1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 名著的讀后感

        時(shí)間:2023-01-14 14:33:17 名著讀后感 我要投稿

        名著的讀后感【熱】

          當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?下面是小編幫大家整理的名著的讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        名著的讀后感【熱】

        名著的讀后感1

          在我成長(zhǎng)的道路上,我認(rèn)為讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)讀書(shū)是一件很歡樂(lè)的事情。讀好書(shū),就像結(jié)交了良師益友,使我們獲益匪淺;讀好書(shū),就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里,使我們心曠神怡;讀好書(shū),就像找到了歡樂(lè)的源泉,使我們領(lǐng)悟到歡樂(lè)的真諦!

          翻開(kāi)厚厚的歷史書(shū),古今的一幕幕掠過(guò)眼前。看到那聞名中外的四大發(fā)明的記載,心中油然而生出一種自豪之情,情不自禁地贊嘆一句——中國(guó)人好樣的!看到所記載的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本鬼子兇狠殘暴的惡行,罄竹難書(shū),令人發(fā)指,可謂人人得而誅之;同時(shí)也為那敢于拋頭顱灑熱血,英勇無(wú)畏的紅軍戰(zhàn)士們所敬佩……

          歷史記載書(shū),不但讓我們了解塵封已久的往事,也交給我們?cè)S多人生道理。

          翻開(kāi)散文書(shū)籍,給我們的不是一種沉重的感覺(jué),相反,它帶給我們的是一種清新脫俗,與眾不一樣的感受。閱讀朱自清的《背影》,雖然并沒(méi)有什么華麗的詞藻,通篇的語(yǔ)言都十分樸實(shí),但字里行間無(wú)不滲透著父子間深沉的愛(ài),讀者為之深深感動(dòng)。,再試想在午后懶洋洋的陽(yáng)光照耀下,你正拿著一杯花茶,捧著泰戈?duì)柕摹秷@丁集》——優(yōu)美的詞匯,細(xì)膩的感情,深遠(yuǎn)的意境。那茶香書(shū)香融為一體,我們沉浸于此,給我們無(wú)窮的享受,讓我們流連忘返……

          散文,使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無(wú)私的母愛(ài);從《樂(lè)觀》中學(xué)會(huì)“不畏挫折,終將獲勝”的信念;從《給亡婦》體會(huì)到夫妻間的深情。

          翻開(kāi)名著,看到一個(gè)又一個(gè)跌宕起伏,扣人心弦的故事,讓我們愛(ài)不釋手。我們也從保爾身上學(xué)會(huì)了“鋼鐵精神”;從海倫的身上學(xué)會(huì)了勇敢戰(zhàn)勝命運(yùn),永不低頭的決心;被《巴黎圣母院》里愛(ài)斯梅拉達(dá),加西莫多善良完美的心靈所感動(dòng)……

          在此,我引用冰心奶奶說(shuō)過(guò)的一句話:“讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)”。的確,書(shū)就像一座巨大的寶庫(kù),等著我們?nèi)ネ诰?書(shū)就像指向標(biāo),指引我們前進(jìn)的道路……書(shū)帶給我們知識(shí),教給我們道理。

          還記以往一個(gè)偉人說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是和一位品德高尚的人談話!笔堑,讀書(shū)本身就是一件歡樂(lè)的事情。當(dāng)我們很認(rèn)真的去讀一本書(shū)的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),它給我們帶來(lái)的不僅僅是知識(shí),而是一份無(wú)法言語(yǔ)的歡樂(lè)!

        名著的讀后感2

          我讀了一本書(shū)叫《小鹿斑比》,我十分喜歡它,它是奧地利著名小說(shuō)家、劇作家,同時(shí)也是著名的記者——費(fèi)力克斯。薩爾騰寫(xiě)的。他出生于1819年,畢業(yè)于維也納大學(xué)哲學(xué)和戲劇學(xué)專業(yè)。先后在維也納和柏林從事戲劇評(píng)論和報(bào)刊副刊的修改工作,以往是奧地利筆會(huì)主席。他擅長(zhǎng)寫(xiě)少年兒童小說(shuō),主人公以動(dòng)物居多,比如《小鹿斑比》,《小鹿斑比的孩子》、《小兄弟》和《小貓德耶比》等,都是借助動(dòng)物的形象,以擬人化的手法,切實(shí)地反映了人類(lèi)與大自然之間的關(guān)系。

