四川省金堂中學(xué) 童華池
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
杜甫是我國(guó)歷史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)被公認(rèn)為“詩(shī)史”。七律《聞官軍收河南河北》是他的代表作之一。
如果說(shuō)，由一千多首杜詩(shī)組成的“詩(shī)史”是一部“沉郁頓挫”的交響曲，那么，《聞官軍收河南河北》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《聞》詩(shī)）則是其中一段精妙絕倫的小快板，或者說(shuō)是舒暢流利的華彩樂(lè)段�！鞍司湓�(shī)，其疾如飛，題事只一句，余俱寫(xiě)情。生平第一首快詩(shī)也！”“第一首”的說(shuō)法似乎失之偏頗，但用一個(gè)“快”字來(lái)概括《聞》詩(shī)的藝術(shù)特色，倒是十分恰切的。
首先，基調(diào)歡快。就基調(diào)本身而言，不管是歡快還是悲戚，以及其他，在這一概念上，不是評(píng)價(jià)藝術(shù)水平優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。我們所說(shuō)的是，其一，前面已提到，《聞》詩(shī)一改詩(shī)人過(guò)去慣常的調(diào)子，一經(jīng)對(duì)比，歡快的特色就特別明顯了；尤其要強(qiáng)調(diào)的是，該悲戚則悲戚，該歡快則歡，即“感情是詩(shī)的生命”，“凡作文者，寧可為野馬，不可為疲驢”（袁枚：《隨園詩(shī)話(huà)》）。杜甫經(jīng)歷了安史之亂的全過(guò)程，他嘗到了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的萬(wàn)般痛苦，本來(lái)是“家有田園在東京”，卻顛沛流離：在錦江畔，“茅屋為秋風(fēng)所破”，在梓州，“計(jì)拙無(wú)衣食，途窮丈友生”（杜甫：《客夜》）。這位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大詩(shī)人，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望“長(zhǎng)令宇宙新”（杜甫：《有感五首之一》）。當(dāng)望穿雙眼終于“劍外忽傳收薊北”時(shí)，有如大壩開(kāi)閘，有如高山飛瀑，詩(shī)人積蓄已久的感情迸發(fā)了--回首往事，瞻望前程，國(guó)家將結(jié)束戰(zhàn)亂，人民將樂(lè)業(yè)安居，詩(shī)人自己也將回到故里，還什么比這更感慶幸的呢？這一切，決定了一曲《聞官軍收河南河北》的歡快基調(diào)。由于是詩(shī)人的真情實(shí)感，詩(shī)歌也就具有極大的藝術(shù)魅力。
其次，行文暢快。正因?yàn)樵?shī)人動(dòng)了真情，所以，文思如泉涌，由初聞喜訊，直至規(guī)劃返回故里的路線，乃一氣呵成。但只有感情的因素，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，暢快，還借助于詩(shī)人極其高超的藝術(shù)功力，才得以信手拈來(lái)，皆成妙句。詩(shī)人精審地選用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”、“即”、“從”、“穿”、“便”、“下”、“向”等一系列動(dòng)詞、介詞、副詞（包括詞組），使全詩(shī)語(yǔ)句流暢，氣勢(shì)貫通，形象地體現(xiàn)了“快”的特點(diǎn)。單是一個(gè)“穿”字，就令人稱(chēng)奇--既突出了想象中船行峽谷的快捷，也逼真地寫(xiě)出了詩(shī)人似箭穿行般的歸心。如果換用其他的動(dòng)詞，恐怕不能達(dá)到現(xiàn)有的藝術(shù)效果吧。杜甫的詩(shī)，本已是字字珠璣，上述這些，當(dāng)是珠璣中的上乘了。再看三聯(lián)對(duì)仗，每聯(lián)俱佳，自不必說(shuō)：頸聯(lián)出句“白日放歌須縱酒”，上承“喜欲狂”；對(duì)句“青春作伴好還鄉(xiāng)”，下接具體規(guī)劃返鄉(xiāng)路線的尾聯(lián)--這種承上啟下的結(jié)果，把上下句間彌合行天衣無(wú)縫，真是令人叫絕。尾聯(lián)的流水對(duì)，以四個(gè)地名作對(duì)，且按水路陸路的時(shí)空順序出現(xiàn)，更是妙趣天成。
再者，色彩明快。文學(xué)是以形象反映社會(huì)生活的。但文學(xué)又和造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、綜合藝術(shù)不同，文學(xué)形象是借助于語(yǔ)言為工具塑造出來(lái)的。正因?yàn)檫@樣，原蘇聯(lián)著名作家阿托爾斯泰曾經(jīng)指出，文學(xué)具有“二重性”，即：“作家和讀者”“兩方共同參加創(chuàng)作”，也如像劉勰所說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿坡討源，雖幽必顯�！保ā段男牡颀堉簟罚┍M管《聞詩(shī)》無(wú)一句寫(xiě)景，但詩(shī)人給讀者留下了大量想象的空間，讀了這首詩(shī)，經(jīng)過(guò)“再創(chuàng)造”，頭腦中會(huì)清晰地顯現(xiàn)出一幅幅鮮明的圖畫(huà)來(lái)。如果寫(xiě)分鏡頭劇本的話(huà)，該詩(shī)可依次分解為：飛報(bào)喜訊圖、喜淚盈巾圖、回家歡樂(lè)圖、高歌狂飲圖、春日啟程圖、“劍”外返“洛”圖。后者，還可無(wú)限分割下去。這一幅幅畫(huà)面，都色彩明快，給人以美好的藝術(shù)享受。
真可謂：快詩(shī)一首傳千古，詩(shī)圣遺風(fēng)啟后人。
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