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讀古典名著有感（精選19篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的讀古典名著有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀古典名著有感 1
那天下午，我在閱讀《小學(xué)語文教學(xué)》一書，里面有一篇《古典名著你怎么教》一文，作者講的是老師在教學(xué)中對于名著教法的幾個誤區(qū)，及其對策。剛好這段時間我也正在教學(xué)五年級下冊的第五單元的古典名著節(jié)選，對此文我深有感觸。
文中說到的“誤區(qū)一：目標單一———把人文內(nèi)涵的挖掘作為教學(xué)的出發(fā)點歸宿 和歸宿，走入‘教化的誤區(qū)’�！� 古典名著思想性強，人文內(nèi)涵豐富深刻。作者認為不能單一的主題思想的感悟當(dāng)作了教學(xué)的唯一目標。找準語言和人文的結(jié)合點，在扎實有效的語言實踐中不但使學(xué)生的語言水平得到提升，感悟人物的思想，人文內(nèi)涵的體味也水道渠成。對于這種觀點我是認同的，但是在教法上，作者認為曾聽過的一節(jié)〈將相和〉研討課：師拋出：藺相如、廉頗分別市什么樣的人？劃詞句說理解，作者認為這樣的感悟是空洞的。我不這樣認為。也許上課老師是讓學(xué)生講得多，讀得少，還是什么緣故不得而之。但我也是這樣的教法：在邊找邊說體會邊讀的過程中學(xué)生其實也領(lǐng)悟的很好，讀得也很不錯。學(xué)生對人物思想的感悟也很到位，對人物的心理變化也通過品詞品讀體會出來了。其中我在負荊請罪那個小故事里，我特意在熟讀的基礎(chǔ)上開展一個小辯論：廉頗對藺相如不服氣，這樣你們說有沒有理由？一開始絕大部分學(xué)生都說沒有，后來有一個同學(xué)的不同見解引起了一陣的爭辯，引用文中的.詞句：“攻無不克。戰(zhàn)無不勝”去感悟人物的居高氣傲，同時對比藺相如的言行，爭辯與朗讀的結(jié)合，并恰當(dāng)引用課外知識，學(xué)生的理解不但深人了一層，同時也提升了人文修養(yǎng)。教無定法，不是名師的教法才是最好的，適合學(xué)生實際的方法才是對的。因此，文中所說的“教”如何教，就要我們根據(jù)學(xué)生的實際來進行取舍教法，另外，作者提到的“誤區(qū)二：手段單一——對人文內(nèi)涵的感悟缺乏一定手段，走入‘分析講解’的誤區(qū)�！边@也是很多老師出現(xiàn)的情況，我有時也會這樣，因為不詳細講解吧，考試考到那些知識又怎么辦？我覺得這是一個矛盾。誠然，名著，就是要多讀，不可支離破碎的細細分析，在讀中學(xué)習(xí)，給予學(xué)生充分的時間去讀，正是書讀百遍，其義自現(xiàn)�？墒�，有時就是放不開手。整體出入，整體輸出，讀中想象，讀中理解，讀中感悟?qū)W生就會讀出味道，讀出趣味，讀出語言特點，讀出人文底蘊�？磥恚谝院蟮拿虒W(xué)中少做分析，多讀為本了。
還有，作為一名語文老師，閱讀面一定要廣。如果我們對名著的閱讀積累較少，那就會缺乏整體的把握能力，教起來會很吃力的。所以作者提到的立足文本適度拓展，打開古典名著閱讀之窗。只有我們老師了解了名著，才能很好的考慮片段與整體的聯(lián)系，才會全面的引導(dǎo)學(xué)生去感悟，把握人文內(nèi)涵，才會很好的激發(fā)學(xué)會閱讀名著的興趣。
為此，我們作為語文；老師，真的要不斷的加強閱讀，只有這樣，我們的教學(xué)才有效，學(xué)生的語文素養(yǎng)才得以提高，也就是師生共同促進，共同成長。
讀古典名著有感 2
暮色將近，倒上一碗媽媽煮的酒。在不柔不烈，的酒香中，翻開《古典名著》之爭斗卷，用心細細品讀；再慢慢抿一口酒，用嘴細細品味。別有一番“煮酒論英雄”的氣氛。
歷代英雄，哪有不好酒之徒？讀完這本書，更讓我領(lǐng)略了一下他們的英雄氣概。先說楚霸王項羽與漢高祖劉邦的鴻門宴。酒宴之上，項羽由于自己的居功自傲，心慈手軟，而不聽范增的`勸告，放棄了親手殺死心腹大患的機會。項莊舞劍，意在沛公，本也想幫助項羽暗殺劉邦，但沒有成功。項羽有勇無謀，導(dǎo)致自己拱手讓江山，最后在烏江含恨自刎。楚漢相爭，項羽.劉邦皆為英雄。時遷三國，魏國曹操，蜀國孔明，吳國孫權(quán)……又何嘗不為英雄？就像書中的“火燒連營”，劉備急于為義弟報仇，不惜傾國攻打吳國，但因雙方對峙不下，劉備在高山之上布下五百里連營，卻不料犯了用兵大忌，被吳國反抓機會，用一把大火燒成一片廢墟。還好孔明及時接應(yīng)，否則后果不堪預(yù)料。