          人們常說(shuō)男人的一生是兒子也是父親,前半生,兒子是父親的影子,后半生父親是兒子的影子斑比就是這樣的,隨著他父親的變化斑比最終成為了新一代的鹿王。

          《小鹿斑比》的資料十分精彩。從斑比的出生、成長(zhǎng),獨(dú)立生活,到陷入困境,再到戰(zhàn)勝困境。這些情節(jié)深深地吸引著我,使我不可自拔,深陷其中,所以我一口氣就全看完了。合上書(shū)時(shí),我深受感觸。因?yàn)檫@是一部充滿關(guān)愛(ài)與溫情的作品,既向我們展示了動(dòng)物的堅(jiān)強(qiáng)與智慧,又對(duì)人類(lèi)欺負(fù)弱小生靈的殘暴行為進(jìn)行了批判與譴責(zé),斑比的智慧讓我敬佩,因?yàn)樗粌H僅能分辨出空氣中各種各樣的味道,并且還能走在草地上不發(fā)出任何聲音,對(duì)事物的是非確定本事很強(qiáng),當(dāng)獵人打傷了它的腿時(shí),它曾痛苦不堪但在老鹿王的鼓勵(lì)下它以驚人的毅力與絕對(duì)的勇氣,克服了困難,戰(zhàn)勝了死神,當(dāng)親眼目睹了獵人殘害生靈的情景時(shí),它感到慌張與恐懼,依然在老鹿王的指導(dǎo)下,它鎮(zhèn)定下來(lái),不像鹿群一樣,嚇得倉(cāng)皇而逃,當(dāng)獵人從他躲藏的地方走過(guò)時(shí),他竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)斑比和老鹿王。斑比慢慢的長(zhǎng)大了,變得和它爸爸一樣強(qiáng)壯,一樣聰慧,最終成為了鹿王。

          小鹿斑比這本書(shū)中有許多生動(dòng)的情節(jié),它不僅僅寫(xiě)出了斑比和森林里的動(dòng)物之間的友愛(ài),并且展現(xiàn)了動(dòng)物們的豐富性格,同時(shí)寫(xiě)出了他們面臨惡劣環(huán)境和人類(lèi)捕殺時(shí)的迷茫與無(wú)助,從而進(jìn)行有力的批評(píng),正是因?yàn)槠渚哂袠O高的藝術(shù)造詣和深刻的道理,讓我沉醉其中,我很喜歡斑比不僅僅因?yàn)樗挠赂遗c無(wú)畏,更因?yàn)樗鼞?yīng)對(duì)困境,不屈服的精神品質(zhì),我當(dāng)以此自勉!

        名著的讀后感3

          《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí),宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。 整部作品情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi):善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。 小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的,而人們?cè)诟敝鹘谈チ_洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái),使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。小說(shuō)浪漫主義色彩濃烈,且運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作手法,它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。 書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)殘酷的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的弗比斯,最底層的老鼠洞里的幾個(gè)隱修女,至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然,過(guò)著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè),對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人性的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

          副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

          悲劇永遠(yuǎn)是悲劇,在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象,卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào):“!我所愛(ài)過(guò)的一切!”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)。我猜:他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”,畢竟這是養(yǎng)父——恩父,但是為了他所愛(ài)的愛(ài)斯梅拉達(dá),他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá),至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)

        名著的讀后感4

          曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。

          《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

          一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋?xiě),又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。

        名著的讀后感5

          也許那時(shí)的中國(guó)就像是西方人眼中的一個(gè)玩偶,在愚昧當(dāng)權(quán)者的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)被全世界的洋人吞噬著、玩弄著。中國(guó)青年們迷茫了,那些洋貨到底是好是壞。魯迅先生告訴了我們,取其精華,去其糟粕,創(chuàng)新得到,才能進(jìn)取。人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)程證明,禮貌不斷進(jìn)步,認(rèn)識(shí)不斷提高,大多源于創(chuàng)新精神。用心培養(yǎng)創(chuàng)新精神,努力提高創(chuàng)新意識(shí),是全體中國(guó)人民追求的方向,而原地踏步,全盤(pán)吸收,封閉自守只會(huì)帶來(lái)僵化與落后,只有不斷地創(chuàng)新,才能讓思維得到擴(kuò)展和延伸。

          “沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。是的,每一種事物都有共時(shí)代性,當(dāng)外國(guó)的潮流,我們應(yīng)如魯迅所說(shuō),“或使用、或存放、或毀滅”。在創(chuàng)新方面我們既已落于人后,不妨學(xué)會(huì)使用站在巨人的肩膀上攀爬。

