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      2. 六一兒童節(jié)的名言

        時(shí)間:2021-10-22 20:09:17 名言格言 我要投稿

        六一兒童節(jié)的名言匯總

          在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧,名言是指一些名人說(shuō)的,寫(xiě)的,歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。你知道都有哪些類型的名言嗎?以下是小編為大家整理的六一兒童節(jié)的名言匯總,希望對(duì)大家有所幫助。

        六一兒童節(jié)的名言匯總

          1、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基

          2、道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛(ài)”,是兒童對(duì)母親的愛(ài),對(duì)人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎(chǔ),應(yīng)在家庭中奠定。兒童對(duì)母親的愛(ài)是從母親對(duì)嬰兒的熱愛(ài)及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素,則有待于學(xué)校教育。教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛(ài),并把學(xué)校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齊

          3、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。贊科夫

          4、合理安排兒童每天的生活,使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非或虛度時(shí)光?涿兰~斯

          5、用語(yǔ)言、事物表?yè)P(yáng),用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過(guò)錯(cuò)采用體罰,以有教益的懲罰制度,即“持以坦白的態(tài)度,出以誠(chéng)懇的目的”,使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。夸美紐斯

          6、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

          7、禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰·洛克

          8、“良好的模范懇切的語(yǔ)言和真誠(chéng)坦白的同情”,系指家長(zhǎng)、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響.夸美紐斯

          9、權(quán)力和財(cái)富,甚至德行本身,其所以被人人看重,也都是因?yàn)樗鼈兡軌蛟鲞M(jìn)我們的幸福之故,凡是幫助別人,而幫助時(shí)的態(tài)度不好,使得別人感到不安的.人,從別人的幸?磥(lái),他是不會(huì)受到歡迎的。凡是知道如何使得對(duì)方感到舒暢,而自己又不至于奴顏卑膝,降低身份的人,他就可以說(shuō)得到了處世的真訣,到處都會(huì)受到歡迎與重視。所以說(shuō)禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。洛克

          10、兒童的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)所結(jié)的果實(shí)。布萊爾

          11、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。盧梭

          12、寧肯在成人的團(tuán)體中被逐去,不可為兒童們所憎厭。德納

          13、人的幻想是沒(méi)有止境的,兒童的幻想更是無(wú)邊無(wú)際。因?yàn)楹⒆拥男撵`比成人的心靈更加秘密,——兒童的心靈是纖塵不染的,而被生活所磨煉出來(lái)的成長(zhǎng),心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。高爾基

          14、兒童游戲中常寓有深刻的思想。席勒

          15、戀愛(ài)的人去赴他情人的約會(huì),像一個(gè)放學(xué)歸來(lái)的兒童;可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候,卻上學(xué)去一般滿臉懊喪。莎士比亞

          16、要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦,不過(guò)要當(dāng)心,這要在孩子高興,而又知道使他受到傷害的人對(duì)于他們?cè)菓阎靡馊?shí)行的。實(shí)行的時(shí)候,一方面不可有憤怒或不高興的痕跡,另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使兒童忍受得住,不可弄出怨恨,不可使他誤會(huì)。對(duì)于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他,愛(ài)護(hù)他,使他知道你純粹是愛(ài)他,然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇,不會(huì)畏縮,也不會(huì)怨訴。孩子越柔和,就越要找機(jī)會(huì)實(shí)施這種鍛煉。洛克

          17、有些人,就連兒童文學(xué)都能使他們腐化,他們帶著特殊的樂(lè)趣閱讀《詩(shī)篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等,摸透人類罪惡的全部秘密,卻并不以不道德出名;現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫、道德行為訓(xùn)練,不是通過(guò)語(yǔ)言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為?涿兰~斯

          18、兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦,鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。洛克

          19、幻想中的作品,有著兒童一般的嫵媚,有著欣欣向榮的喜悅,芬芳妖艷不下于鮮花,漿汁的飽滿不亞于未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂(lè)趣。巴爾扎克

          20、為了使兒童具有自信,獲得一點(diǎn)點(diǎn)與人相處的技能,就去犧牲他的天真,讓他和那些沒(méi)有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往,這是很不對(duì)的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會(huì),沒(méi)有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的,只要時(shí)間夠。洛克

          21、從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起,就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

          22、即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體里,也會(huì)很快變成一群小野獸。馬卡連柯

          23、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個(gè)悲劇。陶行知

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