經(jīng)典名著的讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，寫心得體會是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么要如何寫呢？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典名著的讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典名著的讀書心得1
記得還在上學(xué)的時(shí)候，老師們便要每個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成一個(gè)“好讀書”的好習(xí)慣。大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。
近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人的教育著作，感受頗多。
“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業(yè)的贊譽(yù)。“以天心點(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了
為人師表的神圣和職責(zé)。怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢？
熱愛學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識到：真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手，找機(jī)會與他談心，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來。
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的少年兒童，面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡�。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為；用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。
經(jīng)典名著的讀書心得2
老虎到底會不會吃人，有人告訴你，老虎其實(shí)很害怕人類，它只吃禽獸，只是有些人是人面獸心，老虎以為他們是動物；而有些動物雖是獸面，卻懷善心，所謂獸面人心，和好人一樣，頭頂上有靈光，虎豹看見就逃竄，鬼怪也遠(yuǎn)避。
你想辨別善惡嗎，有人告訴你，在海外某個(gè)國度，人們不用走路，都踩著云朵隨意飄行。只是云彩的顏色各異，善人的腳下是彩云，惡人的腳下是黑云。云彩的顏色與身份和財(cái)富無關(guān)，但是可以隨著人心的善惡而改變。
你想公平交易嗎，你想結(jié)交君子嗎，有人告訴你有一個(gè)君子國，在那里漫天要價(jià)，就地還錢的買賣原則來了一個(gè)完全顛倒，那里不僅有和諧的社會制度，良好的社會風(fēng)氣，而且有勤謹(jǐn)儉樸的官吏和開明禮賢的國君。
太多不可思議的事情，有些事是我們的美好心愿，有些事我們想都不敢想，然而《鏡花緣》的作者李汝珍卻大膽地在書中闡述了他的設(shè)想，不僅讓我們腦洞大開，也使得讀者收獲了很多知識。
李汝珍是清代的有理想、卻很落魄的窮秀才，平生喜歡鉆研，博學(xué)多才，《鏡花緣》是他的代表作，與紅樓夢相似，書中描寫了很多神仙和夢境，雖然藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)非紅樓夢可比，卻也展示了作者高超的寫作水平和遠(yuǎn)大的思想抱負(fù)。
書中最出彩的是一位落魄書生唐敖的海外見聞，由此引發(fā)一系列故事。武則天時(shí)代的唐敖曾經(jīng)多次參加科舉考試，最后一次雖然高中了探花，卻被言官舉報(bào)他與叛賊徐敬業(yè)和駱賓王勾結(jié)，最后不得不心灰意冷，發(fā)誓不再進(jìn)入仕途。
之后他與經(jīng)常在海外做生意的大舅子一起出海散心，于是他們看見了很多千奇百怪的趣聞軼事，最后唐敖一心想成仙，武則天也江山易位，但其中很多波瀾曲折的故事卻耐人尋味。
很多人盼望著公平與和諧的太平世界，在古代老子曾經(jīng)描述了他心中美好的世界：小國寡民，使有什伯之器而不用。使民重死而不遠(yuǎn)徙，雖有舟輿無所乘之，雖有甲兵無所陳之，使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。
在國外有烏托邦的思想：沒有剝削壓迫和貧富差距；國內(nèi)也有桃花源的境界：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
無論古今中外，追求美好生活都不能算是一種奢侈，而是發(fā)自內(nèi)心的精神需要，只是制度和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的限制，有些話只能變著花樣說出口，有些話卻要冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)，于是有智者，也有勇者，更多的是莽撞而下場很悲催的愚者！
經(jīng)典名著的讀書心得3
