【經(jīng)典】名著讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的名著讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名著讀后感1
閱讀名著，會(huì)讓我們受益無(wú)窮。閱讀名著，既可以積累知識(shí)又可以提升素養(yǎng);閱讀名著，既可以拓寬視野，又能夠提高能力;閱讀名著，既可以積累語(yǔ)言，又能夠嚴(yán)密思維;閱讀名著，既可以啟迪智慧，又能夠塑造性格;閱讀名著，既可以豐富情感，又能夠陶冶情操。
要說(shuō)名著，對(duì)我影響最大的，也就數(shù)《安妮日記》了。《安妮日記》的作者安妮.弗蘭克，是一位聰穎、豁達(dá)、靈秀的猶太少女。法西斯侵略猶太期間，安妮一家與他們的朋友范登一家住進(jìn)一間秘密小屋避難。在秘密小屋居住的三年期間，安妮經(jīng)歷了迷茫、不安、害怕、歡樂(lè)、愛(ài)情和悲傷。她以一年十四歲少女的視角，去觀察，去感受，去思考，去悲傷。多少年來(lái)，她的'樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)一直深深地打動(dòng)著我，激勵(lì)著我努力、奮力、向前、挑戰(zhàn)……
安妮.弗蘭克，她以她的堅(jiān)強(qiáng)、睿智打動(dòng)著人們。她生活在那個(gè)災(zāi)難的時(shí)期，心中卻平和而安祥;她生活在那個(gè)狹小的空間，卻讓視野無(wú)比遼闊、開(kāi)放;她缺少父母的關(guān)愛(ài)，卻愈發(fā)愈顯得樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng);她經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折與痛苦，卻讓內(nèi)心充滿了快樂(lè)和陽(yáng)光。她觀察，她思考，她掙扎，她奮斗，因?yàn)樗溃阂屪约旱纳畛錆M陽(yáng)光，明天，又會(huì)有一輪嶄新的太陽(yáng)!
多少年來(lái)，安妮.弗蘭克的精神一直深深地打動(dòng)著我。每當(dāng)我因?yàn)閼卸瓒鴾?zhǔn)備放棄一件事的時(shí)候，每當(dāng)我因?yàn)樾膽B(tài)不好而停滯不前的時(shí)候，每當(dāng)我因?yàn)楸^而對(duì)自己失去希望的時(shí)候，我就會(huì)想起安妮.弗蘭克，想起她的精神。我要奮斗，我要樂(lè)觀，我要獨(dú)立，我要堅(jiān)強(qiáng)。我要像安妮.弗蘭克一樣，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，激起心靈的波浪!
閱讀名著，會(huì)使我們受益無(wú)窮;閱讀名著，會(huì)使我們提高修養(yǎng);閱讀名著，會(huì)讓我們啟迪智慧;閱讀名著，會(huì)豐富我們的心靈，感動(dòng)我們的情感，給予我們斗志、感性和希望。我相信，有了名著給予我們的德操、內(nèi)涵和修養(yǎng)，明天，一會(huì)更輝煌!
名著讀后感2
書(shū)香盈路，沁心脾;書(shū)魂縈繞，正其身。
——題記
不管是在《傅雷家書(shū)》中的《天堂對(duì)話》給予世人怎么的《愛(ài)的教育》，不管是在《荒漠甘泉》中的《耶利哥的玫瑰》綻放出怎么樣的《奇跡》，不管是在《追憶似水年華》之時(shí)《陰謀與愛(ài)情》記下了怎樣的《懺悔錄》。名著的到來(lái)，就像空氣中有了雨水的濕潤(rùn)與清涼;就像藍(lán)宇有了彩虹的微笑。
人總是偏執(zhí)的認(rèn)為自己已經(jīng)做得很好，直到讀到房龍的《天堂對(duì)話》中那個(gè)巨大的海貍——伊拉斯謨時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己的思想和精神并不能與身體同在。那就看看伊拉斯謨吧!“在通往安娜城堡時(shí)，他索性坐在冰上，用一根長(zhǎng)棍做舵，以確定方向。暴風(fēng)推著他直達(dá)目的地�！彼褪沁@樣日夜不停地筑造理智和知識(shí)的堤壩，擋住那不斷上漲的無(wú)知和偏執(zhí)的洪水。而自己卻拿著本該就有的小勤奮當(dāng)作資本來(lái)炫耀自己，不知道無(wú)知與偏執(zhí)已將自己一覽無(wú)余。
隅在某個(gè)充滿陽(yáng)光的窗邊，我開(kāi)始拾起這本琥珀黃的典雅封面的`書(shū)，將渾身的苦澀的無(wú)知與偏執(zhí)附著空氣向窗外滲去。漸遠(yuǎn)，沉淀。