男兒雖勇，但女兒也不會示弱，宋代女英雄穆桂英，她親自掛帥出征的事跡至今還成為美談。
英雄人物給予我們許多“英雄道理”，最讓我受益匪淺的是：金無足赤，人無完人。在人生中必定會有成敗，只是有的成敗給人教訓(xùn)，有的成敗決定前途，有的成敗卻能主宰命運。想成為英雄不難，只看你敢不敢拼搏。人生能有幾回搏呢？不去拼搏，何來成功。
我，是一個女孩。雖不會像武松那樣“千杯不醉”，也不會像喬峰那樣豪情痛飲，但我熱愛濃郁的酒香。就像在酒香中品完這本詮釋英雄的書一樣，讓我的生活也充滿“英雄氣息”，讓我可以對著浩空皎月說：“煮酒論英雄，同予者何人？”
讀古典名著有感 3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……古今多少事都付笑談中�！闭f到這首詞，就不能不提起《三國演義》。今年寒假，我讀了這本名著，像是走進了萬花筒世界，不禁絕為之震憾，為之拍案叫絕。
《三國演義》主要講了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的戰(zhàn)爭故事，還有一些讓人感動的人物。
我最敬佩的人物是諸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多謀。比如：他火燒新野，草船借箭，巧借東風(fēng)，擺八陣圖，七擒孟獲，大唱空城計，六出祁山，他“鞠躬盡瘁，死而后已”，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間�！弊屓诉z憾的是諸葛亮“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。
最能表現(xiàn)義氣的是關(guān)羽，他身在曹營心在漢，為找劉備，他過五關(guān)斬六將，義蓋云天，在華容道，義釋曹操；他單刀赴會，水淹七軍，勇冠三軍；麥城被俘，他堅貞不屈，誓死捍衛(wèi)了他對劉備的忠心。
讀了《三國演義》，我從中得到了很多啟發(fā)，要學(xué)習(xí)諸葛亮面對街亭失守時的.冷靜。我做事大大咧咧，急性，好發(fā)脾氣。有時，做作業(yè)，遇到難題，做了好久，還是想不出，氣得我罵老師為何要布置這種題目，直叫爸媽幫我做。如今我再也不能那樣了，你看諸葛亮，他遇到問題，不是回避，不是推卸，不是怨天尤人，而是那樣沉著冷靜，胸有成竹，把問題處理得比較得體。
當(dāng)然，我更要從小努力學(xué)習(xí)知識，廣泛閱讀，不斷擴大自己的知識結(jié)構(gòu)，理論知識和實踐相結(jié)合，像諸葛亮那樣上知天文，下知地理，做個對國家，對社會有用的人。
我也要學(xué)會辨證地一分為二地看問題，不要人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，沒有自己的觀點和看法。
我更要像諸葛亮和關(guān)羽那樣，對自己的國家要熱愛，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們的國家還是一個發(fā)展中的國家，許多重擔(dān)還等著我們?nèi)ヌ簦覀儜?yīng)該熱愛國旗、國徽，熱愛祖國美麗的一山一水，絕對不容許任何外來勢力干涉我們的內(nèi)政，絕對不容許敵人侵犯我們神圣的領(lǐng)土。
古人也說得好：“讀書百遍，其義自見�！薄芭c君一席談，勝讀十年書” ，今后，我還要不時地多讀讀《三國演義》，多與“君”談?wù)劇?/p>
讀古典名著有感 4
昨天第一次認認真真、完完整整的看完《紅樓夢》一書，千百種情緒一起涌上心頭。
我個人認為，黛玉的死是與賈母和王太太有關(guān)的，滿府的人都知道寶玉鐘情于黛玉，而賈母和王夫人卻將寶釵嫁與寶玉，將黛玉活活氣死，葬送了一個美麗無辜的生命。實是可氣。
黛玉為寶玉哭盡了一生的眼淚，最后卻得到這么一個結(jié)果，可悲埃賈母、王夫人活拆一對鴛鴦，又該是什么呢？不過，黛玉死后離凡返仙，當(dāng)了瀟湘妃子，也是悲中喜��！終于了結(jié)了凡塵，擺脫了世間苦難，離開了賈母等人， “儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
黛玉斷氣之時竟是寶玉娶寶釵的時辰，想必，躺在床上的黛玉也看到了怡紅院一邊的景象吧。