《名人傳》就像給我們寫了一首英雄交響曲。每個(gè)人都會遭受痛苦和災(zāi)難。與其抱怨別人，不如努力，不如羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的生活充滿意義。與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己成為人類中不朽的人之一。
這本書很好看，想看嗎？
經(jīng)典名著的讀書心得4
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”這似乎是每一個(gè)聽說過《紅樓夢》的人都能隨口說上的一句。但其中荒唐在哪里，心酸在哪里。似乎就沒那么多人能把他解釋清楚了。
看過《紅樓夢》之后，在我心中就升騰出兩個(gè)字——“不解”，要問不解在哪里，大概是想不清楚在那么一個(gè)封建專制思想為主體的家庭，在那么一個(gè)以功名地位為判別標(biāo)準(zhǔn)的社會，怎么竟會出現(xiàn)那么一位桀驁不馴、不合世俗的“清水公子”？同時(shí)，那么一位充滿才情學(xué)識的女子，為什么終究逃不過封建專制的魔爪？
說到寶黛愛情悲劇，我們就先了解一下中國古代的婚姻制度吧。中國古代的婚姻制度是宗法制度下的包辦和買賣婚姻，婚姻是男女雙方家族的事情，婚姻的成立和解除由家長決定。在這種男子為中心的宗親制度下，夫妻的關(guān)系是極不平等的，夫權(quán)至上，“夫者倡，婦者隨”，女性附屬于男性，沒有獨(dú)立的人格；婚姻和家庭是家族倫常關(guān)系的載體，所以在其中充滿的倫理和道德的約束，而這造就了相對穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，女子要從一而終的要求培養(yǎng)了愛情的專一和忠誠的傳統(tǒng)，家長制的控制使兩性關(guān)系歸于單純，扼制了婚姻道德的淪喪。
中國古代婚姻制度其實(shí)是“一夫一妻多妾”制，在中國封建社會，婦女沒有社會地位，夫?yàn)槠蘧V，婦女的一切只能服從和依賴其丈夫，從一而終。一個(gè)男人一般有一個(gè)正妻，卻有多個(gè)妾，同時(shí)男人娶幾個(gè)女人都不受法律和道德的約束。“父母之命，媒妁之言”是其基本特征，父母有很大的主動權(quán)和決定權(quán)。正因?yàn)檫@種不合理的婚姻制度，不但沒有帶給中國古代男女感情生活的幸福，而成了束縛中國古代男女追求婚姻自由的沉重枷鎖。
在賈家這整個(gè)封建大家庭中，賈母無疑是最高的封建統(tǒng)治者。在中國古代，流傳著這樣一句話“媳婦熬成婆”，這句話用在賈母身上再恰當(dāng)不過。她剛嫁到賈家，憑借自己的聰明才智，將家里的里里外外打理的有條不紊，她也憑著自己的低眉順眼熬著一年又一年，熬走了自己的公婆，熬走了自己的丈夫，她也從當(dāng)年的一個(gè)小媳婦變成了賈家大家族的最頂層。但她依然是用當(dāng)年長輩的方法來管理這個(gè)家。包括管理子孫的婚姻。
林黛玉是賈母的親外孫女，賈寶玉是賈母的親孫子。從平時(shí)來看賈母對誰都是疼愛有加的，但到了談到孩子們的婚嫁事情時(shí)，她會覺得黛玉心眼小、不會過日子、身體欠佳，怕她死得早……而寶玉姨媽家的孩子——寶釵似乎就是一個(gè)完美體，她長得漂亮、會為人處事、心眼多、未來的生活中能幫助寶玉…。。。這就是家庭統(tǒng)治。不管她們怎么認(rèn)為，這件事情的當(dāng)事人——寶玉從來沒有被問過這些事情，她們不僅不問還在刻意隱瞞。單說這些，似乎寶黛的愛情悲劇是理所當(dāng)然的。
身為21世紀(jì)的我們或許會問：為什么寶黛不去自己爭��？呵呵，在那個(gè)年代的那個(gè)家庭這似乎就是一個(gè)天大的笑話。先說賈寶玉吧，他拿什么去爭�。抗γ�？他沒有，他認(rèn)為考取功名是玷污它的清潔；膽識？他沒有，他一見賈政就嚇得吃不下睡不著；愛情？他愛林妹妹，但他同時(shí)愛著很多人。他有什么？他有他的絕招——裝病，是的，像個(gè)小孩子一樣裝病，但裝病就能決定自己的婚姻嗎？裝病就能娶到林妹妹嗎？他確實(shí)就像世人說的一樣：無暇美玉，但這同時(shí)似乎在隱喻著他的過于單純。正如作者筆下的“無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莾，潦倒不通庶務(wù)，愚頑情讀書章，行為偏僻性乖張，那管世上誹謗”。那么林黛玉呢，她為什么不去爭取？這個(gè)就更好理解了。一方面是因?yàn)樗羌娜嘶h下，自己說一句話、做一件事、走一步路都小心翼翼的，何談爭取自己的命運(yùn)；另一方面，林黛玉才情滿腹，深受封建思想影響，她嚴(yán)格遵守“三從四德”的“未嫁從父”，如今他不在父親身邊，當(dāng)然就是聽外祖母的，試問古代女子哪個(gè)敢去追求自己的幸福？
寫到這里，似乎耳邊又響起了那首歌——“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏�！�
經(jīng)典名著的讀書心得5
藍(lán)天上綻放著白云花，凝視著遠(yuǎn)處被霧蒙蒙的青山，眼睛發(fā)紅，眼淚涌上，心里被一股暖流包圍，回憶起那一刻的回首……——題記
我的書桌上有一本《朱自清散文集》，一頁一頁，一頁一頁，都是他一生的心血�！侗秤啊穾缀醣晃覛Я�，讓我永遠(yuǎn)不會忘記�！�
一個(gè)普通的場景，一個(gè)簡單的動作，觸動了無數(shù)讀者心中的弦，每個(gè)人都被這個(gè)普通的父親深深感動……
朱自清回回到北京時(shí)，他的父親來送他�；疖囘�沒開走。他父親讓他等著買一些橘子。朱自清坐在窗前，看著父親的背。他的心濕潤了。然后，我父親帶著橘子回來了。當(dāng)我穿過月臺時(shí)，我爬得很努力，因?yàn)槲矣悬c(diǎn)胖。父親蹣跚地走過來，放下橘子，讓朱自清好好照顧自己，然后慢慢地走了。他看到父親遠(yuǎn)去的背影流下了眼淚。