如果說(shuō)讀《天堂對(duì)話》使人漸遠(yuǎn)無(wú)知與偏執(zhí)，那么讀《紅字》教人忍耐而蛻變。于是我不再因?yàn)閷W(xué)習(xí)的重石的壓制而感到窒息，也不再喜歡生活的歧路的艱難而淚流。因?yàn)槿棠秃蟮耐懽儏f(xié)奏曲已經(jīng)奏響。“腐朽了的木頭和鐵葉在她手里散落了。”海絲特回來(lái)了，生命用忍耐澆灌起世界上最美的花朵，丁梅斯代爾也必將得到永生。
在讀完一本教人如何忍耐的《紅字》，我一定再次翻閱起《耶利哥的玫瑰》。看：這張滿刺莖的細(xì)小植株，可以躺在中亞細(xì)亞的沙漠里很多年，或者在長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月里穿越戈壁黃沙。干枯、灰黃，毫無(wú)生意。然而只要一浸到水里，它的根莖馬上會(huì)舒展開(kāi)來(lái)，萌發(fā)出小小的葉子，開(kāi)出粉色的花朵。這細(xì)小的植株無(wú)論環(huán)境有多么惡劣，都夾裹著生命的意義，努力的存活在荒漠中。最終成為芬芳的“耶利哥的玫瑰”!我心雖不能至，然心向往之。
閱讀名著既可以豐富情感，又可以拓展思維;閱讀名著既可以循跡歷史，又可以暢想未來(lái);閱讀名著既可以提高修養(yǎng)，又可以彌補(bǔ)不足。品名著，乃沁心脾，正其身也。它所帶來(lái)的赤熱情操既通向我的心臟，也必定通向整個(gè)人類(lèi)的心臟!
名著讀后感3
《論語(yǔ)》說(shuō)：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是為文也。這正是我的讀書(shū)“制勝法寶”!
就拿我讀《駱駝祥子》來(lái)說(shuō)吧，因?yàn)槭窃娴�，特別艱深難懂，遇到不認(rèn)識(shí)的字，倒還好說(shuō)，查字典吧，但其中還有許多暗示，就令人費(fèi)解了，這不，我又遇到不少的難題，趕緊請(qǐng)教“名著專(zhuān)家”爺爺吧!
我剛看到了祥子因愛(ài)了虎妞的誘惑而做了錯(cuò)事，不知道該怎么辦的時(shí)候，一個(gè)炸了醬就把我給劫了下來(lái)，真討厭，到了精彩的就開(kāi)始卡殼，爺爺，你快過(guò)來(lái)，這炸了醬是什么意思啊，哦，這炸了醬的意思是硬吞下，吞沒(méi)的意思，這個(gè)詞也體現(xiàn)了祥子所處的社會(huì)是要十分小心的，否則啥東西也想往回拿，經(jīng)過(guò)爺爺這么一說(shuō)，我有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)了。
繼續(xù)讀：爺爺，吊棒又作何解釋?zhuān)醢魡?就是一句下流話，即調(diào)情，可見(jiàn)以前祥子那社會(huì)婦女地位的低下以及因生活的艱辛所受到的迫害，你可要好好學(xué)習(xí)，把祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮，讓別人也知道，好并不比男兒差，我拼命的點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里不禁為以前的.婦女感到傷心、難過(guò)。
那爺爺，為什么祥子最后會(huì)落魄成那個(gè)樣子，我好奇的問(wèn)道，唉，都怪當(dāng)時(shí)的時(shí)局混亂，祥子努力拼搏了一生，以對(duì)生活充滿了無(wú)限的向往和憧憬，可是當(dāng)車(chē)子被搶?zhuān)㈡ぷ吡�，小福子上吊自殺，這都無(wú)疑結(jié)祥子致命的打擊，再怎么堅(jiān)強(qiáng)的人也都會(huì)受不了的。
我聽(tīng)了心里十分的難過(guò)，祥子多么的好，多么年輕，多么有理想的一個(gè)人，就這樣倫陷了，我不禁為他感到可惜，可是，像這樣人生經(jīng)歷的擁有者，又何止他一個(gè)呢，世界上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人都像祥子這樣悲慘，這都是當(dāng)時(shí)時(shí)局造成的，最后，祥子埋起了他自己來(lái)，埋起這墮落的、自私的、不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!
就這樣，我把這本寓意深遠(yuǎn)，耐人尋味的《駱駝祥子》給讀完了，因?yàn)橛辛藢じ鶈?wèn)底的追問(wèn)，感覺(jué)受益匪淺呢，不懂就問(wèn)，全家總動(dòng)員，全班總動(dòng)員，甚至全�？倓�(dòng)員，讀讀問(wèn)問(wèn)好處多!