          它并不是鼓勵(lì)我們?nèi)ッつ扛S韓流,盲目跟從洋流,那樣便真成“廢物”了。比如《功夫熊貓》在全國(guó)的熱映,在中國(guó)也出現(xiàn)了不少反對(duì)的浪潮,指控阿寶的眼睛充滿了罪惡,玷污了國(guó)寶,它的父親竟是一只鴨子……而我們是否就應(yīng)思考為何國(guó)寶在中國(guó)沒(méi)有出路,到美國(guó)人手中就轉(zhuǎn)成了十幾億美元的財(cái)富呢?在十一屆三中全會(huì)后,中國(guó)提出走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,用心借鑒蘇聯(lián)成功經(jīng)驗(yàn),又結(jié)合自身特點(diǎn),創(chuàng)立改革方針。最終中國(guó)快速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)騰飛,國(guó)家日益強(qiáng)盛。然而戈?duì)柊蛦谭虿活檱?guó)情,盲目照搬西方模式,導(dǎo)致蘇聯(lián)分崩離析。

          中國(guó)站在蘇聯(lián)的肩膀上得以騰飛,屹立于世界之東方;蘇聯(lián)站在西方人的肩膀上卻迷失了方向,無(wú)所適從,最終樹(shù)倒猢猻散,所以不管是《功》的盛行還是韓流的席卷,只要我們能夠站在它們的肩膀上,找到一個(gè)適合自己的位置眺望遠(yuǎn)方,便可成為自己的巨人。

          不是每一粒種子都能在中國(guó)生根發(fā)芽,不是每一首歌曲都掠過(guò)耳畔隨風(fēng)而逝,不是一切從外國(guó)流來(lái)的河流都被融入土地……因?yàn),中?guó)有自己的頭腦,自己的眼光,我們會(huì)創(chuàng)新,我們會(huì)借鑒,不要什么“拋來(lái)主義”“送去主義”,我們要的是“拿來(lái)”,這樣才能讓中華之龍長(zhǎng)哮,讓世界動(dòng)容。

        名著的讀后感6

          《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,也是我最喜愛(ài)的一本。其中,最令我有感觸的,便是《景陽(yáng)岡武松打虎》這篇文章了。

          這篇文章講述了武松在景陽(yáng)岡獨(dú)自一人打死了猛虎的過(guò)程,作者描寫(xiě)得十分逼真,讓我有身臨其境的感覺(jué)。

          我看得出武松是個(gè)面對(duì)困難不退縮低頭的人。武松讀了印信榜文,才知真的有虎。想轉(zhuǎn)身再回酒店去,又怕被店家恥笑,想了一會(huì)兒,說(shuō)道:“怕什么!我就上去,看會(huì)怎么樣!”武松他有在尊心,不甘愿被人嘲笑,不顧危險(xiǎn),也要上景陽(yáng)岡。雖然行為有些輕率,但還能透露出他的勇敢,畢竟,會(huì)遇到的是一只吃人的大老虎呀!和他的勇氣形成鮮明對(duì)比的,便是我們小學(xué)生了。只要碰上一點(diǎn)帶有恐怖性的事物,就會(huì)全身起雞皮疙瘩。我更是夸張,連一只小螞蟻,都可以讓我緊張半天。武松的勇氣實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)呀!

          “武松盡平生神威,仗胸中武藝,不一會(huì)兒便把大蟲(chóng)打得趴下不動(dòng),像一個(gè)空空的錦皮袋!碑(dāng)看到這句話時(shí),我不禁打了一個(gè)冷戰(zhàn)。心想:我的天哪!這武松是神吧,怎么可能一個(gè)人把一只吊睛白額大蟲(chóng)打死呢!驚訝之后,是充滿了敬佩。我敬佩武松能單槍匹馬地將老虎打死,也敬佩他擁有常人所沒(méi)有的冷靜。為什么說(shuō)他有常人沒(méi)有的冷靜呢?那是因?yàn)橐粋(gè)人在沒(méi)有人的陪同下撞見(jiàn)了一頭大老虎,按常理推算,肯定是一聲慘叫后;便昏倒下去。勇敢一些的人,頂多一陣瘋跑后,被老虎吃掉?晌渌蓞s創(chuàng)造了一個(gè)奇跡!他沒(méi)有像普通人一樣,驚訝得失去思考能力,而是鎮(zhèn)定地和猛虎搏斗。

          武松在打死了老虎后,成了人們心中的“打虎英雄”。每日都有村民來(lái)向他祝賀。武松真是幸運(yùn),原本只是想回家鄉(xiāng)探望哥哥,沒(méi)想到卻成了大英雄。最后,知縣還委任武松做了一個(gè)都頭,真是可喜可賀呀!,我也希望能夠像武松那樣,成為人們心目中的英雄。我也知道,成為英雄,也一定要付出很大的努力,武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀!我一定要學(xué)習(xí)武松啊!