黛玉死后，派小鬼將寶玉的`心送回去。但重生的寶玉竟一反之前，看淡了兒女情長，放下了對黛玉的一片癡情。是喜？是悲？喜寶玉能重新做人，看淡世俗。悲枉了黛玉生前對其的一片癡情，寶玉竟能將這片情看得那么淡、那么淡……
人生人死，是前緣。
緣啊，孽緣！緣來緣去，一切隨緣……
讀古典名著有感 5
《三國演義》——這本書大家都不陌生吧。沒錯，它就是四大名著之一，也是我最愛看的書之一。
說起《三國演義》，我情不自禁地回想起了許多人物或事情：“胸懷大志的劉皇叔；鞠躬盡瘁的孔明；英武非凡，忠心耿耿的關(guān)羽；藝高勇猛，正氣凜然的張飛……這一些人物讓我佩服不已，還有那“草船借箭”，“火燒赤壁”，出神入化，好像變成了電影，在我的腦海里回放。”
諸葛亮——他便是我最佩服的人。他未出茅廬就先知“魏蜀吳分天下”，“博望坡”設(shè)計燒曹營；“新野”留空再敗曹營；有以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無言以對……
孔明雖然一生短暫，但他的精神已經(jīng)牢刻在我的心頭。
再一次上學(xué)途中，我屋意間發(fā)現(xiàn)了一塊香蕉皮，正當(dāng)要離開時，腦海里浮現(xiàn)出一幅可怕的畫面：一個小朋友，因為不小心踩到香蕉皮而摔倒，膝蓋上皮破了許多，血也留了許多……于是，我不再猶豫，大步走過去撿起香蕉皮，將它繩之以法——丟進垃圾桶，發(fā)出“砰砰”的'呻吟聲，我想這是香蕉皮發(fā)出對我的不滿，同時，我猜我阻止了一件不愉快的事情發(fā)生�！�
讀了《三國演義》這本名著，我明白：我要做一個樂于助人的人！
讀古典名著有感 6
因母親病去世，林黛玉。聽到這件事，她的外祖母(即賈母)心里對黛玉產(chǎn)生了可憐和愛，想把黛玉帶到自己身邊，給她一些依賴和安慰。賈母千呼萬叫后，黛玉離開父親來到賈府。黛玉的母親警告她要多注意賈府的生活。因此，黛玉在賈府的`生活可謂步步驚心。黛玉一開始不想靠近寶玉，怕這個一直受寵的寶玉會給自己帶來麻煩。但后來兩人相識相熟后，尤其是在吟詩作曲中，成了知己。黛玉，虛弱，多病，在賈府地位不大，要小心，怕惹惱誰的女人。最后，在大家(寶玉除外)的欺騙下，她在寶玉結(jié)婚當(dāng)晚去世，默默離開了這個不屬于她的世界。
賈寶玉一出生就含有一塊玉，這也是賈母寵他的原因之一。寶玉性格叛逆，總喜歡和女人一起唱詩作對。寶玉第一次見黛玉的時候，沒看就換了衣服，但是看到黛玉之后，她很喜歡和黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對方的愛時，寶玉又送了黛玉舊手帕，這意味著她承諾只對黛玉好。不幸的是，寶玉和寶釵在不知情的情況下成了親戚，知道林姐姐不在了。之后他一直失魂落魄，直到家里發(fā)生了變化，才恢復(fù)。但在寶釵的再次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看透了紅塵，成了和尚。
寶釵，一個想坐賈母的人。黛玉生病的時候，給黛玉送補品和問候，是為了放下黛玉對她的警惕。最后，賈府失敗了。她想繼承賈母的地位不復(fù)存在。況且寶玉出家當(dāng)和尚，只能當(dāng)寡婦。
通過塑造林黛玉、賈寶玉和薛寶釵的三位主角，我們可以看到當(dāng)時的封建專制是多么殘酷。明清時期，封建專制也達到了頂峰，使薛王賈林這些大家庭衰落，而普通人則更加痛苦。可以說：國富，人民苦；國家死亡，人民苦。
讀古典名著有感 7
每次讀到多愁善感的林黛玉，我都會黯然失色。她，無論離別仇恨，無論四季多，都會淚流滿面。她，是一棵江珠草，來到人間“還淚”。她經(jīng)常和姐妹們一起唱詩，總是充滿藝術(shù)壓力。無論是海棠社的詩情畫意，秋窗的凄涼，還是葬花的悲哀，都體現(xiàn)了她優(yōu)雅詩人的魅力。她很孤獨，大觀園里沒有親戚讓她依靠，也沒有知己聽她說話，只有賈寶玉讓她的心暗暗移動，但他不屬于她。于是，她別無選擇，只能“無盡的盡頭，哪里有香丘”，悲傷地“三月香巢已經(jīng)建成，梁間的燕子套無情”，悲傷地“鮮花盛開，鮮花盛開，誰憐憫紅香”，最后“一縷香魂隨風(fēng)散去，半夜從未入夢”。
黛玉的死似乎帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿箱到惡室空堂，似乎“呼拉拉大廈將傾倒，燈光慘淡，黃昏即將來臨”。寧榮府的中國人最初坐在華堂里，但最終他人都誹謗。有些人懷疑烏紗小，卻不料束縛身體；有些人妄想不勞而獲，最終被送到鐵窗下。紅樓傾斜，大觀園男女自然無法控制自己的.命運。寶釵凡事穩(wěn)重，懂大體，精通詩歌，原本是金玉良緣，寶玉偏念木石前盟，可憐端莊的女人，到底誤一輩子。迎春才貌雙全，卻遇到中山狼，嘆金閨花，一載悠悠。珍春聰慧，但也獨自躺在青燈古佛旁邊。王熙鳳一生機關(guān)算盡，反誤了卿卿的生命。寶玉一生被無數(shù)風(fēng)情包圍，但他對黛玉有淡淡的感情，雖然娶了寶釵，但他的心屬于黛玉。他的入口門也證實了他當(dāng)年的承諾：“你死了，我就做和尚”。