現(xiàn)在，回到家，我就坐不住了，好不容易等到爸爸回家，我就纏著爸爸給我也弄一套《駱駝祥子》一有空就讀它，聽(tīng)聽(tīng)讀讀原汁原味的《駱駝祥子》越來(lái)越是我的最?lèi)?ài)了。
名著，謝謝你，伴隨著我美妙的人生，我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你，喜歡你。
名著讀后感4
我出生于江南，一直以來(lái)，黃土高原這片貧瘠而又充滿希望的土地對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一副神秘的畫(huà)卷，直到有一天，我無(wú)意中在廣播節(jié)目中聽(tīng)到了李野墨播講的路遙長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》，這幅畫(huà)卷終于向我展開(kāi)，鋪陳開(kāi)去的是那遼闊的一望無(wú)際的黃色土地和由這片土地所孕育的一個(gè)個(gè)鮮活的生靈，在山河巨變中一個(gè)個(gè)完成著自己的蛻變。
初次看到這本小說(shuō)是在小時(shí)候去新華書(shū)店的時(shí)候，它就靜靜地立在中國(guó)文學(xué)類(lèi)書(shū)籍的一角，它的名字實(shí)在是太平凡了，《平凡的世界》，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不斷的沖擊下，中國(guó)的暢銷(xiāo)書(shū)們往往都具有一個(gè)響亮的名字比如《中國(guó)可以說(shuō)不》等等，而這本小說(shuō)顯然不具備這樣的特征，這本小說(shuō)一定很平凡，因?yàn)樽髡叨疾粫?huì)給這本小說(shuō)起個(gè)吸引眼球的名字，十幾歲的我對(duì)自己這樣說(shuō)。
多年以后，我才發(fā)現(xiàn)，平凡的不是這本小說(shuō)，而是我自己的見(jiàn)識(shí)。在這平凡世界中的平凡的蕓蕓眾生卻創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)不平凡的奇跡。誠(chéng)然，這本書(shū)里的一些人物是有些理想化的，但這恰恰告訴了平凡世界中的我們，夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想一定不是一帆風(fēng)順的，痛苦，這是第一個(gè)映入我腦海的詞匯。從少安與少平這兩兄弟記事起，痛苦就像他們的影子，與他們形影不離，生活上的貧困讓他們只能在痛苦與痛苦之間選擇，從甲乙丙菜的選擇到愛(ài)情事業(yè)的選擇無(wú)一不是如此。所以讀完這本書(shū)的開(kāi)頭幾章，我對(duì)主人公的遭遇更多的只是同情。
隨著劇情的發(fā)酵，正當(dāng)我心中的同情逐漸彌漫時(shí)，作者的'一句話外音卻將我震醒，痛苦不是白忍受的，它會(huì)使人更加偉大。如果說(shuō)從平凡蛻變成偉大需要一種催化劑，那這種催化劑無(wú)疑是痛苦。這也許正應(yīng)了孟子所說(shuō)，天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，行弗亂其所為。
路遙說(shuō)：“生命從苦難開(kāi)始，只有在苦難中才能誕生靈魂的歌聲。”的確，生命總有缺憾和苦難，人們的種種掙扎和奮斗就是為了彌補(bǔ)這些缺憾和苦難。而個(gè)人的精神和意志、生命周?chē)挠H情和愛(ài)情無(wú)疑在作品中成為掙扎和奮斗的支撐點(diǎn)，是最后走出苦難，誕生靈魂之歌的基礎(chǔ)。
這個(gè)世界以平凡而起，平凡而終，留下的是每個(gè)人的那一抹不平凡。
名著讀后感5
這個(gè)世界在我們的眼中是精彩的，生動(dòng)的，有聲有色的，五彩斑斕的。日月交替，潮起潮落，花開(kāi)花謝，草長(zhǎng)鶯飛，百鳥(niǎo)鳴唱……可還有許多人，他們卻不能領(lǐng)略這世界的美好。例如：海倫.凱勒。
聰明美麗可愛(ài)的姑娘——海倫，因?yàn)橐粓?chǎng)幾乎奪去她生命的大病，讓她從一個(gè)健康的人變?yōu)榱藦拇耸澜缰性贈(zèng)]有了美好音樂(lè)，美好畫(huà)面的聾啞盲人。這該是多大的打擊，常人是無(wú)法想象的。樂(lè)觀的海倫從此變的情緒暴躁，愛(ài)發(fā)脾氣。她徹徹底底地對(duì)未來(lái)的人生絕望了。她內(nèi)心是多么渴望燦爛的太陽(yáng)，渴望滴答的雨聲�。�
上帝在關(guān)上門(mén)時(shí)總會(huì)再打開(kāi)一扇窗。在當(dāng)海倫面對(duì)挫折，幾欲放棄時(shí)，她迎來(lái)了一個(gè)讓她重生的希望——家庭老師安妮.莎莉文。這位恩師猶如一盞明燈，將海倫黑暗迷惘的`人生點(diǎn)亮了！
老師悉心的用愛(ài)哺育海倫，教她寫(xiě)字、認(rèn)物，讓她感受到世界充滿愛(ài)，她永遠(yuǎn)活在愛(ài)的海洋里。終于，在海倫夜以繼日的努力學(xué)習(xí)與頑強(qiáng)奮斗中，終于學(xué)會(huì)了說(shuō)話。在求學(xué)過(guò)程中，她孜孜不倦，努力向上，憑著一股不屈不撓，身殘志堅(jiān)的意志，與顯著的能力畢業(yè)于多少常人都無(wú)法達(dá)到的高度——美國(guó)哈佛拉德克利夫女子學(xué)院。畢業(yè)后，她也為這個(gè)世界奉獻(xiàn)出了愛(ài)心，致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐，為殘疾人改善生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。她曾周游世界，為殘疾人加油鼓勁，給予他們生活的信心，最終成為了一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