        名著的讀后感7

          《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

          在《藤野先生》中魯迅先生以自我的.親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。

          魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

          《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最終因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿,最終還是默默地離開(kāi)了人世。

          《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,可是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩,最終用自我的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概可是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

          當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

        名著的讀后感8

          這幾天我學(xué)了一篇課文,是作家丹尼爾·笛福所著的《魯濱遜漂流記》(節(jié)選),便找來(lái)原著讀了讀,令我感觸頗深、受益匪淺。

          魯濱遜生在商人之家,熱愛(ài)冒險(xiǎn),在一次航海中流落荒島。在如此慘痛的環(huán)境下,他不畏艱險(xiǎn)、樂(lè)觀向上、拯救野人,救出船長(zhǎng),最終離開(kāi)了生活二十八年的荒島,回到英國(guó)。

          《魯濱遜漂流記》一經(jīng)上市,便引起軒然大波,魯濱遜也成了不少人心中的偶像,從而成了“冒險(xiǎn)家”的代名詞,這本書(shū)也展示了魯濱遜鐵骨錚錚的漢子形象。

          魯濱遜在無(wú)人荒島生活了二十八年,沒(méi)有住所,就用木頭和船帆搭一座簡(jiǎn)陋的帳篷;沒(méi)有食物,就一邊蓄養(yǎng)山羊,一邊打獵,還種麥子;太過(guò)恐懼,就在空地上插楊柳樁子,將羊群圈養(yǎng);太過(guò)寂寞,還有好幫手“星期五”呢!所有問(wèn)題對(duì)魯濱遜來(lái)說(shuō)似乎已不是問(wèn)題,無(wú)論這個(gè)問(wèn)題是多么遙遠(yuǎn),多么艱難,魯濱遜都能完成。

          看完這本書(shū),我不由得想到了自己,和魯濱遜比起來(lái),我和他真是一個(gè)天上,一個(gè)地下,他是翱翔藍(lán)天的蒼鷹,我則是溫室里的花朵,被父母長(zhǎng)輩呵護(hù)著,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,從來(lái)都沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)來(lái)自“社會(huì)”的考驗(yàn)。在這樣的情況下,我就像個(gè)小公主,以為自己不用努力就可以得到財(cái)富,得到榮譽(yù),事實(shí)上我錯(cuò)了,世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐,只有自己努力換來(lái)的財(cái)富才是最踏實(shí)的。

          如果我是魯濱遜,我能堅(jiān)持那長(zhǎng)久的二十八年嗎?一年、二年?還是三年?不,恐怕連一年都堅(jiān)持不了吧!在那里,我或許早已自暴自棄,無(wú)法生存了。

          回憶往昔,小時(shí)候便總是三分鐘熱度,學(xué)習(xí)美術(shù)、舞蹈,我頂多堅(jiān)持兩三年,在學(xué)習(xí)上也是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),有時(shí)甚至一小時(shí)都堅(jiān)持不了。那是從小便有的毛病,就算大一些了也沒(méi)改掉,直到我看了《魯濱遜漂流記》,被魯濱遜二十八年的荒島生活所震驚,被他的樂(lè)觀所感動(dòng),才終于改掉了這個(gè)毛病。

          看了《魯濱遜漂流記》,我知道了不能被生活打倒,要像魯濱遜流落荒島時(shí)那樣樂(lè)觀向上、堅(jiān)持不懈,對(duì)生活充滿信心!

        名著的讀后感9

          從上初中開(kāi)始起,這本書(shū)就經(jīng)常在課本或者是生活中出現(xiàn),于是,主人公保爾·柯察金的那句至理名言也成為了我成長(zhǎng)路上的一盞明燈,并時(shí)時(shí)鞭策我,當(dāng)我在無(wú)所事事的時(shí)候,它就會(huì)為我敲響警鐘,使我不斷在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),在成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)。

          從這本書(shū)中,我看到了一個(gè)平凡的不凡之舉,生活對(duì)保爾并不公平,但他并沒(méi)有自暴自棄,而是迎難而上,他的堅(jiān)強(qiáng)、毅力,韌性源源不斷,因?yàn)樗闹杏袎?mèng),他要為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)而不懈努力,最終他得到了大家的認(rèn)可,可我覺(jué)得這還不是最重要的,最重要的是他戰(zhàn)勝了自己,得到了自己的認(rèn)可。

          每個(gè)人都不得不承認(rèn),最大的敵人其實(shí)就是自己本身,人身的懶惰、貪婪、欲望我們有時(shí)很難去克服,可是小說(shuō)主人公卻做到了,我想小說(shuō)的作者也做到了,他才是我們真正要學(xué)習(xí)的人。

          后來(lái)人們?cè)陂喿x這部作品時(shí),常常激動(dòng)的熱淚盈眶,他們一遍又一遍的閱讀,并不是為曲折離奇的情節(jié)所吸引,事件的發(fā)展和結(jié)局,他們?cè)缫咽熘,他們一再閱讀這部作品,只是因?yàn)樗鹚麄兊膹?qiáng)烈共鳴,激烈的震撼著他們的心靈,給他們帶來(lái)無(wú)窮的精神力量。