世界上每個(gè)父母都是這樣，我們應(yīng)該學(xué)會感恩和理解。我們應(yīng)該懂事嗎？做好自己的事，努力學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績報(bào)答他們？想想當(dāng)年，他們耐心地教我們系鞋帶、梳頭、寫字……一步一步教我們走路，從不厭倦我們牙牙學(xué)語。現(xiàn)在，當(dāng)我們長大后，我們開始擔(dān)心他們的嘮叨。有時(shí)候回想起來，我真的不懂事。我父母為我們付出了那么多，但我們沒有給他們?nèi)魏侮P(guān)心。作為一個(gè)女人，我們怎么能這樣做！
是啊!朱自清父親的背影深深打動了很多人。在我的印象中，我母親的回顧也給了我同樣的感覺：我母親已經(jīng)很久沒有和我在一起了，所以我非常想念她。不久前，我媽媽回來了。我和她度過了美好的時(shí)光……幾天后，媽媽又要走了，雖然有些不情愿，但還是沒有讓眼淚滴下來。我和媽媽來到車站，她沒有回頭上車。我憤怒地坐在車站，看著媽媽在車?yán)镫S人流走動。咬緊嘴唇，不想讓媽媽看到我的眼淚。車漸漸開走了，媽媽轉(zhuǎn)過頭，給了我一個(gè)燦爛的笑容�？粗@溫柔的回首，我再也忍不住了。眼淚一滴一滴地落在衣服上。看著遠(yuǎn)方的車，我擦去掛在臉上的淚水，笑了！
蹣跚的背影，溫柔的回首，都體現(xiàn)了父母對我們的愛�？粗蜷_的書，我的眼睛又濕潤了……
經(jīng)典名著的讀書心得6
我讀《魯濱遜漂流記》這篇小說后，深深被故事中的主人公魯濱遜感動，他遭遇了海難漂流到島上以后，不是悲嘆命運(yùn)對自己的不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建房子，種植莊稼，養(yǎng)殖動物，制造工具，在絕望和無助中用自己的頑強(qiáng)和毅力與饑餓，疾病做斗爭，最后終于勝利的獲救。
一開始，魯濱遜背著自己的父母跟著一只小船出海了，但是在一次風(fēng)雨中遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長時(shí)間，最后被海水帶到了一個(gè)荒無人煙的孤島上。這個(gè)島上沒有人煙只有他遇難船上的一只狗和兩只貓。他企圖向來往的船只求救，卻發(fā)現(xiàn)來往的船上的人都是海賊。他用身邊僅有的一些物品建了一座“房子”，后來又在遇難的船上找到了一些面包，酒，槍彈，衣服……就這樣開始了長達(dá)二十八年兩個(gè)月零十九天的孤彈漂流。在這么長久的時(shí)間里，他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú)，還要戰(zhàn)勝饑餓與疾病，更不能讓海上的強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)他。但不管怎樣他都樂觀的面對眼前的一切，珍惜身邊每一個(gè)可以讓他求生的機(jī)會。在面對困難時(shí)他害怕過，逃避過，但最后總是戰(zhàn)勝了自己獲得了生的希望。 讀完這篇小說后，我真的被魯濱遜的頑強(qiáng)和勇敢感動著。他在那么艱苦的環(huán)境下，把自己從絕望中解救了出來。對我感動最深的還是他那不屈的毅力。魯濱遜長達(dá)二十幾年對生的希望就是毅力。我不禁想起了我們自己，我們對生活，對學(xué)習(xí)是不是也
應(yīng)該這樣向他學(xué)習(xí)呢？遇到困難是不是也應(yīng)該勇敢的面對而不在逃避呢？
記得我在學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常遇到困難，我不是想辦法克服而是和困難玩起了“捉迷藏”。有一次，我對一個(gè)數(shù)學(xué)問題特別感興趣，但始終沒有把這件事給弄明白，如果我要搞清楚這件事需要花很多的時(shí)間和精力，于是我心安理得的放棄了，可是后來在考試中遇到了同樣的這個(gè)問題，我還是沒有解決掉，我好后悔，我雖然暫時(shí)“繞”開了這個(gè)困難，但困難最終又和我遇到了。 我們今天在生活中、在學(xué)習(xí)中遇到的困難和魯濱遜比起來，這還算是困難嗎？我一定要改掉這個(gè)壞習(xí)慣，遇到困難不在“繞”著走，而是要像魯濱遜一樣，勇敢的和困難作斗爭。
這本書教會了我只要堅(jiān)持才是勝利，當(dāng)遇到困難和挫折的時(shí)候，只要有勇氣和毅力并充分發(fā)揮自己的智慧，就可以戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造奇跡。我的人生也會隨著這本書而起航。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)、永不放棄�。�！
經(jīng)典名著的讀書心得7
讀完《水滸傳》這本書后，我明白并非每個(gè)人天生就有能力。別人的成功取決于努力。他們渴望夢想成真，有毅力，所以他們一定會成功。人要對自己負(fù)責(zé)，因?yàn)橹挥凶约翰拍芾斫庾约旱恼鎸?shí)夢想。而這個(gè)夢，絕不是空穴來風(fēng)，需要我們用奮斗來充實(shí)它，實(shí)現(xiàn)它，這樣才能實(shí)現(xiàn)夢想，讓生活更加精彩，更加充實(shí)。
每個(gè)人都有夢想，但如果不采取行動，夢想只會變成泡沫。因此，從現(xiàn)在起，我將努力實(shí)現(xiàn)我的夢想。
經(jīng)典名著的讀書心得8
這些日子，我讀了《金銀島》這本書，這本書的原著是英國的路易斯.史蒂文森，后經(jīng)李仁惠改寫。這本書講了一個(gè)發(fā)生在海上的尋寶故事。下面，就讓我給你講一講這個(gè)故事吧!
