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      2. 材料作文像大麥那樣俯身導(dǎo)寫 (人教版高三必修五)

        發(fā)布時(shí)間:2016-4-3 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

         文題 

          閱讀下面的文字,寫一篇不少于800字的文章。 

          像大麥那樣俯身 

          [美]莎拉蒂斯代爾 

          像大麥那樣俯身, 

          在海濱的低田里, 

          在強(qiáng)勁的大風(fēng)中, 

          歌唱不息。 

          像大麥那樣俯身, 

          彎倒又挺起, 

          我也要不折不撓, 

          從痛苦中站起。 

          像大麥那樣彎腰, 

          整日又整夜, 

          把我的悲傷, 

          變做歌唱。 

          寫作指導(dǎo) 

          這首詩(shī)歌有三節(jié)。首節(jié)點(diǎn)出“在海濱的低田里/在強(qiáng)勁的大風(fēng)中/歌唱不息”,可以得知作者倡導(dǎo)的一種人生態(tài)度,在惡劣的環(huán)境下,險(xiǎn)惡的遭際中,應(yīng)像大麥,面對(duì)逆境,也應(yīng)保持樂觀昂揚(yáng)的姿勢(shì),坦然泰然,勇敢無(wú)畏。第二節(jié)“彎倒又挺起/我也要不折不撓/從痛苦中站起”,可見應(yīng)像大麥具有極強(qiáng)的生命力,為保全自己,能更持久地發(fā)展,它“俯下身去”,歷經(jīng)苦痛的折磨,依然再次昂起頭顱。第三節(jié)“整日又整夜/把我的悲傷/變做歌唱”,作者認(rèn)為不應(yīng)沉湎于自己的悲痛中,自哀自憐,而要跳出一己之悲,超脫開來(lái),從中流露出作者的堅(jiān)韌樂觀、超然豁達(dá)的品質(zhì)!跋翊篼溡粯痈┥怼保仁窃(shī)歌標(biāo)題,又是貫穿全詩(shī)的主旋律,就顯現(xiàn)出它的積極價(jià)值,它不是妥協(xié)屈膝,而是韌性的戰(zhàn)斗,克己隱忍,韜光養(yǎng)晦,蓄勢(shì)待發(fā)。 

          從閱卷情況來(lái)看,學(xué)生大多也是這樣構(gòu)思行文的。然而,在這中間缺少了一個(gè)重要的環(huán)節(jié),即學(xué)生都從詩(shī)歌傳達(dá)出的情感價(jià)值立意,是完全跟著詩(shī)歌作者的情感來(lái)走的,沒有從他的對(duì)立面來(lái)追思,是否必須如此,是否另有它途。如果換個(gè)視角,就會(huì)思考是否必須“像大麥一樣俯身”,作為無(wú)意識(shí)、無(wú)思想的大麥俯身這一動(dòng)作是它的天性使然,而人作為萬(wàn)物靈長(zhǎng),是否必須要“俯身”,“俯身”有沒有底線和原則,如何看待那些寧死不屈、舍生取義的先驅(qū)和烈士。這一逆向思維很少學(xué)生能認(rèn)識(shí)到,其實(shí)質(zhì)是是否具備質(zhì)疑辯難、獨(dú)立思考的品質(zhì)。這一點(diǎn),應(yīng)向?qū)W生指明。 

          一類文 

          俯下身去又何妨 

          □王一帆 

          在短小的詩(shī)歌里,我讀到的是一種生命不息的力量和那堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難的精神。在大千世界里,大麥很渺小,但在強(qiáng)勁的大風(fēng)里,無(wú)數(shù)生靈被刮倒、吹走,眼看它也早早彎下了腰,卻不曾倒下。大風(fēng)吹過(guò),它又挺起身子,不折不撓。 