          過(guò)去雖然也有過(guò)成績(jī),我有時(shí)也把挫折當(dāng)做對(duì)自己的考驗(yàn),可總不能堅(jiān)持,缺乏毅力,我也因失敗而沮喪,沉淪過(guò),也曾失去了自己的方向,找不到自己的位置。就像現(xiàn)在,不知道每天要做什么,雖然有很多事要做,比如方程有些問(wèn)題還不明白,英語(yǔ)也需要進(jìn)一步提高……

          人生,可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中,你會(huì)遇到重重的困難,要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦等等,但是,這一切都是短暫的,在突破障礙,戰(zhàn)勝困難后,回顧走過(guò)的道路,我們就會(huì)領(lǐng)悟到,那是磨練人生的火焰,多少英雄、偉人,都是熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的,正如人們常說(shuō)的:“寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來(lái)”。和保爾相比,我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)所遇到的困難實(shí)在是太微不足道了,我們沒(méi)有理由唉聲嘆氣,駐足不惜。

        名著的讀后感10

          《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它的偉大在于成功地塑造了一位堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格,最求個(gè)性自由,主張人生平等,不向命運(yùn)屈服的堅(jiān)強(qiáng)女性形象。

          小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小父母雙亡,過(guò)著寄人籬下的生活。小小年紀(jì)就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……以至被拋棄送進(jìn)環(huán)境惡劣的勞渥德學(xué)校。讀到那里,我既為簡(jiǎn)愛(ài)的不幸遭遇感到難過(guò),又為這些人的冷酷無(wú)情而感到氣憤。道貌岸然的布洛克爾赫斯特先生不但當(dāng)著全體師生的面詆毀她,還讓她在眾人面前示眾。能夠說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)的童年是不幸的。然而,在這些不幸和苦難面前,她并沒(méi)有退縮,而是勇敢頑強(qiáng)地應(yīng)對(duì),把它化為戰(zhàn)勝不幸和苦難的動(dòng)力。不但在學(xué)習(xí)上飛速提高,同時(shí)也取得了全校師生的理解。

          同樣,在那些貴族小姐和紳士面前,她也始終堅(jiān)持著高貴的尊嚴(yán)。應(yīng)對(duì)嘲笑與挖苦,她從不因?yàn)樽晕沂且粋(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑。她認(rèn)為他們是平等的,一樣受到別人的尊重!半y道就因?yàn)槲乙回毴缦,默默無(wú)聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子矮小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了——你錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸跟你一樣充實(shí)!”也正是因?yàn)樗恼薄⒏呱泻图儩,深深打?dòng)了羅切斯特先生,使他感到自慚形穢,對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)肅然起敬。最終,簡(jiǎn)愛(ài)最終找到屬于自我的幸福。正是這種敢于向惡俗實(shí)力反抗、追求平等的精神,讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)形象獲得了永生。

          經(jīng)過(guò)這篇小說(shuō),我們不難發(fā)現(xiàn),在主人公簡(jiǎn)愛(ài)的身上有著作者自身的影子。夏洛蒂勃朗特出生于一個(gè)生活貧寒的牧師家庭,幼年失去母親,受學(xué)識(shí)淵博的父親影響,從小便對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣?墒羌彝サ淖児屎彤(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,注定了她的文學(xué)道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的。而她并沒(méi)有所以放棄,最終寫(xiě)出了這部有著深遠(yuǎn)影響的《簡(jiǎn)愛(ài)》。

          法國(guó)作家維尼曾說(shuō)過(guò):“平凡的人聽(tīng)從命運(yùn),僅有強(qiáng)者才是自我的主宰!睆暮(jiǎn)愛(ài)和夏洛蒂身上,我真正明白了這句話的含義。

        名著的讀后感11

          讀了夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》之后,我有一種說(shuō)不出的壓抑。包身工的悲慘遭遇、苦難生活催人淚下,應(yīng)對(duì)于資本家的剝削、壓榨,感到無(wú)比的痛恨,我信感今日生活的幸福。

          我自豪,我們生活在一個(gè)偉大的國(guó)家,有光、有熱、有溫情、有期望!讓我們體會(huì)完美的新生活、新社會(huì),珍惜今日,熱愛(ài)我們的新中國(guó)。

          六十二年前的今日,包身工們正睜著一雙失神的眼睛,拖著沉重的雙腿在來(lái)回地工作著,一不細(xì)心,就會(huì)遭到一連串的打罵;而此刻和他們年齡相仿的我們呢?卻正坐在寬敞明亮的教室中,認(rèn)真地聆聽(tīng)著教師那循循善誘的教導(dǎo),一雙雙明明亮的眼睛撲閃撲閃地時(shí)時(shí)迸發(fā)出智慧的光芒,這些也許是包身工們做夢(mèng)也想不到的。