畢竟，夢想是空的，青春散去，容顏衰落，獨自坐在蠟燭前嘆息。只是覺得眼淚充滿了臉，膝蓋和腹部已經(jīng)成年，空房間像過去一樣荒涼。
一曲紅樓哈，就是滿紙荒唐言，一把苦澀的淚水。
讀古典名著有感 8
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈家寶玉為主視角，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出于男子之上的封建社會女子的人生百態(tài)；同時也諷刺了我國古代封建社會的丑陋與它最終將會走向滅亡的命運。讓我知道了人與人之間并不是只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢》人物眾多。每個人都有鮮明的個性。作者以四大家族各個人物的命運和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里實則斗角勾心的事實。尤其是對那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴婢制度、等級制度。
林黛玉：在沒有接觸《紅樓夢》前，我只知道她所具有的才情。初步接觸后，我覺得她刻薄、消極，愛吃干醋。細細品味后，才覺得她是一個純潔、清高的才女。《唐多令》正恰如其分地反映了這位瀟湘妃子對世俗的厭惡與無奈。所以，林黛玉是封建社會的犧牲品。
王熙鳳：王熙鳳是個八面玲瓏的角色。大觀園的.盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險毒辣，謀財害命的事也干過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來，她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個角色，還不知亂成了什么樣呢！若是在現(xiàn)代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個女強人。
紅樓夢的最后，賈寶玉出家，看破戲塵，做了和尚。與開頭一個道士和一個和尚交相呼應(yīng)，構(gòu)思巧妙。這句“滿紙荒唐言”更成為了千古名句。
讀古典名著有感 9
四大名字，深邃而神秘，這個暑假，我解讀了最難解讀的一本奇書《紅樓夢》。
《紅樓夢》主要講述了封建社會中賈史王薛四家從富到衰的全過程，描繪了對封建社會的各種仇恨和無奈。在封建社會，事實是用權(quán)力說話的，沒有人相信法律對他們來說是公平公正的。
很難再讀一遍這本奇怪的書。只有仔細思考，我們才能理解它的含義。通靈寶玉是賈寶玉的靈魂。為了報答神英侍者賈寶玉的灌溉，珠仙草變成了林黛玉的眼淚和紅塵。前一段太虛幻了，沒有魅力。據(jù)說是《紅樓夢》。事實上，它的初衷是《石頭記》。女媧補天留下的'通靈石造成了一個永無止境、永無止境的夢。
最重要的是，我討厭和同情的是王熙鳳。他殺了尤二姐，強迫了很多無辜的人。很多人認為他是一個性格兇猛惡毒的人，但我認為在這樣一個無能的社會里，她無能為力。為了生存和自我利益，他不得不這樣做。這一切都是他自己尋找的。
林黛玉和賈寶玉的愛情就像一盤碎渣。賈媽媽覺得林黛玉很虛弱，看到了寶玉和黛玉的愛情，不知不覺地同意了寶釵作為寶二奶奶的地位。林黛玉因懷疑和嫉妒吐血而死。一個是寄人籬下的孤兒，一個是皇家商人的女兒。如何攀比?黛玉只愛寶玉。透過寶玉的眼睛，這位“豐年大雪，珍珠如土金如鐵”的女士美麗而自然。她雪白酥脆的手臂滋潤著她的皮膚，仿佛“一池蓮花”，不知不覺地感動了她的嫉妒。林黛玉，這種病態(tài)的紅玫瑰，如果在一起，紅玫瑰就會枯萎。薛寶釵，臉若銀盆，眼如水杏的是白玫瑰，在賈寶玉心中永遠取代了這個位置。
《紅樓夢》里還有很多經(jīng)典片段，比如黛玉埋花，寶釵撲蝶。我癡迷于這些吸引人的部分，一遍又一遍地讀著。
讀古典名著有感 10
《紅樓夢》以上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
《紅樓夢》用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象，人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