這本書(shū)的字里行間中無(wú)不散發(fā)著海倫對(duì)生活的熱愛(ài)，與她的樂(lè)觀堅(jiān)持。她用熱情向上的態(tài)度告訴我們要珍惜，感恩眼前來(lái)之不易的一切。
一生中，她只有短短19個(gè)月的時(shí)間來(lái)欣賞這個(gè)世界，只有19個(gè)月的時(shí)間來(lái)傾聽(tīng)這個(gè)世界，只有19個(gè)月的時(shí)間來(lái)訴說(shuō)這個(gè)世界。她想記、聽(tīng)、看的東西太多太多了�！叭臁睂�(duì)于常人來(lái)說(shuō)是一瞬間而已，而對(duì)海倫來(lái)說(shuō)，這只能是個(gè)“假如”。
有位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體�！焙悜{借一顆頑強(qiáng)的心，在逆境中成長(zhǎng)，讓我們感覺(jué)到來(lái)自靈魂，來(lái)自精神的力量！
名著讀后感6
金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無(wú)際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那里生活著一群可愛(ài)的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)逻@些都出自于曹伯伯的純美小說(shuō)《草房子》。
文弱聰慧的紙?jiān)�、小小年紀(jì)便挑起幫助家人的沉重?fù)?dān)子的細(xì)馬、在困苦中奮斗的杜小康、執(zhí)著的讓人心寒的秦大奶奶、憂郁的溫幼菊、對(duì)感情專(zhuān)一的將一輪、可愛(ài)乖巧的柳柳和可愛(ài)善良而心里又有著奇妙想法的桑桑作者對(duì)他們的描寫(xiě)，總是讓讀者覺(jué)得有一種好像書(shū)里的人物就在眼前的奇妙感覺(jué)。
《草房子》記錄了一個(gè)男孩桑桑刻骨銘心的六年小學(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。
故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶。她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn)，學(xué)校花費(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑�，她是個(gè)可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季，她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動(dòng)離開(kāi)校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的.鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶最后，她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了。感動(dòng)之余，我不禁想；是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化？是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧？是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩？是愛(ài)！是油麻地人的淳樸，是油麻地人對(duì)她純真的愛(ài)。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛(ài)、純樸、感恩書(shū)寫(xiě)了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。
名著讀后感7
家長(zhǎng)應(yīng)做一個(gè)明智的學(xué)習(xí)者！這是我最近在《父母課堂》雜志上看到的，能引發(fā)我在對(duì)待教育孩子的問(wèn)題上深入思考的句子。
有人說(shuō)，好父母不是靠學(xué)出來(lái)的，而是靠悟出來(lái)的。把總是用眼睛盯著孩子變?yōu)椴粩喾此己透淖冏约旱慕逃袨�，注重通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己，才是解決孩子問(wèn)題的關(guān)鍵要素。作者在文章中提出了這樣鮮明的觀點(diǎn)。是的，做好家長(zhǎng)的關(guān)鍵就是要自覺(jué)地在教育孩子的實(shí)踐中去感悟，伴隨著孩子的成長(zhǎng)歷程，父母必然也要有個(gè)不斷進(jìn)步不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。
把眼睛盯著孩子變?yōu)樽⒅靥嵘约骸Ｈ绾谓逃煤⒆邮遣簧俑改钙匠Ｐ枰g盡腦汁的事情。平日里，大多數(shù)父母都有一個(gè)共通的.地方：從孩子的飲食、言行、禮貌等都是用一副挑剔的眼神去審視孩子，總想把他們規(guī)范到自己的理想狀態(tài)中�？珊芏嗟氖聦�(shí)又不爭(zhēng)地告訴人們，孩子在家庭中普遍存在一個(gè)共同點(diǎn)：得到的批評(píng)多、收到的表?yè)P(yáng)少。一味地盯著孩子的缺點(diǎn)、總是依賴與外力矯治孩子的言行和品德修養(yǎng)是很難見(jiàn)效的。家長(zhǎng)應(yīng)做一個(gè)明智的學(xué)習(xí)者！目的是告訴我們父母要不斷地去反思和改變自己的教育行為，更多的是要通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己，找到解決孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)問(wèn)題的鑰匙。