          他們本是還會(huì)撒嬌的孩子,但黑暗的舊社會(huì)吞噬了他們的童趣、他們的幸福、他們的一切。伴隨他們的是殘酷的制度,惡劣的環(huán)境,非人的生活,有多少包身工冤屈地慘死在魔鬼般的工頭手下。

          每一天早晨四點(diǎn),“蘆柴棒”在“豬玀”的叫喚聲中,踩著緊張慌亂的步子,咳著喘著,去燒開(kāi)一大鍋稀飯。我呢?起碼到五點(diǎn)半起床,吃了母親做的早飯,迎著朝陽(yáng)上學(xué)去!疤J柴棒”在暗無(wú)天日的工廠里做工,遭受精神與肉體上的雙重折磨,我卻坐在寬敞明亮的教室里如坐春風(fēng),理解著教師的諄諄教誨。當(dāng)“蘆柴棒”得了重病時(shí),一盆一盆冷水便是給他們的靈丹妙藥。而我一次小小的感冒,父母便要千叮嚀萬(wàn)囑咐:千萬(wàn)別忘了吃藥、打針,到學(xué)校更會(huì)得到教師的悉心照料。

          在那知萬(wàn)被壓榨的包身工中間,沒(méi)有光、沒(méi)有熱、沒(méi)有溫情、沒(méi)有期望……沒(méi)有人道。他們只擁有皮鞭的抽打,只是十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!而我們生活在這樣一個(gè)溫暖的大家庭里,象花朵一樣在陽(yáng)光、雨露下盡情開(kāi)放,我們有的是溫暖,有的是幸福,我們生在福中要知福啊!

          在這比包身工的生活條件優(yōu)越很多倍的條件下,我們應(yīng)當(dāng)做些什么呢?認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),努力掌握科學(xué)技術(shù),為現(xiàn)代化建設(shè)作出偉大的貢獻(xiàn),便是我們的最終目的。

          期望我們都做主宰生活的強(qiáng)者,不要做生在福中不知福的弱者。

        名著的讀后感12

          “陳陣迷茫的目光追隨著小狼調(diào)皮而生動(dòng)的舞姿,那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著小狼自由和不屈的靈魂。”這,是狼圖騰中的一段話。讀到這里已經(jīng)接近尾聲。再?gòu)念^看起,盯著那句“獻(xiàn)給:曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。”我不禁輕輕嘆息。

          這本書(shū)講述了陳陣和其他知青,也就是知識(shí)青年在草原上的生活。陳陣在這里放羊,掏過(guò)一次狼崽,養(yǎng)了一條小狼,生活得不亦樂(lè)乎?蓞s有一群盲流也來(lái)到了這里,仗著和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,殺天鵝,下池塘洗澡,把來(lái)自都?xì)⒐饬。這領(lǐng)導(dǎo)也瞎指揮:殺光了狼,贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護(hù)草原,但草原最終還是變成了黃沙。

          狼究竟是什么樣的一種動(dòng)物:在許多人眼里,狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征,不然也不會(huì)有什么狼心狗肺,狼子野心,狼吞虎咽。而在草原生態(tài)系統(tǒng)中,他們卻發(fā)揮著不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動(dòng)物,如果沒(méi)有狼,草原會(huì)被啃食得一塌糊涂。所以說(shuō),草原人和草原狼是一種互利共生的關(guān)系。而狼的精神也值得我們學(xué)習(xí)。他們團(tuán)結(jié),以十當(dāng)一,以百當(dāng)一;化悲憤為力量,當(dāng)狼崽被掏走,母狼們便加入狼群,以生命為代價(jià)消滅了一群千里馬;不屈,小狼剛出生便離開(kāi)了狼群,卻也有狼的精神性格:寧可被勒死,也不愿被牽著走。而最后。也是因?yàn)樗牟磺,才?huì)讓它永遠(yuǎn)的離開(kāi)陳陣,飛上了騰格里。

          從古至今,有多少人像狼一樣戰(zhàn)死沙場(chǎng),又有多少人像羊一樣茍且偷生。有外國(guó)人嘲笑我們說(shuō),中國(guó)人的圖騰應(yīng)該改為熊貓,因?yàn)橹袊?guó)人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎?我們?nèi)A夏民族,中華兒女的龍圖騰,明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神,外國(guó)人還會(huì)嘲笑我們嗎?讓我們行動(dòng)起來(lái),用行動(dòng)證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族,我們也有狼一樣不屈的靈魂!

