傲慢與偏見名著讀后感(7篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的傲慢與偏見名著讀后感，歡迎閱讀與收藏。
傲慢與偏見名著讀后感1
我很久以前就有機(jī)會(huì)看《傲慢與偏見》，但說句心里話，當(dāng)時(shí)我并不認(rèn)為這本書有多好，甚至只看了個(gè)開頭就放到了一邊，心想：語言如此貧乏，故事又無激動(dòng)人心之處，怎么會(huì)成為世界名著呢？這次我是在偶然間弄到這本書，由于書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對此書下一個(gè)自己的定論，這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺時(shí)間將它看完，于是對它的看法大為改觀。
一眨眼，三十幾章看完了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西�？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞？對達(dá)西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的`旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊�。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過去時(shí)代的姑娘？
合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。
這的確是一本好書，不愧是世界名著！
傲慢與偏見名著讀后感2
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯汀的代表作，它生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。作品描寫了中產(chǎn)階級(jí)男女的與婚姻。奧斯汀在此書中運(yùn)用喜劇手法表達(dá)對生活的嚴(yán)肅批評(píng)，探索女主人伊麗莎白從戀愛到自我發(fā)現(xiàn)的心路歷程。這部小說中通過班內(nèi)特家五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)出身的`少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中女主人公伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這也是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
在戀愛婚姻過程中，究竟應(yīng)該把什么放在首位：是美貌、金錢、地位、感恩、還是愛情？《傲慢與偏見》給了我們一個(gè)肯定的答案：沒有愛情的婚姻是絕對不會(huì)幸福的，只追求美貌，滿足情欲，不講道德情操，感情就不能持久，其結(jié)果不僅會(huì)給自己帶來痛苦，而且還會(huì)使家人焦急，受到牽累，給社會(huì)造成負(fù)擔(dān)（如莉迪亞與魏肯的婚姻）；只有不斷克服自己的弱點(diǎn)，彼此坦陳心曲、真心相愛、患難與共、保持高尚的情操，才能獲得美滿的婚姻（如達(dá)西和伊麗莎白）。戀愛結(jié)婚不僅要使自己幸福，而且還要承擔(dān)家庭責(zé)任，對社會(huì)有益，才是令人稱道的。
《傲慢與偏見》雖是一出閃爍著斗志意味的愛情輕喜劇，實(shí)則說明了人必須通過行動(dòng)和自省才有希望，人的尊嚴(yán)不是與生俱來的，而是從行動(dòng)和自省中淬煉獲得。即使知識(shí)兒女私情的往來，人本身的行動(dòng)卻深具意義。
傲慢與偏見名著讀后感3
《傲慢與偏見》，一部值得細(xì)細(xì)品味的小說，一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。
文中描述了貝爾特一家?guī)讉�(gè)女兒的故事。大女兒簡，溫柔善良美麗可人，與富家子弟賓利一見傾心，卻在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)生了波折。二女兒伊麗莎白聰慧清麗，有志氣有主見，與家財(cái)萬貫的貴族青年達(dá)西相識(shí)�？梢�?yàn)檫_(dá)西高傲孤僻，伊麗莎白對他存有嚴(yán)重的偏見，兩人明明相愛卻不肯承認(rèn)，還不斷用言語刺痛對方，幸好最后冰釋前嫌，有情人終成眷屬。