現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的問(wèn)題大多都是因父母缺乏對(duì)孩子的了解造成的。孩子在不同的年齡段，會(huì)表現(xiàn)出不同的生理特征和心理變化，孩子依賴父母的程度、看待父母的教育方式也會(huì)有很大的差異。向孩子學(xué)習(xí)、讀懂孩子這本書(shū)。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母只有不斷地學(xué)習(xí)，才能學(xué)會(huì)站在孩子的立場(chǎng)思考問(wèn)題，向孩子學(xué)習(xí)，了解孩子的特點(diǎn)和真正需要，才能與孩子產(chǎn)生心靈的共鳴，成為孩子成長(zhǎng)路上的貼心人和助推者。
最后作者還提出了這樣的觀點(diǎn)：在家庭中建立學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，與孩子共同學(xué)習(xí)。常言道：父母是孩子的第一任老師。家庭可以說(shuō)是人的一生中最初的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，也是滲透力最強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。為孩子營(yíng)造家庭良好的學(xué)習(xí)氛圍，譬如：對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)科學(xué)的崇尚，人與人之間的相互尊重，家庭中的民主空氣，生活中的溝通，知識(shí)的分享等，這種氛圍的營(yíng)造是每一個(gè)家庭成員的共同責(zé)任。
為了孩子的健康成長(zhǎng)，愿我們每一個(gè)家長(zhǎng)都做一個(gè)明智的學(xué)習(xí)者。
名著讀后感8
《悲慘世界》讀后感
“這本書(shū)一點(diǎn)也不悲慘!”這是我看完這本《悲慘世界》所發(fā)出的感嘆!
《悲慘世界》的作者是法國(guó)著名作家——雨果的代表作。此書(shū)以冉阿讓傳奇式的一身生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛(ài)潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。其間，他與警察沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見(jiàn)容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨(dú)中死去。小說(shuō)文筆優(yōu)美，尤其是對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)，真實(shí)細(xì)膩，更加精妙，堪稱(chēng)寫(xiě)作的典范。
這本書(shū)的主人公冉阿讓其實(shí)一點(diǎn)也不孤獨(dú)。他雖然坐來(lái)十九年的牢，可出獄后遇見(jiàn)了像神一樣的善良的人——米利哀先生，將他黑暗的靈魂進(jìn)化為圣潔的靈魂，從市長(zhǎng)到囚犯，他丟失來(lái)職位，但他得到來(lái)一位小女孩——珂賽特，成為了她的父親，讓她得到了前所未有的.關(guān)愛(ài)。后來(lái)，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往來(lái)，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時(shí)候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)來(lái)在他身邊，給予了他最后的關(guān)愛(ài)。他一點(diǎn)也不悲慘，相關(guān)他很幸福，因?yàn)樗玫絹?lái)前所未有的愛(ài)。
本書(shū)的藝術(shù)特色，一是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉，具有一種博大的氣勢(shì)。小說(shuō)圍繞著冉阿讓一生經(jīng)歷，涉及拿破侖的失敗、復(fù)辟時(shí)期及七月王朝;涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院;涉及主教、資產(chǎn)者和流氓等等，形成了一個(gè)五光十色的社會(huì)縮影，容量極大，顯示出作者雄渾的筆力。
二是濃烈的浪漫主義氣息。小說(shuō)的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從船上跳海逃生;比如冉阿讓從一個(gè)苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長(zhǎng)。在人物塑造上，作者強(qiáng)化正面人物的人格力量，如米里哀以德報(bào)怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作者也寫(xiě)出他的惡行，來(lái)反襯正面人物的善良，如對(duì)德納第的描寫(xiě)，手法就比較夸張。
本書(shū)文筆優(yōu)美，尤其是對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)真實(shí)細(xì)膩，非常精妙，堪稱(chēng)我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作的典范，大家一定要去讀《悲慘世界》這本世界名著啊!