        名著的讀后感13

          這個(gè)暑假,我讀了《狼圖騰>這本書(shū)。當(dāng)我翻書(shū)的第一頁(yè)時(shí),我便情不自禁地愛(ài)上了它,里面的故事太精彩了。作者的語(yǔ)言很優(yōu)美,讀了這一個(gè)個(gè)的故事,就如同身臨其境,妙不可言,最讓我喜歡的,便是狼圖騰中的狼了。

          眾所周知,狼是邪惡的象征。漢族人民大部分都討厭狼,覺(jué)得狼滅絕天性,陰險(xiǎn)狡詐,就該滅亡。的確,也有這類(lèi)詞語(yǔ)描述狼:狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心,看到這些,狼的性格和品質(zhì)好像就是這樣了。不!事實(shí)正相反,狼不僅狡詐,而且機(jī)智,狼是自然界中最團(tuán)結(jié)的物種了,它們結(jié)伴而行,一起覓食,捕獵到的食物分給母狼和小狼,在我看來(lái),狼是最具"人性“的動(dòng)物,或者,是人具有“狼性”。

          人之所以具有狼性是因?yàn)槿祟?lèi)曾經(jīng)向狼學(xué)習(xí)過(guò)。狼曾教過(guò)蒙古民族如何打仗,狼曾訓(xùn)練過(guò)蒙古騎兵種。種因素,都表明了狼的不凡和偉大。狼,是蒙古族的圖騰。正如本書(shū)中畢利格老人所言,狼圖騰是蒙古族的圖騰,是草原的守護(hù)神。狼這么厲害,我倒真想見(jiàn)識(shí)一番?戳诉@本書(shū),我就發(fā)現(xiàn),面對(duì)狼族,不是一件好玩的事。

          陳陣騎著大青馬去大隊(duì)上送文件,不聽(tīng)畢利格老人的話,途中改走小路,不知不覺(jué)便來(lái)到了狼的地盤(pán),看到了草原狼的雄壯和魁梧。陳陣嚇得靈魂都出竅了,仿佛上到了騰格里。經(jīng)過(guò)了這幾十秒的死亡徘徊,陳陣終于掙扎過(guò)來(lái),仿佛靈魂又重新回到了自己的身上。他想到了畢利格老人的話,狼懼怕鋼鐵的聲音,匆忙之中,陳陣拿起鋼蹬就使勁一敲,這一敲仿佛用盡了平生所有的力量,終于,狼群撤退了,最讓陳陣吃驚的是狼群撤退時(shí)還能做到井然有序,真是太神奇了。

          不僅是秩序這一方面,狼族在打獵上的造詣也達(dá)到了登峰造極的地步。狼族面對(duì)牧民家兩米高的圍墻,采取了搭“狼橋”的方式,一只狼蹲在地上,其余的狼從它身上躍起跳過(guò)圍墻,覓食牧民家的綿羊,出來(lái)時(shí),最后一只狼則用羊的尸體當(dāng)墊板,輕松跳出圍墻。當(dāng)我讀到這,我頓時(shí)驚為天人,深深的震驚了:狼怎么會(huì)如此聰明,不愧是蒙古族的圖騰。

          狼,是草原上最神秘的種族,狼是狡黠和智慧的代表,是草原上的宗師和戰(zhàn)神,是蒙古族的圖騰,也是中華民族的圖騰!

        名著的讀后感14

          暑假,爸爸給我買(mǎi)了中國(guó)的四大名著之一《西游記》這本書(shū),一開(kāi)始我是被父母逼著看,到后來(lái)我一有空就主動(dòng)翻閱,它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書(shū)。

          喜歡這本書(shū),不僅僅是書(shū)中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動(dòng)人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是,通過(guò)認(rèn)真的閱讀和父母的講解,我還懂得了一個(gè)大大的道理,那就是“不要只盯著別人的缺點(diǎn)看”,人無(wú)完人,要寬容別人的缺點(diǎn),發(fā)揮別人的優(yōu)點(diǎn),通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作最后才能取到“真經(jīng)”。

          “西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中,他們特點(diǎn)鮮明,各有所長(zhǎng):唐僧理想信念異常堅(jiān)定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄;孫悟空火眼金睛,降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開(kāi)朗,憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠(chéng)實(shí),任勞任怨,遵守紀(jì)律。

          正如“硬幣有正反兩面”一樣,他們各自的缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn)。比如,唐僧頑固認(rèn)死理,不分青紅皂白,常!板e(cuò)怪悟空”,還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁,好斗暴力,一下子就“三打白骨精”,遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅(jiān)定,一遇困難就退縮,經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙,回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾,沒(méi)有自己的半點(diǎn)意見(jiàn),“我聽(tīng)?zhēng)煾档模衣?tīng)大師兄的”是口頭禪。

          師徒四人走到一起,恰恰組成了一個(gè)非常包容而又有活力的團(tuán)隊(duì),師傅把方向,大師兄沖鋒開(kāi)路,二師兄牽好白龍馬,沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點(diǎn),但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點(diǎn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。

          聯(lián)想到我們可愛(ài)的班級(jí),是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成,同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好,但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀(jì)律,但非常樂(lè)于助人。我們千萬(wàn)不要對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn),卻抓住缺點(diǎn)和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)多多點(diǎn)贊,對(duì)別人的缺點(diǎn)多多包容,這樣的話,我們的班級(jí)團(tuán)隊(duì)一定會(huì)越來(lái)越棒,我們自己也會(huì)受到越來(lái)越多的人喜歡!