賈寶玉的主要性格特征是叛逆。他的行為“偏僻而乖張”，他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的.仕途;林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，由于清高自尊的個性,，她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚;薛寶釵人緣很好，能夠了解別人的心中所想，為人比較圓滑，小心謹慎，受到了封建的束縛《紅樓夢》一書，以生動的外貌、語言、神態(tài)、動作等展現(xiàn)了不同的人物性格，將出現(xiàn)在小說中的人物變得有血有肉，活靈活現(xiàn)。給我印象最深的是劉姥姥，她的一句“老牛，老牛，食量大如�！北銓⑺闹彼儸F(xiàn)的淋漓盡致，當(dāng)鴿子蛋滾到了地上，她也趕忙去揀，表現(xiàn)了她的艱苦、勤儉，與賈家的人形成了鮮明的對比體現(xiàn)了封建時代不同等級的人的生活差距之大。
讀完了全書，我領(lǐng)略到了清朝末期的社會狀況，透過曹雪芹栩栩如生的描寫，我也感受到了那一段感人的情感。也終于體會到，當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史為什么發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
讀古典名著有感 11
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這句林黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的世人所傳唱，而這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也在暗示著《紅樓夢》中賈、王、史、薛四大家族的悲慘結(jié)局與它所蘊含著的對清代封建社會的無耐與嘆息。
暑假期間，我讀完了這本《紅樓夢》，它講述了以賈、王、史、薛四大家族的起落興衰為主線，以劉姥姥三進榮國府為輔線見證的大型悲劇故事。
“只不過是講人性和對封建社會不滿的故事罷了。”初讀時，我這樣想，再讀時隨著認知的加深，我逐漸認識到了故事的內(nèi)涵。你看賈寶玉雖然天性不羈，但才華橫溢，又獨得賈母寵愛，因此備受關(guān)心，象征著自幼受寵的富家公子哥;薛寶釵落落大方，才貌雙全，與大家相處融洽，象征著大家閨秀;林黛玉飽讀詩書，卻自幼無母，寄人籬下是個典型的`悲劇式人物，自然象征著悲慘一生的人;鳳姐王熙鳳心狠手辣、見風(fēng)使舵，榮于聰明，亡于聰明，則象征著那些聰明反被聰明誤的狡猾人等;而襲人、晴雯、司棋等丫頭、傭人們地位卑微，縱使有能力、有才能，與主人相處融洽也無法擺脫命運，象征著底層人民。
綜上所述，我認為《紅樓夢》中的大觀園就像一個濃縮版的小社會，里面人物勾心斗角、嬉笑玩鬧則是作者曹雪芹揭露的晚清的黑暗封建社會丑惡面，將一群舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人們和賈寶玉一起生活的情景描寫出來則是在體現(xiàn)出一部份光明面的同時，表現(xiàn)作者對少年美好生活的追憶與懷念。最終，我認為《紅樓夢》的文學(xué)和歷史價值都極高，發(fā)展出一門獨立的學(xué)派“紅學(xué)”是必然的。
讀古典名著有感 12
隨著我閱讀的章節(jié)越多，我對人物的感情也就越深。雖然說紅樓夢中描繪了很多事件的發(fā)生，但寫事都是為了突出人物的性格，漸漸地，人物性格的多面性都浮現(xiàn)了出來……
先說黛玉吧，看第七回時對于我個人的情感來說我是越來越討厭他了。俗話說可憐人必有可恨之處當(dāng)真不假。賈府仆人周瑞之妻應(yīng)薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予她。黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，則表示不屑。對于自己的愛情與親情只懂得一味吃醋難過而不懂得主動爭取。她的`性子真讓人捉摸不透既孤傲清高又憂愁自卑。在她的父親林如海過世后她的這種患得患失的性格將上映的更加明顯。這樣的人最后不剩吃虧還能有些什么呢？
