng)?弗洛姆
20、每個(gè)人都必須按自己心靈的良心來(lái)生活,但不是按任何理想。使良心屈從于信條,或理念,或傳統(tǒng),甚至是內(nèi)在沖動(dòng),那是我們的墮落?勞倫斯
21、白日精心干事務(wù),但勿作有愧于良心之事,俾夜間能坦然就寢?托馬斯?曼
22、對(duì)人民來(lái)說(shuō),惟一的權(quán)力是法律;對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),惟一的權(quán)力是良心?雨果
23、善良之心,就是最好的`法律?麥克萊
24、兩個(gè)良心絕對(duì)不會(huì)一模一樣?蕭伯納
25、知賢,智也;推賢,仁也;引賢,義也。有此三者,又何加焉???韓嬰
26、不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)?《論語(yǔ)》
27、萬(wàn)事莫貴于義?《墨子》
28、良心是神作為惟一的審判官能進(jìn)去的神對(duì)的宮殿?拉姆奈
29、智者不危眾以舉事,仁者不違義以要功?《后漢書(shū)》
30、良心是信念的感情哨兵?蘇霍姆林斯基
31、良知是什么?是未知世界的指針?雨果
32、大仁不仁?《莊子》
33、生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也?《孟子?告子上》
人的本質(zhì)名人名言2
1、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能!鞲袼
2、高雅的品味,崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲! 李?yuàn)W貝納
3、集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的! 培根
4、美德與過(guò)惡,道德上的善與惡,都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn),在任何時(shí)代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱(chēng)為最道德的人。 ——伏爾泰
5、道德能幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平,使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制!袑
6、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路!獝(ài)因斯坦
7、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷!
8、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的!喔
9、沒(méi)有情感,道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話(huà),只能培養(yǎng)出偽君子!K霍姆林斯基
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮!R梭
人的本質(zhì)名人名言3
1、時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的!斞
2、讀一切好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)!芽▋
3、辛苦是獲得一切的定律。──牛頓
4、勞動(dòng)使人建立對(duì)自我理智力量的信心!郀柣
5、我們?cè)绞敲υ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著,越能意識(shí)到我們生命的存在!档
6、成功的藝術(shù)處理的最高成就就就是美!璧
1、否定意志的自由,就無(wú)道德可言!诘
2、讀一切好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)。——笛卡兒
3、我撲在書(shū)上,就像饑餓的人撲在面包上!郀柣
4、一個(gè)從不懷疑生活方向和目標(biāo)的人,絕對(duì)不會(huì)絕望!飦喛
5、天才出于勤奮。──高爾基
6、少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;志而好學(xué),如炳燭之光!?jiǎng)⑾?/p>
7、所謂高質(zhì)量人生,其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建。——趙鑫珊
8、身體的健康因靜止不動(dòng)而破壞,因運(yùn)動(dòng)練習(xí)而長(zhǎng)期堅(jiān)持!K格拉底
9、順境使我們的精力閑散無(wú)用,使我們感覺(jué)不到自我的力量,可是障礙卻喚醒這種力量而加以運(yùn)用!葜
10、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲。——顏真卿
1、開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才,完成偉大事業(yè)的是辛苦。勉之期不止,多獲由力耘!?dú)W陽(yáng)修
2、勇氣通往天堂,怯懦通往地獄。——塞內(nèi)加
3、如果一個(gè)人有足夠的信念,他就能創(chuàng)造奇跡!獪厝
4、早知今日讀書(shū)就是,悔作從前任俠非!钚
5、盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)宜自勉,歲月不待人。——陶淵明
6、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種完美事業(yè)!獝(ài)因斯坦
7、做學(xué)問(wèn)要花功夫,持之以恒,日積月累!獏怯裾
8、人生是海洋,期望是舵手的羅盤(pán),使人們?cè)诒╋L(fēng)雨中不致迷失方向。——狄德羅
人的本質(zhì)名人名言4
1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
2、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。
3、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
4、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
5、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。
6、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
7、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
9、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
10、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。
11、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!
12、君子欲訥于言而敏于行。
13、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。
14、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
15、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
16、以文會(huì)友,以友輔仁。
17、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
18、過(guò),則匆憚改。
19、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
20、君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
21、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
22、己所不欲,匆施于人。
23、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
24、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>
25、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
26、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
27、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
28、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。