          挫折是一陣大風(fēng),我們可以是柔軟而有韌性的大麥,也可以是任風(fēng)吹散的花瓣, 吹散與否,就看自己。 

          在強(qiáng)勁的大風(fēng)里,很多人也許早早地選擇了妥協(xié),折斷了自己的腰,抑或停止歌唱,但也有人如大麥一般俯身,然后又高傲地挺起。正如“達(dá)人秀”中的劉偉,上帝折斷了他的雙臂,卻給了他一顆不服輸?shù)男。面?duì)生活颶風(fēng)的侵襲,他彎下腰去,但絕沒認(rèn)輸。他暗暗發(fā)力,勤奮練琴,常人花一分的心血,他就花百分、千分,在拼搏進(jìn)取中他的技藝不斷得到提升,最終在“達(dá)人秀”的舞臺(tái)上證明了自己存在的意義。他如同大麥一般堅(jiān)定?梢,俯下身去面對(duì)現(xiàn)實(shí)又有何妨。 

          在大風(fēng)里,無(wú)數(shù)人痛苦、悲傷,從而彎下了腰,可更有人“不折不撓”,痛苦過(guò)后又挺起身來(lái)。球星卡卡從2009年賽季開始就一直由于身體原因,之后幾度未曾出現(xiàn)在球場(chǎng)上,面對(duì)自己的傷病,卡卡俯下了身,選擇了暫時(shí)從球場(chǎng)上消失,但意志堅(jiān)定的巴西人怎會(huì)甘心就此隱退?次次的狀態(tài)不佳過(guò)后,他從沒放棄,如今他回到了米蘭,又成了綠茵場(chǎng)上的焦點(diǎn)!他“俯身”多年,不過(guò)這又何妨?彎腰又挺起,更難能可貴! 

          在大風(fēng)中,逞一時(shí)之勇,爭(zhēng)一時(shí)之氣,不愿俯下身去,往往會(huì)斷送長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的機(jī)遇。項(xiàng)王烏江自刎是歷史性的瞬間,他一直被世人所惋惜。惋惜于一代英雄的終結(jié),惋惜于項(xiàng)王為何“不肯過(guò)江東”。我要贊美楚霸王寧死不屈的精神,卻要悲痛于他不肯“俯下身去”從而東山再起。實(shí)際上,俯下身去又何妨呢?像有遠(yuǎn)見的韓信受了胯下之辱,卻在未來(lái)有了不凡的成就。楚霸王要是選擇東山再起,歷史的格局或許就截然不同了?梢姡┫律砣ビ袝r(shí)候是必要的。 

          我們?cè)诖箫L(fēng)里俯下身去又何妨呢?只要有堅(jiān)定的信念,即使俯下了身,也一定有朝一日能再度挺起。 

          如果在挫折中受到了痛苦,俯下了身,那也定要咬緊牙關(guān),“把我的悲傷,變作歌唱! 

          評(píng)點(diǎn): 

          該文能緊扣材料,從文題中準(zhǔn)確提煉出做人應(yīng)像大麥那樣,擁有“生命不息的力量和那堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難的精神”的品質(zhì);诖,面對(duì)人生的大風(fēng)(逆境、困難),三則事例中的人物是否具備上述品質(zhì)就決定了他們不同的命運(yùn)走向。事例選擇和運(yùn)用較為恰切,敘議統(tǒng)一,正反結(jié)合,文章層次清晰,論證較為深入。 

          不足之處是標(biāo)題為“俯下身去又何妨”,文章又圍繞此鋪展開來(lái),而“俯下身”的具體含義是什么,缺少必要的界定,應(yīng)指出它與“生命不息的力量和那堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難的精神”兩者間的關(guān)系。 

          評(píng)分:內(nèi)容18分+表達(dá)18分+發(fā)展18分=總分54分 

          二類文 

          在困境中百折不撓 

          □劉思聰 

          貝多芬曾說(shuō):“卓越的一大優(yōu)點(diǎn)就是在困苦和磨難中百折不撓! 