看了這部小說，我受益匪淺。在我們的同學(xué)中，大多都很謙虛，但也有一些傲慢的`人有時(shí)的確令人討厭。他們眼里看不到別人，對其他人不屑一顧。的確，傲慢是一種缺點(diǎn)，一種在人為因素影響下形成的性格缺陷。我們中國的孩子，從小就被父母視為掌上明珠，從小到大一直養(yǎng)尊處優(yōu)，怎么不會(huì)傲慢呢？因此，我覺得我們不應(yīng)該只看到傲慢的人的表面，反而該多反省自己，看看自己有沒有親力親為，放下身段，努力從小事做起。自己的事也要學(xué)會(huì)自己做，不要讓父母操心勞累。
正如書中所說：“驕傲之心人皆有之�！�
只要我們擁有一點(diǎn)點(diǎn)長處就會(huì)覺得自己特別了不起。但其中的驕傲和虛榮雖含義相同，卻實(shí)質(zhì)不同。驕傲是一種自我感，虛榮則需要牽扯到別人高估自己，所以一個(gè)人擁有不含虛榮心的驕傲，這也是無可厚非的。
傲慢與偏見名著讀后感4
想必大家都聽說過一句話書籍是人類進(jìn)步的階梯，在這個(gè)寒假，我在學(xué)校任務(wù)與自身好奇的驅(qū)使下加入了讀書人的行列。閱讀了不算多的五本書籍，在其中，我還是想說說看完《傲慢與偏見》之后的想法。
《傲慢與偏見》寫于現(xiàn)實(shí)主義小說作家簡奧斯丁筆下，被毛姆列入十大著名小說之一。它屬于簡奧斯丁前期的作品，初稿寫于1796年10月到1797年8月，最初取名為《初次印象》。1813年1月30日，《傲慢與偏見》經(jīng)歷些許波折后終于問世。簡奧斯丁于1811年至1818年期間，先后剛發(fā)表了六部小說，分別為《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》以及《勸導(dǎo)》。雖著六部小說均是以男女青年的戀愛及婚姻為題材，而與其余五部小說所不同的是，《傲慢與偏見》的主線為男女主人公的愛情糾葛，共計(jì)描寫了四起姻緣，是簡奧斯丁最富于戲劇素材也最引人入勝的一部作品。
文章中，女主人公伊麗莎白貝內(nèi)特的家庭是以一個(gè)顧家、溫文爾雅卻又不愿被麻煩事纏身的'鄉(xiāng)間老紳士為父親和一個(gè)只想著叫女兒們嫁個(gè)有錢人家為母親以及性格個(gè)性均不相同的五姐妹組成的，大女兒簡貝內(nèi)特是一個(gè)樂觀、思維縝密、溫柔、漂亮、善解人意卻又比較內(nèi)斂的女孩，深得大家的喜愛，二女兒也就是女主人公伊麗莎白貝內(nèi)特是一個(gè)聰明機(jī)智、有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見、有很強(qiáng)的自尊心并且會(huì)為他人考慮的女孩，是老紳士貝內(nèi)特一直最喜愛的孩子，三女兒瑪麗深深扎住在學(xué)習(xí)的海洋里，四女兒凱瑟琳與小女兒莉迪亞經(jīng)常在一起，所以她們有相同的觀點(diǎn)和想法，而小女兒由于從小不受約束，養(yǎng)成了放蕩不羈、貪慕虛榮、輕信盲從的不良性格，并且這種
性格導(dǎo)致了她失敗的婚姻。
傲慢與偏見名著讀后感5
18歲那年在同桌的極力推薦下我一口氣讀完這本書。當(dāng)時(shí)我不解莉迪亞與威克姆欲望和沖動(dòng)的愛情；討厭夏洛特與柯林斯金錢和權(quán)利的愛情；向往伊莉薩白與達(dá)西純潔和美好的愛情。
28歲那年又一次拜讀這本書我喜歡達(dá)西和伊莉薩白的愛情在現(xiàn)實(shí)生活中我希望大家少一些成見多一些謙讓和鼓勵(lì)我想這樣我們才會(huì)生活得更快樂。有些時(shí)候我們難免會(huì)言不由衷但我們一定要堅(jiān)持立場本分的做人。我們活著不是給別人看的`對得起自己的內(nèi)心就好。
至今38歲的我再一次拜讀這本書我鐘情于達(dá)西對愛情的堅(jiān)持不懈。要是第一次被伊莉薩白拒絕后他氣餒的話豈不是斷送了自己的終成幸福他與伊莉薩白美好的愛情也就此結(jié)束。其實(shí)人生之中不凡有許多的結(jié)束或許有成功也有失敗。但無論成敗皆有所獲成功得到成就失敗取得經(jīng)驗(yàn)以作為下一次成功的要素。因此再多的挑戰(zhàn)都必須迎面接受決不能半途而廢只有這樣我們才能獲得更大的成功。在追求人生目標(biāo)中不是經(jīng)常如意但挫折并不可怕可怕的是不能面對現(xiàn)實(shí)在失敗里過錯(cuò)是難免的因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)累積不夠如果勇于面對檢討過程將能通向成功。正如伊莉薩白開始對達(dá)西心存偏見而對威克姆心存好感這是她對生活經(jīng)驗(yàn)累積不夠所至。明理事情真相后她勇于面對以前的過錯(cuò)最后與達(dá)西終成眷屬。所以種種的失敗是未來成功之母過程中的經(jīng)驗(yàn)將是日后成功的基礎(chǔ)。鐵杵皆可磨成繡花針那么人生中的一點(diǎn)挫折考驗(yàn)也是在雕琢我們帶領(lǐng)我們走向完美也就是成功。俗話說：不經(jīng)一番寒徹骨焉得梅花撲鼻香。人生不過如此各種的考驗(yàn)皆是使自己成長。唯有經(jīng)得起考驗(yàn)的人才能成功。