名著讀后感9
我認(rèn)真地閱讀了葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人的教育著作，感受頗多。
“辛勤的園丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師……”是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)�！耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類(lèi)走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。怎樣做才無(wú)愧于這些稱(chēng)呼和贊揚(yáng)呢？
熱愛(ài)幼兒。教育幼兒是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育幼兒的過(guò)程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣�！睅啄甑腵教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)幼兒上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位幼兒，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手，找機(jī)會(huì)與他談心，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)。
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng)；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童，面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動(dòng)。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！睘槿藥煴�，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服幼兒的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化幼兒的行為；用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造幼兒的靈魂，真正負(fù)起“三錢(qián)粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。
名著讀后感10
一本好書(shū)可以凈化人的心靈，一個(gè)好人可以成為人的榜樣，名著伴我成長(zhǎng)--題記小時(shí)候，看過(guò)許多名著，其中有《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等，但我最喜歡的還是《三國(guó)演義》，我看《三國(guó)演義》是百看不厭，每看一遍就有一種新的理解。名著伴我成長(zhǎng)。名著伴我成長(zhǎng)。小的時(shí)候，我對(duì)《三國(guó)演義》產(chǎn)生了濃厚的興趣，隔壁的小哥哥有一本連環(huán)畫(huà)，上面畫(huà)著孫悟空、關(guān)羽、張飛，每天都在家里說(shuō)給我們聽(tīng)，但這不是白聽(tīng)，要幫他做事的，爺爺看在眼里，記在心里，托人到城里買(mǎi)了一本一模一樣的給我看，這本小冊(cè)子把我的注意力吸引了過(guò)來(lái)，那精美的，圖文并茂的連環(huán)畫(huà)像一塊吸鐵石，把我牢牢的吸引住了，我看的如癡如醉，白天看，吃飯看，甚至上廁所也看。從此，我和《三國(guó)演義》結(jié)下了不解之緣。名著伴我成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后，那種在我看來(lái)已經(jīng)很“幼稚”的連環(huán)畫(huà)已滿足不了我的需求，可我家又沒(méi)有書(shū)，父母親文化水平又不高，當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)里還沒(méi)有什么“汗馬充棟”的大戶人家，普通家庭哪有那么多藏書(shū)?
最多也就十幾來(lái)本藏書(shū)罷了，再說(shuō)了，自己家的書(shū)，誰(shuí)肯借給你看?幸好我爺爺是教師，在家鄉(xiāng)也比較有名望，人們都愿意借我看，但我讀書(shū)是粗略地閱讀，大有不求甚解之意，在我所看的這些書(shū)內(nèi)，據(jù)我所知，應(yīng)該沒(méi)有名著，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們還比較落后，思想很封閉，認(rèn)為看《水滸傳》、《三國(guó)演義》等名著是在看閑書(shū)，不給孩子買(mǎi)，也不給看，所以那時(shí)都很少有人知道四大名著，我爺爺讀過(guò)書(shū)，思想比較開(kāi)明，帶我去一家一家一戶一戶地借，但都是令人心痛的“沒(méi)有”，在碰過(guò)N次釘子后，我放棄了，但爺爺仍舊帶著我去借，終于，有一戶比較開(kāi)明的人家新買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》，我立刻跑去借，那可憐巴巴的眼光使他心軟下來(lái)，但必須幫助他們割草，放牛才能換來(lái)一下午的閱讀時(shí)間，于是我埋頭苦干，把草割完，放完牛后，我已經(jīng)是動(dòng)也不想動(dòng)一下，但看到那《三國(guó)演義》，我又打起精神，一下午看完后，累的`倒頭就睡，但我感覺(jué)這是值得的，從此，我對(duì)《三國(guó)演義》的興趣更濃了。到現(xiàn)在，我還在看《三國(guó)演義》，我已不像孩時(shí)，只看它的表面，這本書(shū)更注重的人物形象，哪一場(chǎng)戰(zhàn)斗的意義，更多的是學(xué)習(xí)書(shū)中的人物那種不怕死的精神，讓我們一齊高呼:名著伴我成長(zhǎng)!