書中有一個(gè)名叫吉姆的少年，偶爾從老海盜比爾那里得到一份十分神秘的藏寶圖。吉姆把這個(gè)秘密告訴了李甫西醫(yī)生。后來鄉(xiāng)紳屈利勞尼買下了一艘帆船“伊斯班裊拉號”，帶上吉姆、李甫西醫(yī)生和一些水手們一起出海尋寶。在航海的途中，船上竟然混入了假扮成水手的海盜，他們在海盜西爾弗的策劃和指揮下，妄圖獨(dú)吞這筆財(cái)富。不過，他們的陰謀被機(jī)智、勇敢的吉姆知道了，他急忙告訴了李甫西醫(yī)生等人。一場驚心動魄的大戰(zhàn)在金銀島上展開了。吉姆在島上意外認(rèn)識了本.葛恩，又從海盜手上搶走了大船“伊斯班裊拉號”，殺死了漢茲。李甫西醫(yī)生把寶藏圖交給了西爾弗，其實(shí)，本.葛恩被逐放在荒島上后，三年中，長期孤身流浪，無事常四處閑逛，有一天，他走到黑巖附近，無意間發(fā)現(xiàn)了那具尸骨，又發(fā)現(xiàn)了這批寶藏。于是，在“伊斯班裊拉號”抵達(dá)前兩個(gè)月，終于把所有寶藏全部安全運(yùn)到洞中。最終，吉姆他們滿載而歸，正義終于戰(zhàn)勝邪惡!
在這部書中，我最喜歡的人物就是主人公吉姆了，他機(jī)智、勇敢，偷聽了海盜的談話，奪回了“伊斯班裊拉號”，發(fā)現(xiàn)了本.葛恩……要不是吉姆，結(jié)局就一定會改變。而且，吉姆很崇尚正義，不怕威脅，沒有參加海盜幫，即使海盜幫比他們強(qiáng)大。在這次尋寶歷險(xiǎn)中，吉姆也一步一步的成長起來。
同學(xué)們，讓我們都讀讀這本情節(jié)曲折離奇的尋寶故事書吧，你也會從中獲得無窮的“寶藏”喲!
經(jīng)典名著的讀書心得9
名著閱讀能力的培養(yǎng)在中學(xué)教學(xué)中至關(guān)重要，它為中考名著閱讀和現(xiàn)代文和作文作準(zhǔn)備的，沒有較高的閱讀能力，就不可能有較高的寫作能力，可見培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力是不容忽視的。那么如何培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面去探討：
一、鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣。
興趣是的老師，小學(xué)生的閱讀興趣直接影響著閱讀能力的提高。如果學(xué)生有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處產(chǎn)生閱讀的主動性。因此，教師要想方設(shè)法誘發(fā)、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，是訓(xùn)練小學(xué)生閱讀能力的第一要義。人總是喜歡聽好話的，小學(xué)生也是如此。要多鼓勵(lì)小學(xué)生閱讀，及時(shí)肯定小學(xué)生在閱讀中的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，讓孩子快樂地閱讀，快樂地接受自己想要學(xué)習(xí)的語文知識。
二、引導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。
授之以魚，不如授之以漁。教給學(xué)生學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
1、略讀法。這種方法就是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰�，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。
2、精讀法。精讀法就是對文章上的某些重點(diǎn)文章集中精力，逐字逐句精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，教師可以這些文章為依據(jù)指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
3、默讀法。默讀法就是對所讀的文章不發(fā)音地快速地讀。這就要求學(xué)生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。默讀法能用最少的時(shí)間獲取較多的信息。
4、摘抄評價(jià)法。這種閱讀法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將美的詞、優(yōu)美的句和段摘錄下來，或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分劃記號，作注釋，寫評語。平時(shí)要求學(xué)生不拿筆不讀書，不動筆不讀書。還可以在報(bào)刊雜志上，將其中好的文章剪裁下來，粘貼到自己的讀書筆記中。
三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境。
