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道德法治的名人名言220句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的道德法治的名人名言220句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。
2、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！獜埡�
3、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑�。無靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值�！K格拉底
4、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則�！档�
5、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——阿奎那
6、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)�！└�?duì)?/p>
7、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情�！防锩�
8、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人�！晾瓐D
9、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨�！R辛
10、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！滴�
11、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
12、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者�！岵�
13、極端的法規(guī)，就是極端的不公�！魅_
14、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。——蘇軾
15、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人�！毡R塔克
16、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。——蘇霍姆林斯基
17、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥�！轮兛死�
18、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。―
19、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的�！鞲袼�
20、努力，是一種生活態(tài)度，是一種不服輸?shù)膱?jiān)忍和失敗后從頭再來的勇氣，是對(duì)自我的堅(jiān)定信念和對(duì)美好的不懈追求 。
21、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。——（法）羅伯斯庇爾
22、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
23、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來說，是一個(gè)壞兆頭�！嫷�
24、法令者，治之具，而非制治清濁之源也�！抉R遷（漢）《史記·酷吏列傳》
25、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。——杰弗遜
26、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏
27、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
28、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行�！ㄒ猓┌⒖�
29、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的�！R克思
30、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)�！裟匪�
31、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
32、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！浊�
33、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)。——威·厄爾
34、懲罰是對(duì)正義的伸張�！ㄓ⿰W古斯丁
35、法律是一種強(qiáng)制性秩序�！�?jiǎng)P爾森（美）《法律和國家概論》
36、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好�！虏剪敽�
37、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的�！蹇�
38、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利�！魅_
39、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。——周揚(yáng)
40、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道�！柭�
41、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯
42、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷
43、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也�！喙�
44、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序�！獊喞锸慷嗟�
45、少年的夢(mèng)想，有時(shí)像“ 海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心 ”。有人放棄，將夢(mèng)想視為一種臆[yì]想；有人堅(jiān)持，將 進(jìn)取 變成一種信念。
46、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的�！悹柲�
47、今天的法律未必明天仍是法律。——羅·伯頓
48、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的�！_素
49、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇�！R卡連柯
50、如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟�。——牛頓
51、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
52、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國心。——拿破侖
53、法律永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生偉大的人物，只有自由才能造成巨人和英雄�！铡稄�(qiáng)盜》
54、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙�！Ｂ�
55、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有�！u韜奮
56、信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的�！o(jì)伯倫
57、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律�！R克·吐溫
58、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力�！系滤锅F
59、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾�！K格拉底
60、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成�！厩�
61、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣�！惪ɡ麃�
62、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
63、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
64、努力，需要堅(jiān)持 。
65、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄�！鐮柕滤姑芩�
66、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄�！魅_（古希臘）《法律篇》
67、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段�！馗裆�
68、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)�！獊喞锸慷嗟�
69、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴
70、道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛�！獛焐�
71、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身�！＠�
72、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長�！蟹颉ね袪査固�
73、人類受制于法律，法律受制于情理�！小じ焕�
74、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
75、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。
76、按善惡見聞之實(shí)，斷是非去取之疑。
77、不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。
78、不可假公法以報(bào)私仇，不可假公法以報(bào)私德。
79、不為重寶輕號(hào)令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權(quán)。
80、不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
81、不以私害法，則治。
82、當(dāng)公法則不阿親戚。
83、當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮。
84、而正方圓；圣人能生法，不能廢法以治國。