          一株普通的大麥不知一生中會(huì)經(jīng)歷多少次強(qiáng)風(fēng)的猛烈轟擊,可它并沒有因此倒下,僅僅只是彎下了腰,等待風(fēng)吹過(guò)的時(shí)機(jī),重新挺立在金黃色的麥田之中。我們?yōu)槭裁床荒芟翊篼溡粯蛹皶r(shí)彎下腰,學(xué)會(huì)在困境中百折不撓的精神呢? 

          孔子在周游列國(guó)中不斷被他國(guó)所驅(qū)趕,然后又重新踏上異國(guó)之旅,繼續(xù)傳播儒學(xué)思想。但這并不是他的本愿,試問,有誰(shuí)愿意拋下自己熱愛的國(guó)家、可愛的家人,去異地流浪呢?在這幾年里,孔子經(jīng)受了顛沛流離的戰(zhàn)亂之苦,但也在旅途中一次次堅(jiān)定了傳播仁愛的信念。 

          我看見了一個(gè)被逼無(wú)奈的人在時(shí)代面前的彎腰。 

          可能只有在經(jīng)歷復(fù)雜的社會(huì)變遷、人生的大起大落后才能做到平淡如水,正如所有麥穗成熟后的低頭一般,沒有最初的腰桿筆挺,也沒有強(qiáng)風(fēng)吹過(guò)后的彎腰,僅僅只是因果實(shí)而低下了頭,懂得了人生的真諦。 

          貝多芬的《命運(yùn)交響曲》也是他一生最真實(shí)的寫照。他曾在經(jīng)濟(jì)與耳聾的雙重壓力下,依然頑強(qiáng)地與命運(yùn)作斗爭(zhēng),不畏懼前方的痛苦與挫折,直面困境。他就是一位在困苦與磨難中百折不撓的人,他寫的樂曲中哪怕是一個(gè)休止符都是如雷鳴一般的響亮、有力,它們好像都在竭力地控訴著命運(yùn)的不公,仿佛在用盡全力掙脫命運(yùn)的鎖鏈。 

          即使在逆境中,要伸出雙手抓住迎面而來(lái)的強(qiáng)風(fēng),將它撕扯成碎片。但是當(dāng)時(shí)的人們卻往往用一種世俗的眼光去看待這些了不起的偉人。如果在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,我們還能如此堅(jiān)定不移地肯定他們的價(jià)值嗎? 

          即使沒有了世俗的偏見和對(duì)他人思想的無(wú)端排擠,更多的是對(duì)他人的憐憫和同情。那么,我認(rèn)為,這依然是不夠的。 

          人們往往能體會(huì)他人在痛苦與困境中的不幸,卻無(wú)法體會(huì)他人在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界。偉人不需要他人在強(qiáng)風(fēng)中的扶持和保護(hù),他們需要的是如同高山流水般的知音,能夠讀懂他們的人。 

          在一次次的困境中才能磨練自我的思想境界,這份百折不撓的精神就是不斷完善自我的基礎(chǔ),也正是因?yàn)檫@些困難的存在,人們才能在困境中相互理解,領(lǐng)悟他人的思想,就像是一片麥浪在田野中合聲齊唱。 

          評(píng)點(diǎn): 

          本文從大麥在大風(fēng)過(guò)后重新挺立,立意為人應(yīng)該像大麥一樣,“在困境中百折不撓”。孔子、貝多芬兩個(gè)事例,有詳有略,中外結(jié)合,敘議相間,依次論證正是“在困境中百折不撓”的精神品質(zhì),才最終成就了兩位曠世偉人,進(jìn)而凸顯這種精神的價(jià)值和意義。本文語(yǔ)言生動(dòng)流暢,有較強(qiáng)的形象性。 

          不足是論證過(guò)程相對(duì)略弱,沒有展開,缺少縱深;文章結(jié)構(gòu)也顯得松散,段落過(guò)多過(guò)細(xì),尤其是文章后半部分。 

          評(píng)分:內(nèi)容16分+表達(dá)16分+發(fā)展15分=總分47分  

        馮振啟

            
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