為了提高學(xué)生的閱讀能力，教師要多做一些服務(wù)性工作，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課外閱讀的條件，讓學(xué)生在幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進(jìn)行課外閱讀。
1、學(xué)校辦好圖書室。圖書室是學(xué)生閱讀的主要來源，有了圖書室我們就可以組織學(xué)生上課外閱讀指導(dǎo)課，這樣讓學(xué)生感受到圖書室是一個(gè)學(xué)習(xí)的樂園，是遨游知識的的好場所。
2、班級辦圖書角。為了彌補(bǔ)學(xué)生書源的不足，教師可以動員學(xué)生把個(gè)人的圖書暫時(shí)存放在班里，組織學(xué)生自己管理借閱。圖書角設(shè)在教室一角，課間課余隨時(shí)借還，十分方便。也可采用“流動圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負(fù)責(zé)圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書，也可以組織學(xué)生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來，同時(shí)展出學(xué)生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內(nèi)容提要，作者簡介，時(shí)代背景等，這樣就為學(xué)生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。
3、給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間。教師根據(jù)教學(xué)的需要，及時(shí)推薦合適的讀物或文章，同時(shí)減少書面練習(xí)，增加閱讀作業(yè)，為學(xué)生課外閱讀提供空間和時(shí)間。
四、學(xué)會靈活多變的、科學(xué)合理的閱讀方法。
我要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃闲枰�，有選擇性地閱讀相關(guān)篇章或相關(guān)部分，以便學(xué)以致用。對文章上的某些重點(diǎn)文章集中精力，逐字逐句精思熟讀。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，我就指導(dǎo)學(xué)生精細(xì)地讀，要求學(xué)生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，慢慢地一大部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。
總之，名著閱讀是一個(gè)長期的過程，我們要持之以恒地閱讀，堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練，只有這樣才能不斷提高小學(xué)生的閱讀能力。
經(jīng)典名著的讀書心得10
《昆蟲記》是昆蟲學(xué)家法布爾在觀察各種昆蟲時(shí)寫的觀察日記。書中記載了許多昆蟲的習(xí)慣和習(xí)慣……
我認(rèn)為最殘忍的昆蟲是螳螂！螳螂是一種美麗的昆蟲。它有苗條優(yōu)雅的姿態(tài)，淺綠色的體色，薄薄的紗翼，非常溫柔安靜。但在這美妙的外表下，隱藏著許多武器和暗武器，如針狀鋒利的鉤子和鋸齒狀的尖刺……
這本書的資料非常豐富，我希望你有空的時(shí)候能讀這本書！
經(jīng)典名著的讀書心得11
我讀了《魯濱遜漂流記》這篇小說后，深深被故事中的主人翁魯濱遜感動，他遭遇海難漂流到荒島上以后，不是悲嘆命運(yùn)對自己的不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建房子、種植莊稼、養(yǎng)殖動物、制造工具、在絕望和無助中用自己的頑強(qiáng)和毅力與饑餓、疾病等作斗爭，最后終于勝利的獲救。
一開始，魯濱遜背著自己的父母跟著一只船出海了，但是在一次雨中船遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長時(shí)間，最后被海水帶到了一個(gè)荒無人煙的孤島上，這個(gè)島上沒有人煙，只有他遇難船上的一只狗和兩只貓，他企圖向來往的船只求救，卻發(fā)現(xiàn)哪只船上的人是海賊。他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”，后來又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……就這樣開始了他長達(dá)二十八年兩個(gè)月零十九天的孤島漂流。在這么長久的時(shí)間里，他不僅要戰(zhàn)勝寂寞和孤獨(dú)，還要戰(zhàn)勝饑餓和疾病，更不能讓海上的強(qiáng)盜發(fā)現(xiàn)他，他總是樂觀的面對眼前的一切，珍惜身邊每一個(gè)可以讓他求生的機(jī)會，在困難面前他也害怕過，逃避過但最后總是戰(zhàn)勝了自己而獲得了生的希望。