85、罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近。
86、法不阿貴，繩不繞曲。
87、法不察民情而立之，則不威。
88、法不殉情。
89、法出于儀、威于義。
90、法大行，則是為公是，非為公非。
91、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。
92、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。
93、法立于上，教弘于下。
94、法立于上則欲成于下。
95、法令既行，紀(jì)律自正，則無不治之國，無不化之民。
96、法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。
97、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
98、法令至行，公正無私。
99、法平則吏無奸。
100、法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。
101、法施于人，雖小必慎。號(hào)令不虛出，賞罰不濫行。
102、法無古今，惟其時(shí)之所宜與民之所安耳。
103、法行于賤而屈于貴，天下將不服。
104、法者，編著之國籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。
105、法者，定分止?fàn)幰病?/p>
106、法者，見功而與賞，因能而受官。
107、法者，上之所以一民使下也。
108、法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止?fàn)幰�，令者，所以令人知事也�?/p>
109、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。
110、法者，天下之儀也。
111、法者，天子所與天下公共也。
112、凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變。
113、非法不言，非道不行。
114、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。
115、夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。
116、夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也。
117、功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實(shí)。
118、故治國無其法則亂，守法而不變則衰。
119、國不可無法，有法而不善與無法等。
120、國無常強(qiáng)，無常弱；奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)，奉法者弱，則國弱。
121、國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。
122、盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
123、禁勝于身，則令行于民；上不行法則民不從彼。
124、舉直錯(cuò)諸枉，則民服。舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
125、爵不可以無功取，刑不可以貴勢(shì)無。
126、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。
127、君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。
128、可行必守，有弊必除。
129、禮禁未然之前，法施已然之后。
130、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
131、立法設(shè)禁而無刑以待之，則令而不行。
132、立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。
133、立善法于天下，則天下治，立善法于一國，則一國治。
134、立憲利于國，利于君，利于民。
135、吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財(cái)而莫理。
136、沒有法律，就沒有自由。
137、民不舉官不究。
138、明慎所職，毋以身試法。
139、寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。
140、其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。
141、驅(qū)天下之人而從善遠(yuǎn)罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
142、人法地，地法天，天法道，道法自然。
143、人能勝乎天者，法也。hellip;hellip;法大行：則是為公是，非為公非。
144、人之道在法制，其用在是非。
145、如平直必以準(zhǔn)繩。
146、善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
147、賞不避仇仇，誅不擇骨肉。
148、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠(yuǎn)，不違親切。
149、設(shè)而不犯，犯而必誅。
150、設(shè)若上無道栓，則下無守法。
151、慎到：有權(quán)衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長短；有法度者，不可巧以作偽。
152、省刑之要在禁文巧。
153、圣人立法以導(dǎo)民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。
154、圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。
155、圣人之立法，本以公天下。
156、圣人之為國也，觀俗立法則治。
157、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
158、視時(shí)而立儀。
159、是法平等，無有高下。
160、守一而制萬物者，法也。
161、私情行而公法毀。
162、雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩。
163、所以能制勝于天下者，用法明也。
164、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
165、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。
166、天下有定理而無定法。
167、徒善不足以為政，徒法不足以自行。
168、王子犯法，與庶民同罪。
169、為法，必使之明白易知。
170、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。
171、唯奉三尺之律，以繩四海之人。
172、喜不可從有罪，怒不可殺無辜。
173、先王以明罰敕法。
174、憲律制度必法道。
175、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
176、刑入于死者，乃罪大惡極。
177、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。
178、言出為箭，執(zhí)法如山。
179、言行而不軌于法令者必禁。
180、一民之軌，莫如法。
181、以道為常，以法為本。
182、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。
183、用賞貴信，用刑貴正。
184、有道之君，行法修制，先民服也。
185、有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之?dāng)?shù)者，不可差以長短。
186、有事不避難，有罪不避刑。
187、宥過無大，刑故無小。
188、欲著其罪于后世，在乎不沒其實(shí)
189、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。
190、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。
191、執(zhí)法如山，守身如玉。
192、制治于未亂，保邦于未危。
193、治大國而數(shù)變法，則民苦之。
194、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
195、治國無其法則亂，守法而不變則衰。
196、治國者，必以奉法為重。
197、誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。
198、誅惡不避親愛，舉善不避仇仇。
199、誅禁不當(dāng)，反受其央。
200、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。
201、寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。
202、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
203、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。
204、人之道在法制，其用在是非。
205、法出于儀威于義。
206、刑入于死者，乃罪大惡極。
207、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。
208、言出為箭，執(zhí)法如山。
209、徒善不足以為政，徒法不足以自行。
210、當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮。
211、盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
212、設(shè)若上無道栓，則下無守法。
213、法大行，則是為公是，非為公非。
214、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。
215、立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。
216、善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
217、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。
218、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
219、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
220、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。
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