與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來，并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恒昌。不離不棄，芳齡永繼也成為今天流傳的話語。雖然后人有很多都批判寶釵有心計沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭取過，雖然方式不對，但也沒有傷害太多的人。
第九回的花襲人勸寶玉努力學(xué)識，孝敬父母，還真是讓我很感動的。她從小在寶玉的身邊長大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調(diào)皮，不像封建勢力低頭，堅持做自己所喜歡的事情。同時在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。
雖然紅樓里還有許多沒有著重描寫卻又起著至關(guān)重要的人，但紅樓夢的重要人物我已經(jīng)多少有些感悟了。雖然十回的作業(yè)任務(wù)完成了，但我不會放棄對紅樓夢人物的探索……
讀古典名著有感 13
“女人沒有天賦就是美德”，這是封建社會對女性的束縛。在那個時代，有多少女人愿意成為農(nóng)婦。今天讀《紅樓夢》別樣的香菱啟發(fā)了我，“女人有才華就是美德”。
——題記
讀完《紅樓夢》，合上書，書中的每一個人物都浮現(xiàn)在我的腦海里：聰明的.賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達穩(wěn)重的薛寶釵……但最吸引我的是一個平凡、勤學(xué)苦練的香菱。
在書中，《呆香菱苦心學(xué)習(xí)吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她寫詩，于是黛玉拿了一些書給香菱看。香菱仔細閱讀，背誦黛玉劃的所有東西，仔細思考，說：“我非常喜歡書中的許多詩。我必須學(xué)會寫詩。你可以給我看一些書�！摈煊衤犃�，拿了幾本書給香菱讀，給了她一個題目，讓她試著自己寫一首。
這時，寶玉和探春都來了，大家一起談笑風(fēng)生。但是香菱一心寫詩，不理大家。她一個人坐在旁邊思考，甚至不在乎吃飯。當(dāng)大家看到她努力工作時，他們都告訴他不要再想了。先休息一下，香菱拒絕了，獨自坐在巖石上發(fā)呆。那天晚上，她直到很晚才睡著。她剛睡著，突然喊道:“是的，是的！”我把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她做得很好。
讀著香菱的故事，我不禁想起了古代�！芭藷o才是美德”，但香菱致力于讀詩，學(xué)習(xí)寫詩，讓自己充滿詩歌和才華。每個人都非常喜歡她，欽佩她，我也被她的才華和精神所吸引。難怪父母和老師都說：“知識是引導(dǎo)生活到光明和真實狀態(tài)的燈燭�！�
我記得有一次，在期末復(fù)習(xí)期間，我沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，在一些復(fù)習(xí)時間玩游戲，所以我的成績急劇下降。結(jié)果，我的期末考試并不理想。我父親批評了我。之后，我再也沒有碰過游戲。
香菱的故事告訴我：“女人有才就是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才華的女人。
讀古典名著有感 14
初看紅樓，躍居紙上的是一張張不俗的臉，嬉笑謾罵間聽到如許人物之心聲，感同身受，悟得了交往之道，也非易事。
初進這榮國府，院落之大讓黛玉我頓然有種寄人籬下之感，一步一個小心，生怕走錯或說錯什么遭人笑柄。當(dāng)初挑園子時，我選了“瀟湘館”，也無非是看上了這地方的清凈，不是我不想與人交往，只是這世俗之道，非吾能學(xué)之。不是不知道寶釵的.左右逢源，鳳姐的持家有道，可我連個說話的伴兒也無處去找，只能黯然傷神，以淚發(fā)泄，用淚水來與知己寶玉交心。我想這種交往方式，寶玉是從前世就應(yīng)該明白的。
“林黛玉”這個讓我痛徹心扉的名字，她讓我“孤影空對紅燭淚，夜半無人空守閨�！蔽也⒉皇呛匏�，只是埋怨和妒忌。想我寶釵在這榮府上下得人氣，交往之道諳熟于心，怎就敵不過她天天哭泣，淚水依依?當(dāng)初落選才人，我自知無黛玉之嬌，無鳳姐之辣，無襲人之柔，無晴雯之媚，是這大觀園中最最不該去競選之人。后來，雖然當(dāng)不了才人，但把持個榮國府還應(yīng)不在話下。想那寶玉巧識認靈通，對我也呵護倍加，怎就不敵黛玉的一泣淚，一聲怨?我能交他人心，為何卻交不了寶玉之心?