名著讀后感11
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，世界經(jīng)典名著讀后感。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過(guò)一個(gè)妖魔，棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的`力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是嚴(yán)厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，誠(chéng)心向佛，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝��！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
名著讀后感12
今日，我和爸爸讀了一篇魯迅先生的雜文《拿來(lái)主義》。這是魯迅于一九三四年六月九日發(fā)表在《中華時(shí)報(bào)。動(dòng)向》上的一篇文章。
這篇文章寫(xiě)了中國(guó)人從“閉關(guān)主義”到“送去主義”。開(kāi)始，中國(guó)人自我不去，別人也不許來(lái)，整個(gè)封閉了自我。再到把東西送出去，但不根據(jù)禮尚往來(lái)的規(guī)矩，說(shuō)：“拿來(lái)！”中國(guó)人怕了“送來(lái)”的東西，先是英國(guó)的鴉片、德國(guó)的廢槍炮，之后是法國(guó)的香粉、美國(guó)的電影，直到印有日本“完全國(guó)貨”的各種小東西。
在文中，令我印象最深的一句話是：我們要運(yùn)用腦髓，放開(kāi)眼光，自我來(lái)拿！
我們要有選擇地拿。要拿到好的，首先，要挑選、辨別。如果班里有個(gè)同學(xué)，十件有九件不如你做得好，但有一件比你強(qiáng)，你要不要向他學(xué)習(xí)呢？如果你要讓自我更優(yōu)秀，顯然是要向他學(xué)習(xí)的。而學(xué)習(xí)的前提就是虛心，不能因?yàn)槟闫渌矫姹人麖?qiáng)就看不起他。
在寫(xiě)作文時(shí)，應(yīng)對(duì)作文題目，你也許有許多素材可供選擇，然而，這時(shí)你應(yīng)當(dāng)想想，什么素材寫(xiě)起來(lái)更有新意，更合題意。你要迅速地做出最有價(jià)值的選擇，最終選定一個(gè)，把它“拿來(lái)”！
可是有些東西是否拿來(lái)就要研究了。一個(gè)同學(xué)玩電腦游戲十分入迷，水平極高，常和一群玩友吹牛，他似乎有了人氣市場(chǎng)。當(dāng)你于一旁“隔岸觀火”，你是否感覺(jué)自我被冷落了？你要不要也加入他們玩游戲的行列，從而和他們一齊交談呢？再則一伙人在一齊吸毒，你會(huì)加入嗎？應(yīng)對(duì)如此誘惑，到底是該“拿”還是該“舍”，相信聰明的你會(huì)做出合理的選擇。
讀罷此文，爸爸也是感慨頗多：如果我們想屹立于世界民族之林，真正實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國(guó)的'目標(biāo)，我們就必須向其他國(guó)家、民族認(rèn)真而有鑒別地學(xué)習(xí)精華。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)有自信。在學(xué)習(xí)過(guò)程不忘自我，不失自我。同樣應(yīng)當(dāng)不自私，學(xué)習(xí)不是為一已、一家、一集團(tuán)的利益，是為了我們的國(guó)家，我們的民族。總之，我們應(yīng)堅(jiān)持清醒，既不為取得的提高和成績(jī)沾沾自喜，也不因別人真誠(chéng)或故意的稱(chēng)贊而麻痹。
學(xué)習(xí)其他國(guó)家、民族優(yōu)秀的東西，發(fā)揚(yáng)我們國(guó)家、民族歷史上優(yōu)秀的東西，努力創(chuàng)造更優(yōu)秀的東西——包括制度、經(jīng)濟(jì)、文化、道德等，這應(yīng)成為我們共同的使命！
名著讀后感13
團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、愛(ài)好和平、自由平等······這些都是21世紀(jì)的代名詞，然而生活在這樣完美的社會(huì)中的我們，不會(huì)想到曾有一群“蘆柴棒”過(guò)著暗無(wú)天日的木偶式的日子。如果他們生活在21世紀(jì)，那么······
假如歷史中的“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她會(huì)住在正真的洋房中，她會(huì)有成人期女孩所共有的`害羞的感覺(jué)，她不會(huì)在馬桶上很響的小便，她也不會(huì)在離男人很近的地方公然的換衣服······
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她必須不會(huì)見(jiàn)到一洋鉛桶漿糊一樣的薄粥，她必須不會(huì)天天嘗到用秈米、鍋焦、碎米和用來(lái)喂豬的豆腐渣熬的“粥”，她必須會(huì)根據(jù)21世紀(jì)的均衡營(yíng)養(yǎng)要求，搭配一日三餐，雖然做不到山珍海味，但也能保證色、香、味俱全的清茶淡飯，絕不會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，瘦得像蘆柴梗一樣。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她的身體就屬于她自我，她有選擇“做”或是“不做”的權(quán)利和自由，她的工資能夠自由支配，并且在她生病的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)用拳頭、棍棒或者冷水來(lái)強(qiáng)制她去繼續(xù)工作，她能夠到醫(yī)院去看醫(yī)生，還能夠請(qǐng)假休養(yǎng)。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么她能夠穿自我喜歡的衣服，能夠用化妝品把自我打扮得美美的，能夠和好姐妹一齊逛街，也能夠去做個(gè)新潮的發(fā)型，還能夠看時(shí)裝節(jié)目及雜志，去追去自我的個(gè)性。