讀完這篇小說后，我真的被魯濱遜的頑強(qiáng)和勇敢深深的感動著，他在哪么艱苦的環(huán)境下，把自己從絕望中解救了出來，對我感動最深的是他的毅力，魯濱遜長達(dá)二十幾年對生的希望就是毅力，我不禁想到我們自己，我們對生活，對學(xué)習(xí)是不是也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)呢？遇到困難是不是也應(yīng)該勇敢的面對而不在逃避呢？
記得我在學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常遇到一些困難，我不是想辦法克服它，而是和困難玩起了迷藏，有一次，我對一個(gè)數(shù)學(xué)問題特別的感興趣，但是始終沒有把這件事弄明白，如果我要搞清楚這件事，需要花很多的時(shí)間和精力，于是我心安理得的放棄了，可是后來在考試中我又遇到了同一個(gè)問題，我還是沒有解決掉，我好后悔，我雖然暫時(shí)的“繞”開了這個(gè)困難，但困難最終又和我遇上了。
我們今天在生活中，學(xué)習(xí)上的困難和魯濱遜比起來，還是困難嗎？我一定要改掉我的壞毛病，遇到困難不再著“繞”著走，而是要像魯濱遜一樣，勇敢的和困難作斗爭。
朋友，你看過這本書嗎？如果沒有我建議你看看！你一定也會和我一樣感動的！
經(jīng)典名著的讀書心得12
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們就應(yīng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不內(nèi)含教育的好處�！奔热簧罱逃侨祟惿鐣染陀械�，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”能夠找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)狀況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原先就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會計(jì)算，學(xué)會學(xué)習(xí)。教師就應(yīng)像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自我，使自我有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自我的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
經(jīng)典名著的讀書心得13
最近淺讀了一下馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，只能說有自己的一點(diǎn)理解，寫點(diǎn)讀后感，感謝各位看官賞臉。我在這把《百年孤獨(dú)》分成四部分來解讀。分別是：人物關(guān)系圖，杰出人物重點(diǎn)解析，名句解析，自我感悟。首先說明一點(diǎn)，只要不是原著，那所有的翻譯都是有瑕疵的，所有的書都是必須要讀原著，英文如此，古文亦是如此。
人物關(guān)系圖
《百年孤獨(dú)》的'人物關(guān)系圖很亂，有很多網(wǎng)友評價(jià)，分不清的名字，看不懂的家庭關(guān)系。這里我就給大家一張人物關(guān)系的思維導(dǎo)圖來分析一下。
這里人物關(guān)系相當(dāng)亂，我給大家做一個(gè)簡單識別方法，第一代比如何塞,阿爾卡蒂奧.布恩迪亞為1A，第一代人的第一個(gè)人名，依次類推就是烏爾蘇拉為1B，咱們主要探討的是這個(gè)家族的人物，其他關(guān)鍵人物也好區(qū)別了。這也是我第一次讀百年孤獨(dú)，但是在結(jié)尾真的震撼到我了，那一瞬間我明白了這個(gè)家族的很多東西。每一個(gè)人都有他獨(dú)特的人生和經(jīng)歷，說到任何一個(gè)人，都可以聯(lián)想到他做的事情。
杰出人物重點(diǎn)解析
在此處我選擇每一代去選擇一到倆個(gè)在我心中感覺真正孤獨(dú)的人去解析一下，不夠周全的地方請各位多多包涵。
1A：何塞,阿爾卡蒂奧.布恩迪亞
這是他們家族的開創(chuàng)人，他是我認(rèn)為他們家族第一個(gè)梟雄，他的故事有很多，我挑幾個(gè)印象深刻的事件，他的第一件事就是和自己的親戚1B烏爾蘇拉力排眾議選擇結(jié)婚，搬遷出原來的地方，選擇了那個(gè)小鎮(zhèn)，從零開始。從這個(gè)家族看我們的人生，每一個(gè)家族必須有這么一個(gè)人敢于去闖，去努力的改變自己這個(gè)墨守成規(guī)的家族，我可以稱之為首代創(chuàng)業(yè)者，不要說這個(gè)家族最后是怎么樣，起碼在他的有生之年，這個(gè)家族是蒸蒸日上的，這是他對的抉擇。第二件事就是他敢于嘗試新鮮事物，在吉普賽人拿著那些很神奇的東西去的時(shí)候他敢于嘗試，（這也是因?yàn)槭裁窗倌旯陋?dú)說魔幻的原因，我印象很深刻的是一個(gè)會飛的毛毯），他能去持續(xù)性的學(xué)習(xí)新東西，這是一個(gè)初創(chuàng)者必須要有的性格。