我熙鳳嫁于賈家，將這偌大的榮國府打理得有條有理，上要侍侯祖宗，下要打發(fā)下人，無人不稱我“上得了廳堂，下得了廚房，”交往之道，于我而言，拿捏自如，誰人能敵?原以為這賈府之盛可因我而興，哪知元妃一死，諒我有天大之本領(lǐng)，也回天乏術(shù)了，只落得個凄慘結(jié)局�？蓢@這圓滑乖巧，遠不如金錢權(quán)力更重要。
紅樓如夢，亦如情如世。交往之道，高深莫測，就像咖啡，用好了是一種藥，用不好就是一種毒。我奉勸所有諳于此道的人：交往，應(yīng)如文武之道，一張一弛才中用。
讀古典名著有感 15
紅樓夢作為中國古典四大名著一直以來都流芳百世，是許多人心中的經(jīng)典文學(xué)。一直以來，我都想要拜讀這本名著，這次暑假終于有機會品味一番�！都t樓夢》又稱《石頭記》，是一本以林黛玉和賈寶玉的凄美愛情故事為主線講述了賈、史、王、薛四大家族從興旺到衰敗的整個過程。小說中出現(xiàn)了很多經(jīng)典的女性角色，如林黛玉、史湘云、薛寶釵等。作者通過過眾多的人物，形態(tài)語言動作等描述，向我們描繪了一個龐大的書中世界，在這個世界里我們可以看到繁榮的貴族大家庭由原來的人丁興旺權(quán)傾一方再到后來的家破人亡妻離子散的'下場，可以從中看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗。
文中敢愛敢恨的林黛玉和賈寶玉則是叛逆者的化身，他們對于愛情的向往和斗爭則是代表著新鮮勢力敢于同頑固勢力作斗爭的決心。這部小說也是作者曹雪芹對封建制度的抨擊，紅樓夢向我們展現(xiàn)的一場美輪美奐的精神盛宴仿佛是一場夢境。書中所描寫的賈府各種豪華的布景和賈府中的人所穿所用無不奢華，我們從中可以看到一個草木之母的封建大家族，即便是再面臨家破人亡時，也要保持最后的體面，這不正像是封建王朝到了落寞之際，也要死撐著最后一點皇家尊嚴嗎？
紅樓夢既是一支浪漫舞曲也是一首悲壯之詩，不同的人讀紅樓夢都會有不同的體會，這大概也是著名紅學(xué)的由來。作者在抨擊封建王朝的腐敗黑暗時，同時也給予了讀者新的希望，只要敢于斗爭，即便是實力強大的封建實力，也終有一天會被打敗。只要有敢于與強大勢力作斗爭的決心就終將會有成功的那天。
讀古典名著有感 16
《紅樓夢》講述了在大荒山青埂峰下，有一塊無才補天的頑石。凡心大熾，想享受榮華富貴，雖然會瞬間樂極生悲，物換人非，打掃偷來是一場夢，萬竟成空，但也愿意去。于是他被帶到了昌明隆盛之邦。西方靈河岸上有一種降珠草，因為每天都用甘露灌溉，降珠草可以長時間延光。之后，由于天地的精華，雨露滋養(yǎng)，可以去除草胎木，換成女性的身體。下凡前，對警幻仙子說，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹第一次寫了賈寶玉、林黛玉的起源，為以后的事情鋪平了道路，也描述了林黛玉哭泣的性格，賈寶玉的性格相當(dāng)聰明。用僧侶的話來說，賈家的繁榮，繁榮的場景。之后，事物變了，一切都是空的，最后的衰落，失敗的結(jié)局。給一個人一個隱喻，不禁讓一個人悲傷。
在一些大致相同的事件中，作為一個情節(jié)，它也有自己的特點和獨特的品味。例如；賈家每個人都住在小院子里，每個人的衣服、外表、行為、表情等等。讓我眼前一亮。
《紅樓夢》也成功地描繪了人物的內(nèi)心世界。有兩種方法；一種是通過人物的一句話，一個微笑，一個動作，指出人物的'‘心理狀態(tài)，內(nèi)心的想法。例如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉但數(shù)人，但心想說寶玉，不能說清楚，用這種方式。指出他被寵壞了，沉重的心臟特征。
二是將人物的內(nèi)心獨白與作者的敘述相結(jié)合，解剖人物的特點。當(dāng)寶玉遇到黛玉時，她也來看寶釵，笑著讓座。當(dāng)她聽到黛玉再次談?wù)撟约簳r，她笑了笑，沒有還嘴。她指出寶玉有點不滿意，但她不介意。
這些心理描述生動地描述了人物的陰謀、情感，令人印象深刻。
讀古典名著有感 17
所有讀過《紅樓夢》的讀者，都會欣賞黛玉孤芳自賞、自抱高潔的純凈的靈魂，而懷有偏見的說寶釵為了得到“金玉良緣”不擇手段、討好眾人，把矛頭紛紛指向了寶釵�？墒俏覀冃枰辞宄敖鹩窳季墶闭嬲年幹\策劃者是薛姨媽、王夫人！她們兩個不擇手段、為了等賈母死后得到賈府的最高地位而極力撮合“金玉良緣”，可憐的寶釵，只是她們手中一顆穩(wěn)中求勝的棋子！