假如“蘆柴棒”生活在21世紀(jì)。
那么當(dāng)她在外出工作，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí)，她能夠經(jīng)過(guò)信件將思念、祝福帶給遠(yuǎn)方的家人和朋友，如果她有一部手機(jī)的話，她還能夠聽(tīng)到日思夜想的家人的聲音，甚至能夠經(jīng)過(guò)那個(gè)她永遠(yuǎn)無(wú)法想象的盒子，與家人、朋友視頻通話，將她一瞬間帶回家人身邊，仿佛閉上雙眼，就站在那片故土。
假如······
如果，真的存在假如；如果，這些“假如”真能實(shí)現(xiàn)，那該有多么好！
然而，歷史不是童話，沒(méi)有那永遠(yuǎn)完美的結(jié)局。逝者已逝，生者只能透過(guò)文字，撕開(kāi)歷史、去緬懷，去祭奠······
為那些以往在“靜寂得像死一般的黑暗”中的人們；為那些，沒(méi)有光、沒(méi)有熱、沒(méi)有溫情、沒(méi)有期望······沒(méi)有律法、沒(méi)有人道下被“飼養(yǎng)”的包身工哀悼······
名著讀后感14
今年寒假我有幸閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，我一開(kāi)始閱讀的時(shí)候，還有點(diǎn)坐不住，但堅(jiān)持讀了幾天之后，發(fā)現(xiàn)此書(shū)特別有意思。明代小說(shuō)家吳承恩文筆風(fēng)趣幽默、把人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，越讀越想讀。故事主要講述了東土大唐的唐僧和他的三個(gè)徒弟一起經(jīng)歷了九九八十一難，徒弟三人一直保護(hù)著唐僧，一路上降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終到達(dá)天竺國(guó)取得真經(jīng)、修成正果的故事。
書(shū)中我最喜歡的人物就是住在花果山水簾洞里的齊天大圣一一孫悟空。他曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來(lái)佛祖壓在五行山下，唐僧看到后，幫他把符咒取下來(lái)，讓他重獲自由。后來(lái)他跟唐僧去西天取經(jīng)，一路上為師父鏟除妖魔鬼怪，保住師父平安，但孫悟空的師父唐僧卻經(jīng)常錯(cuò)怪自己的徒弟悟空，說(shuō)他傷天害理，甚至還把他趕走。孫悟空走了以后，唐僧又遇難了，豬八戒和沙和尚沒(méi)辦法救出唐僧，于是豬八戒駕著騰云去花果山水簾洞里找孫悟空幫忙，孫悟空并沒(méi)有因?yàn)樘粕f(shuō)了自己幾句而不去相救，最終孫悟空救出唐僧，接著保護(hù)他們一起去西天取經(jīng)。如此善良寬容、大方又不計(jì)較的悟空，不正是我們少先隊(duì)員應(yīng)該具有的品質(zhì)嗎？
孫悟空不但寬容大方，而且勇敢機(jī)智。在九九八十一難中，他多次以智取的方式戰(zhàn)勝妖魔鬼怪。印象最深的是悟空三借芭蕉扇。唐僧師徒經(jīng)過(guò)終年烈火熊熊的火焰山，需要向鐵扇公主借芭蕉扇熄滅烈火才可以通過(guò)。
孫悟空第一次，抱著誠(chéng)意去借扇子，未成；第二次變成小蟲(chóng)卻拿到的是一把假扇子。這個(gè)時(shí)候的'孫悟空依然沒(méi)有放棄，他第三次聰明地變成了牛魔王的樣子，從鐵扇公主那兒拿到了真扇子熄滅了火焰山的烈火。如此機(jī)智勇敢、不輕易放棄的孫悟空，不也正是我們少先隊(duì)員應(yīng)該具有的品質(zhì)嗎？
我們作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，需要的正是孫悟空這樣的精神和品質(zhì)。
名著讀后感15
有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么�！}記
人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì)為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看過(guò)這本書(shū)的人，或許會(huì)為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會(huì)因他得到一筆至今都不知道有多巨額的.財(cái)產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財(cái)產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過(guò)生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說(shuō)：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。”生活何嘗又不是這樣，無(wú)數(shù)次的摔倒，又無(wú)數(shù)次的爬起來(lái)。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前。人類(lèi)的所有智慧都包含這在四個(gè)字里面‘希望’和‘等待’�！弊x懂了這句話，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也就更深入了一層。
人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長(zhǎng)的等待也是值得的。
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