第三件事就是他因?yàn)橐恢备惆l(fā)明，被認(rèn)為是神經(jīng)病，一直鎖在樹下面孤獨(dú)終老，終日與自己的好友（梅爾基亞德斯）的靈魂為伴。他是我見到的這個(gè)家族的第一個(gè)孤獨(dú)的人，于外人看來，他一個(gè)人孤獨(dú)的去搞發(fā)明，一個(gè)人孤獨(dú)的被鎖在樹下，一個(gè)人孤獨(dú)的老去，盡顯百年孤獨(dú)中的孤獨(dú)二字。但是在他自己的世界里面，他是充實(shí)的，就好像百年孤獨(dú)里面的這句話：很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實(shí)的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實(shí)際卻更能與人安慰。
1B：烏爾蘇拉
這是我必須要講的一個(gè)偉大的女人，本來我打算一代講一個(gè)杰出的人物，但是這個(gè)偉大的女人值得去細(xì)講�？v觀整個(gè)家族，我認(rèn)為烏爾蘇拉是最偉大的一個(gè)女人，她的格局和心智值得去用所有的詞去夸獎，在我淺薄看來，一個(gè)女人能夠做到像烏爾蘇拉這樣的話，那她對得起所有的人，但是我還是不建議去這樣做，可以去學(xué)習(xí)這個(gè)精神，但是不建議去這么做，因?yàn)槿菀讓Σ黄鹱约�。毫不夸張的說這個(gè)家族的成功的80%是因?yàn)檫@個(gè)女人。她用一己之力去扛起了整個(gè)家族的雜事，用自己勤勞的雙手去創(chuàng)造財(cái)富，用自己的熱情好客去迎接每一個(gè)客人。在這個(gè)偉大的女性身上我看到了一個(gè)人堅(jiān)定的意志，在自己100多歲的時(shí)候，眼睛盲了的時(shí)候，依然去憑借自己的意志為這個(gè)家族做出自己的貢獻(xiàn)，她的骨子里面的堅(jiān)韌和要強(qiáng)是最突出的特點(diǎn)。照顧自己的曾孫什么的也都不在話下，在她活著的時(shí)候這個(gè)家族一直都沒有倒。她的一生都是偉大且驕傲的。
2C:奧雷里亞諾.布恩迪亞
此人是我心中百年孤獨(dú)的主角，他對于這個(gè)家族的貢獻(xiàn)有點(diǎn)像李世民的感覺，他把他整個(gè)家族的聲望提高到了頂點(diǎn)，他給我一種感覺，就是像一個(gè)每天在屋子里讀書的文化人，突然有一天拿起劍來直接蕩平了整個(gè)江湖的感覺。他在家度過的前半生屬于很平淡的，有一個(gè)真正的做學(xué)術(shù)人的意志，從那時(shí)開始他就喜歡孤獨(dú)，到生命的盡頭也是孤獨(dú)死去，但是他的人生是非常非常精彩的。在家里本來是一個(gè)學(xué)者的行為，喜歡上一個(gè)比自己小很多歲的女孩子，之后倆人順利結(jié)婚了，如果不是2D意外毒死了這個(gè)小女孩，那他就會有一個(gè)很穩(wěn)定的生活，一輩子所謂的平平淡淡，但是在自己的妻子死后他的心態(tài)略微出現(xiàn)了一絲的變化，知道后來成為一個(gè)努力多次都以妥協(xié)為終點(diǎn)的革命領(lǐng)袖。由于他的出現(xiàn)，讓整個(gè)家族都在他的國家盛名。他的孤獨(dú)是做自己的小魚，持續(xù)不斷的做。但是在我看來，他找到了自己的歸途，在經(jīng)歷了名利之后的一種淡然。他是我這本小說中第一個(gè)感覺到孤獨(dú)的人，但是在最后發(fā)現(xiàn)他并不孤獨(dú)，反而充實(shí)。
3A：阿爾卡蒂奧
這個(gè)人給我的感覺就是從小缺少自信，之后在得到一點(diǎn)權(quán)勢之后去作威作福，最后導(dǎo)致了自己的悲劇。他小的時(shí)候不是在自己家長大的，對家的歸屬感不是太強(qiáng)，陪他比較多的是那個(gè)吉普賽人梅爾吉亞德斯，教會了很多東西。在他得到同母異父的叔叔2C的授權(quán)下獲得了當(dāng)?shù)氐闹笓]權(quán)，在他統(tǒng)治的這個(gè)間斷，馬孔多更多的是有了一個(gè)暴君，不服從的人就除掉，這是他的統(tǒng)治方式，直到最后被槍斃的時(shí)候才想起來沒給肚子里的孩子取名字。這也是孤獨(dú)帶來的后遺癥。在我看來他和他的叔叔2C有點(diǎn)相似，都是像一個(gè)研究者，在獲得權(quán)力后卻是倆種不同的做法，這也注定了他不能走到最后。
4B：奧利亞諾第二
他是他們這個(gè)家族最后一個(gè)稍微振興一點(diǎn)的人，也可能是他用光了他們家族所有的運(yùn)氣，他的一生是比較富有傳奇色彩的，經(jīng)歷過用錢當(dāng)墻紙的強(qiáng)盛時(shí)期，也經(jīng)歷過為了給女兒賺學(xué)費(fèi)挨家挨戶推銷賣彩票。他娶了一個(gè)在我看來讓他們家族走下坡路的女人4C，所謂的嬌生慣養(yǎng)和高高在上，沒有拔高這個(gè)家族的高度，反而讓其走向了滅亡。他通過大量繁殖的牲口賺的盆滿缽滿，在一個(gè)雨季過去之后幸運(yùn)之神最后一次降臨在他身上可能就是讓他活著送女兒學(xué)習(xí)。
5C：阿瑪蘭妲，烏爾蘇拉