寶釵真的想得到“金玉良緣”嗎？曹雪芹早在判詞當(dāng)中，就將“黛釵合一”，如果寶釵真的陰謀算計，那么，曹雪芹會將她和自己最喜歡的女孩子寫在一起嗎？更何況，對聯(lián)中說了，“玉在櫝中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛”可見，黛玉追求的.是“善價”“善賈”賈府中善良的男人也只有寶玉；而寶釵追求的呢“時飛”便是賈雨村的字。如此看來，寶釵喜歡的是像賈雨村這樣，飛黃騰達、讀書做官之人，至于寶玉這樣不思進取、整日與女孩卿卿我我，寶釵未必喜歡。
那這樣，“金玉良緣”什么能成功呢？必然是與寶釵的大家閨秀性格有關(guān)。在那個父母說一不二的背景、年代里，寶釵必然不敢對母親的話反抗，而王夫人呢，認為只要賈母死后，王熙鳳掌權(quán)，而她兒子再娶個薛家的大小姐，那整個賈府都在“王氏集團”的天下了。
真是可怕！為了得到賈府中的權(quán)利，竟然將自己兒女的幸福拋在一邊，這是多么可悲的人性��！可是最后呢，《紅樓夢》傳世二百多年，每位讀者竟都將矛頭指向了寶釵，而寶釵面對死了的朋友、瘋了的弟弟，可謂是滿心的無奈，最后，只能面對寶玉出家為僧的現(xiàn)實了。
讀古典名著有感 18
“琴棋書畫”樣樣精通，每當(dāng)我捧起中國古典四大名著之一的《紅樓夢》時，就像沐浴在博大精深的中華傳統(tǒng)文化陽光里�！都t樓夢》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說。它以一個貴族家庭為中心背景，把封建社會的各階級和階層都寫得淋漓盡致。但讓我最為陶醉的是《紅樓夢》里的傳統(tǒng)文化，比如：“琴棋書畫”，《紅樓夢》賈府四位小姐：元春、迎春、探春、惜別代表了“琴棋書畫”里的過人才藝，元春擅長的是琴，迎春的棋藝出眾，探春的書法了得，惜春的畫作非凡，就連她們的貼身丫鬟的.名字都頗有寓意，元春的丫鬟叫抱琴，迎春的丫鬟叫司棋，探春的丫鬟叫侍書，惜春的丫鬟叫入畫。
“琴棋書畫”是指古琴、書法、繪畫，是中國古代文人所推崇和要掌握的四門藝術(shù)。這些老祖宗留下的傳統(tǒng)文化也出現(xiàn)在我們現(xiàn)實生活中，其中就有我最喜歡的圍棋。
小小的棋盤包羅萬象，凝聚著東方的智慧，啟發(fā)著無數(shù)的暢想，黑白棋子在往來之間，開啟黑白二字間蘊含的奧妙，教會我們勇于挑戰(zhàn)、敢于突破的精神。我學(xué)習(xí)圍棋也有幾年了，下圍棋每一盤幾乎都會有勝負，有勝利的喜悅，也會有失敗的苦惱，經(jīng)過無數(shù)的輸贏后，使我在逆境和壓力面前能做到永不放棄，能快速調(diào)整好心態(tài)，下圍棋還可以提高我們的、計算力、抗挫折能力等。傳統(tǒng)文化依然影響我們當(dāng)下的生活，讓我們受益匪淺。
通過閱讀《紅樓夢》，讓我對中華文化傳統(tǒng)和藝術(shù)有了進一步的了解，我們要對文化精髓不離不棄，對“琴棋書畫”等老祖宗留下的文化瑰寶發(fā)揚光大。
讀古典名著有感 19
讀罷《紅樓夢》，雖然感慨結(jié)局之悲，但更加欣賞于其中之美。
紅樓之美，美在凄美的愛情。黛玉，曾是湖畔中一朵孤傲的白蓮，淡然高潔;曾是夕陽下一抹淡淡的紅霞，嫣然而逝。她的美麗雖然短暫，卻讓人不可企及。兩人初見便作相識之人，兩人相處便心意相通，她也會在心中許下美好的愿景，惦念的情思，還有那“金玉良緣”一說，讓她失去了笑靨，終日以淚洗面，可終究是曲終人散。大婚當(dāng)日，紅蓋頭下的不是她，紅燭下的'寶玉，也是精神恍惚。此時，在瀟湘館中，是一片凄涼，她將詩稿化做灰燼，含恨而終，黛玉短暫一生，恍若如夢。或許，賈府的榮華富貴，你只是匆匆過客;或許，這封建社會，你并不屬于這里。你用畢生眼淚，還盡前世情債，可這愛情，卻像是散落的花雨，隨風(fēng)而逝，不留痕跡......
紅樓之美，美在青春的單純。相比之下，大觀園更像是一個與世隔絕的世外桃源，這里沒有封建制度的枷鎖，少男少女們有了青春的活力。芍藥茵中，史湘云醉臥，以帕為枕，以花為被，那紅潤的臉龐，掛著笑意，風(fēng)吹過，更添了幾分浪漫;海棠詩社，風(fēng)庭月榭，簾杏溪桃，她們吟詩作對，以詩寄情;沁芳橋旁，桃花樹下，寶黛共讀《西廂記》，兩人彼此欣賞，互為知己，亦都向往美好與愛情，亦都無視封建之約束。還有善解人意的襲人，敢于反抗的晴雯，冰清玉潔的妙玉.......她們不懂社會的黑暗，不懂封建的落后，她們憧憬與希望一切美好的事物。
可最終，賈府逃不過敗落的命運，只留下白茫茫雪地，無一絲痕跡。紅樓之美，也在這悲劇中消逝而去......
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