        名著的讀后感15

          我愛(ài)讀書(shū),沒(méi)有什么能夠形容我對(duì)它的感情,那是簡(jiǎn)單、純凈的喜歡,不帶一點(diǎn)粉飾。在書(shū)海中,我能夠盡情遨游,領(lǐng)悟哲理,感受人生,得到成長(zhǎng)。

          小時(shí)的閱讀,只是一幅簡(jiǎn)單的插圖,幾句簡(jiǎn)短的文字,一個(gè)小小的故事,卻足以讓我心生感悟:讀《皇帝的新衣》,我懂得做人要誠(chéng)實(shí),要敢于說(shuō)真話;讀《灰姑娘》,我明白僅有心存善良,才會(huì)得到上帝的眷顧;讀《丑小鴨》,我認(rèn)識(shí)到華麗的蛻變總是在風(fēng)雨過(guò)后……在這些童話的滋養(yǎng)中,我慢慢長(zhǎng)大。

          成長(zhǎng)為一名“紅領(lǐng)巾”,再成長(zhǎng)為一位“共青團(tuán)員”,書(shū)籍仍然是我最好的伴侶。它就像明燈,牽引我走向光明。當(dāng)我遇到困難,魯濱遜告訴我迎難直上,絕望終究變期望,他讓我重拾信心與勇氣,整裝待發(fā),挑戰(zhàn)困難,最終取得勝利。當(dāng)我心性浮躁,《性格決定命運(yùn)》告誡我,良好的性格才會(huì)造就完美的未來(lái),這時(shí)我便會(huì)沉心靜氣,看庭前花開(kāi)花落,榮辱不驚。當(dāng)我怕苦懈怠時(shí),懸梁刺股、囊螢映雪、聞雞起舞等故事會(huì)敲醒我即將沉睡的刻苦勤奮,于是我又打起十二分精神,努力做“早起的鳥(niǎo)”、“先飛的鳥(niǎo)”、“勤勞的蜂”……

          進(jìn)入初三,升學(xué)的壓力更是席卷而來(lái),數(shù)學(xué)公式、化學(xué)方程式與物理電學(xué)弄得我暈頭轉(zhuǎn)向。第一次月考遭遇“滑鐵盧”,一張張“圈多鉤少”的試卷,讓我有些心灰意冷。放月假回家,媽媽似乎看出了我的想法。那天晚上,她遞給我一本書(shū):《成功的人背后的故事》,對(duì)我說(shuō):“孩子,這是媽媽送給你的禮物。”新書(shū)在手,豈會(huì)怠慢?享受讀書(shū),書(shū)香滿口。很快,一個(gè)個(gè)故事驅(qū)散我心空的黯淡:愛(ài)迪生實(shí)驗(yàn)數(shù)千次才發(fā)明出電燈泡;司馬遷忍受宮刑,經(jīng)歷艱難才著成《史記》;貝多芬即使耳聾,也依舊譜寫(xiě)出輝煌的樂(lè)章……成功的人背后都有著辛酸與挫折,我這點(diǎn)小挫折又算得了什么呢?讀著讀著,我的心境越來(lái)越平靜!拔乙笞∶\(yùn)的喉嚨,它將無(wú)法使我屈服”,我再次得到勇敢前行的能量,再一次在閱讀中成長(zhǎng)。

          沏一壺香茗,捧一卷書(shū)冊(cè)。在裊裊茶香與氤氳墨香中回味閱讀的經(jīng)歷,享受與感悟漸變?yōu)槌砷L(zhǎng),與我合二為一。

        【名著的讀后感】相關(guān)文章:

        勵(lì)志名著讀后感經(jīng)典名著的讀后感11-22

        名著人生讀后感3篇 讀名著的讀后感06-08

        名著11-05

        名著讀后感之四大名著讀后感09-13

        名著西游記的讀后感 《西游記》名著讀后感12-22

        名著《四大名著》讀后感1500字06-13

        名著語(yǔ)錄01-31

        名著摘抄精選04-12

        名著經(jīng)典段落精選08-10

        名著經(jīng)典語(yǔ)句06-29

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>