傲慢與偏見名著讀后感6
《傲慢與偏見》是簡。奧斯汀最著名的一部小說。這部小說在我很小時(shí)就讀過了，當(dāng)時(shí)只單純當(dāng)愛情故事看了。
現(xiàn)在重讀再次被書里的愛情觀和婚姻觀所吸引。故事雖然說的是18世紀(jì)末19世紀(jì)初保守閉塞的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，但小說中對愛情和婚姻的描寫卻值得現(xiàn)代中國人思考。善良美的簡和缺少主見的賓利，愛的被動(dòng)、愛的讓人著急，他們的愛太受外界環(huán)境和他人的影響�？磿鴷r(shí)會(huì)恨不能跳進(jìn)書里踢走妹妹，堵上達(dá)西的嘴，趕快成全這一對。這樣的'人和亊在現(xiàn)實(shí)中可不少見。
理性的伊麗莎白和聰明的達(dá)西，以現(xiàn)在來看就是標(biāo)準(zhǔn)偶像劇的男女主：高貴迷人又傲慢的男主和理性知性卻對男主懷有偏見的女主，在經(jīng)過誤會(huì)、吸引、了解、阻力、最后改正自身缺點(diǎn)，消除偏見的走到一起。這一對簡單的說就是個(gè)性的互補(bǔ)成就美好愛情。
而輕佻、放蕩的麗迪雅與韋翰則是對現(xiàn)實(shí)中簡單沖動(dòng)易受外表和情欲迷惑的男男女女提出了警告。愛情不是風(fēng)流英俊的外貌、不是尋歡作樂燈紅酒綠的生活，只追求這些情淡色衰后就只有不幸的結(jié)局陪伴你。
頭腦聰明的夏綠蒂則是現(xiàn)實(shí)生活中另一種婚姻觀的體現(xiàn)。小說中夏綠蒂為了"一個(gè)確保她不挨凍受饑的保險(xiǎn)箱"，嫁給了柯林斯，而婚后她除丈夫之外對其余的都滿意�？纯船F(xiàn)在的相親節(jié)目問的也基本都是物質(zhì)化或隱含物質(zhì)化的問題。許多女孩也抱著找男友找老公就是找長期飯票銀行卡的想法，物質(zhì)第一感情靠邊。18世紀(jì)的夏綠蒂因?yàn)闆]有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)而選擇依附于男人。現(xiàn)代女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自由卻還有許許多多的女性朋友做出與夏綠蒂一樣的選擇。這不得不說是時(shí)代的倒退與女性悲哀。
傲慢與偏見名著讀后感7
讀了簡·奧斯汀寫的名著《傲慢與偏見》。我深深感受到西歐中世紀(jì)社會(huì)的黑暗與政治的腐朽。深刻的揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)上人與人之間關(guān)系的冷漠與利益的糾葛，貼切的諷刺了人們內(nèi)心的骯臟。
自小傲慢的達(dá)西搬到了一個(gè)村莊和朋友一起度假，而伊麗莎白的母親為了讓女兒能夠嫁入富貴人家，不惜阿諛奉承討好別人。當(dāng)?shù)弥_(dá)西并不喜歡伊麗莎白時(shí)卻處處詆毀達(dá)西。此充分顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的婚姻沒有真正的愛情，只有互相的利益可言，人與人之間的關(guān)系是疏遠(yuǎn)的。
達(dá)西自小受的教育讓他看不起窮人，盡管已默默愛上伊麗莎白，卻不能降低自己的身份向伊麗莎白表白。與此同時(shí)，伊麗莎白也對達(dá)西產(chǎn)生了深深的偏見，認(rèn)為達(dá)西是一個(gè)傲慢冷漠，自以為是的人。賓利與簡彼此相愛，卻受到賓利小姐的百般阻撓，一波三折。說明當(dāng)時(shí)的封建等級(jí)觀念加深了不同等級(jí)之間的人們的隔閡。仿佛是女人活者就是為了嫁給富貴的男人。也有男人活者是為了娶一位有錢的女人。人們的'拜金主義，虛榮主義猖狂，為了金錢可以放棄一切的理念占據(jù)了整個(gè)社會(huì)。
后來，經(jīng)過許多磨礪，達(dá)西與伊麗莎白相互理解也彼此相愛，為了伊麗莎白，達(dá)西接近一些他仍然不喜歡的伊麗莎白的親戚。為了愛情，他可以放棄一切，達(dá)西與伊麗莎白的愛情沖破了封建等級(jí)觀念，拋開了金錢的利誘，完全以純真的愛情為基礎(chǔ)，與當(dāng)時(shí)的婚姻觀形成了鮮明的對比。反映了當(dāng)時(shí)等級(jí)制度的殘酷。也充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人性的丑陋一面。
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