她是4B最疼愛的一個(gè)孩子，甚至為了她拖著重病的身子挨家挨戶賣彩票去為她賺學(xué)費(fèi)，也是我感覺一個(gè)敢愛敢恨的女性，她給人一種自由的感覺。她在這個(gè)家庭最需要的時(shí)候回來了，給這個(gè)碩大的院子帶來了生機(jī)，她敢愛敢恨，在自己發(fā)掘喜歡上6A奧雷里亞諾的時(shí)候，選擇告訴自己丈夫這個(gè)殘酷的事實(shí)。她的結(jié)局是非常悲慘的，在生下這個(gè)家族最后一個(gè)孩子之后去世了。
6A：奧雷里亞諾.巴比倫
他是整個(gè)家族第六代唯一的一個(gè)人，但是他的身世卻是十分悲慘，父親由于身份太低，和母親在浴室約會被外婆看到，間接害死了他的父親，他是這個(gè)家族最后一個(gè)孤獨(dú)的人，他從小墨守成規(guī)，他之前沉迷于幾代人傳下去的羊皮卷，并且在最后他解開了整個(gè)家族的秘密。也正是那神秘的羊皮卷讓我感受到了這本書的震撼。他的前半生的世界是孤獨(dú)且充實(shí)的，在他的小姨也就是5C的出現(xiàn)才仿佛給他帶來了光，他不可自拔的愛上了自己的小姨，也成功完成了對這個(gè)搖搖欲墜的家族的最后一擊。他和他的小姨生出了一個(gè)豬尾巴的孩子，但是小姨生完孩子后死了，在回來找孩子的時(shí)候發(fā)現(xiàn)孩子被螞蟻吃了。豬尾巴對應(yīng)了前面的伏筆，從科學(xué)角度來說，近親結(jié)婚的確實(shí)是會影響基因，從本文前面來看也說過這個(gè)。在他一無所有的時(shí)候，突然破解了困擾了他們一家好幾代人的羊皮卷的秘密：第一個(gè)人將會被鎖在樹下，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉。
名句解析
原來時(shí)間也會失誤和出現(xiàn)意外，并因此迸裂，在某個(gè)房間里留下永恒的片段。
看到這句話的時(shí)候很震撼我，它出現(xiàn)的地方是在6A研究羊皮卷的時(shí)候出現(xiàn)的，那個(gè)房間就是時(shí)間遺忘的地方，當(dāng)一個(gè)人專心致志的去做研究的時(shí)候，時(shí)間會為你停留，最好的解釋只能叫廢寢忘食了。
許多年后，面對著行刑隊(duì)，奧雷連諾上校都會回想起那個(gè)下午，他的父親帶他去見識冰塊
這是2C奧雷里亞諾.布恩迪亞在一次被抓住的時(shí)候，馬上快被槍斃的時(shí)候出現(xiàn)的一句話，當(dāng)然結(jié)局是沒有被槍斃，正是那個(gè)下午他的父親讓他看到了科學(xué)的迷人之處，也開始了他的孤獨(dú)之路，人終究會踏上一條路，但是路的起點(diǎn)才是人最內(nèi)心深處的東西。
失眠的最可怕之處，不在于讓人毫無倦意不能入睡;而是會不可謹(jǐn)轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地:遺忘。
這是這個(gè)小鎮(zhèn)集體患失眠癥的時(shí)候遭遇的問題，他們甚至在物品上貼上紙條去提醒自己，這在我們生活中也是這樣，想要集中精力的干活，那必須要保持一個(gè)良好的睡眠，而不是倆點(diǎn)睡九點(diǎn)起床，過量的熬夜不止傷害的身體，更嚴(yán)重的是大腦。
預(yù)感總是修然來臨，靈光一現(xiàn)，好像一種確鑿無疑的信念在瞬間萌生卻無從捕捉
這是他們家族很強(qiáng)的一種預(yù)感，包括上面說到的上校對于自己死亡的預(yù)感，在上校被拉到刑場的時(shí)候依然知道自己不會死去，像1B對自己的死亡在三年前就預(yù)感到了，說到我會在雨季結(jié)束后死去，然而雨季持續(xù)了三年，徹底改變了她努力拼搏出來的家庭。
自我感悟
在看完整篇文章的時(shí)候，對于我來說是整個(gè)的震撼，因?yàn)槲覍@本書前面的期望不是太高，留了很多疑問，比如他們每代都會出那么一個(gè)人呆在那個(gè)被時(shí)間遺忘的小屋里面去翻譯羊皮卷，那到底寫了什么，但是在最后一刻公布內(nèi)容的時(shí)候震撼到我了，冥冥之中好像有什么在指引著他們，就像余華說的，他說百年孤獨(dú)里面每個(gè)人都是熱熱鬧鬧的，沒有孤獨(dú)啊！余華老師可能也就是開一個(gè)小玩笑，因?yàn)檫@里面每一個(gè)人都是孤獨(dú)的，有的是在熱鬧中孤獨(dú)，有的人是在孤獨(dú)中熱鬧�？v觀整篇文章，就是一個(gè)家族的興亡史，仿佛我們的古話：富不過三代！或者更像是唐王朝的興盛與衰敗一樣，來的那么猝不及防但是又合乎情理。把我們自己生命的時(shí)間線拉長，放在整個(gè)家族或者國家的時(shí)間線來說，我們可能是不起眼的一個(gè)小點(diǎn)，但是我們這個(gè)小點(diǎn)依然為這條時(shí)間線做出自己的影響，每一個(gè)未來的走向都可能是因?yàn)槲覀冞@個(gè)小點(diǎn)做的微不足道的事情。所有我們在任何時(shí)候都不要自暴自棄，時(shí)代和我們息息相關(guān)，我們與時(shí)代共進(jìn)。
更多的是我們?nèi)プ鲎约旱氖�，讓時(shí)間去靜止下來，沉下心去干事，守護(hù)好我們這一代應(yīng)該去做的事。
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