教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中國古典名著《西游記》，理清本文故事情節(jié)，把握文章主旨。
2、學(xué)習(xí)分析小說的藝術(shù)形象，培養(yǎng)初步的文學(xué)欣賞能力。
3、學(xué)習(xí)小說中塑造藝術(shù)形象的表現(xiàn)手法，體會本文語言通俗，簡潔，生動的特點(diǎn)。
4、在分析人物形象時提高學(xué)生的聽、說、讀、寫、模仿、表演等多種能力；了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的特征，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3.
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)4.
教學(xué)方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時數(shù)：2課時。
教學(xué)過程：
第一課時：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
播放《西游記》的片頭曲--大家聽著這優(yōu)美動人的旋律，在了解了《西游記》的背景材料后，我相信“猴哥”手舞金箍棒，大鬧天宮、除魔降妖的身影一定又在你們的腦海中騰挪跳躍。那么，大家想不想進(jìn)一步了解孫悟空這一藝術(shù)形象是怎么塑造出來的呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)《西游記》的第一回--《美猴王》。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、“猴王”表明石猴具有出眾的本領(lǐng)，“美”是對他獨(dú)特風(fēng)姿的贊嘆。標(biāo)題點(diǎn)明小說描述的對象。
2、《西游記》是一部偉大的浪漫主義的長篇神魔小說。小說主要是寫孫悟空保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上降伏妖魔，掃清障礙。它不僅以豐富的想象、奇妙的故事、宏偉的結(jié)構(gòu)開拓了幻想小說的領(lǐng)域，而且以強(qiáng)烈的色彩塑造了人民所喜愛的理想化的英雄形象。孫悟空是小說真正的主人公�！按篝[天宮”是他個人的英雄傳記，他渾身是膽，敢于向天宮的最高統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，這間接地表達(dá)了人民對封建統(tǒng)治者的不滿和反抗�！拔魈烊〗�(jīng)”是他建功立業(yè)的一部歷史。他正直、勇敢、機(jī)智、頑強(qiáng)，善于和各種各樣的妖魔作斗爭。他的身上集中反映了許多勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、吳承恩，字汝忠，別號射陽山人，山陽人。明代著名小說家。他出生在一個家道中落的小商人家庭。他“性敏而多慧，博覽群書。為詩文下筆立成”。但在仕途上很不得志，屢試不中。后來絕意功名，專心著述。晚年寫成長篇巨著《西游記》，寄寓了他對現(xiàn)實(shí)社會不滿、反抗思想和美好愿望。作品語言詼諧、生動、幽默、富有個性。另有《射陽先生存稿》。4、學(xué)習(xí)生字：
遂（suì）迸裂（bèng）澗（jiàn）麋鹿（mí）瞑目（míng）石碣（jié）鐫刻（juān）
5、理解生詞。
6、教師范讀課文，學(xué)生自由讀課文。
三、默讀課文，理清條理：
全文共4個自然段，可以分為三個部分：
第一部分（1），這是情節(jié)的開端，寫石猴的出世。
第二部分（2、3），這是情節(jié)的發(fā)展，寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)瀑布。這一部分又可分為兩層：
第一層（2），寫石猴的山間生活。
第二層（3），寫眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(4)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴入洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽得”到完)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。
四、教師小結(jié)：
本文通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來歷，刻畫了智慧靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深孚眾望的美猴王形象，歌頌了它不避艱險、敢說敢干的精神。
若非石猴勇氣可嘉，敢于沖入水簾洞，那猴王豈有他的份？機(jī)會對每個人都是相同的，關(guān)鍵看你有沒有敢于嘗試的勇氣。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。
第二課時：
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、 聽寫生字詞。
2、吳承恩的小說《西游記》,借助神話人物抒發(fā)了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治理想。小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會的種種情況。小說想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術(shù)形象。
二、精讀課文，品析人物：
1、美猴王顯然是故事中的主要人物，美猴王“美”在何處？
（1）、美在出身神奇--名山仙石，天靈地秀，日精月華，化而為猴，卻五官具備，四肢俱全。神奇的出身為美猴王神奇的本領(lǐng)做鋪墊�！�
（2）、美在行動活潑--食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然風(fēng)光很美，石猴的行動活潑自在�！�
（3）、美在行動勇敢--三次“瞑目蹲身”跳進(jìn)跳出，動作敏捷，膽量超群。
（4）、美在語言形象--“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”“大造化！大造化！”“沒水，沒水”，在這重復(fù)的語言中，猴性盡顯，急躁好勝的神態(tài)如在眼前。
（5）、美在語言個性--“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣�！边@一句話和前文“避暑”一詞遙遙照應(yīng)，顯示著對自由的追求。
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
明確：這是個聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深受眾望的猴王。美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性；人表現(xiàn)了他的社會性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
3、小說的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。其中，環(huán)境又包括了自然環(huán)境和社會環(huán)境。作者為什么要塑造一個石猴赤條條的在花果山水簾洞這美麗如畫的背景上活動呢？
明確：（1）、表達(dá)人們對美好自然生活的向往；（2）、表達(dá)人們對無拘無束的自由生活的向往。
三、合作探究：
1、作者是如何抓住猴性顯示猴的特征的？
明確：作者觀察入微，成功地刻畫了猴子的特征，他們的跳躍、玩耍、跑、爬、搶、奪等動作，正可以表現(xiàn)猴子的頑劣、好動、愛鬧的共性。而美猴王爭當(dāng)猴王的一言一行，又突出他逞強(qiáng)好勝的性格特點(diǎn)。
2、熟讀課文，用自己的話講講石猴來到世上、成為美猴王的故事，講述時可以配合適當(dāng)?shù)膭幼鳌⒈砬椤?/p>
3、結(jié)合課文中對美猴王動作、語言的描寫，說說美猴王有哪些特點(diǎn)。
明確：在發(fā)現(xiàn)水簾洞時，作者通過對石猴“瞑”“蹲”“縱”“跳”四個動作的描寫以及跳出水外后“大造化！大造化！”“沒水！沒水！”“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣”的語言描寫，表現(xiàn)了石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、膽大心細(xì)、善于觀察、聰明過人，集“猴”、“神”、“人”的特點(diǎn)于一身。
進(jìn)了水簾洞后，作者緊扣猴子的特性，把頑劣的猴性寫得形神畢肖。而石猴竟能引經(jīng)據(jù)典，這又寫出了他既具有人又具有神的特點(diǎn)。
到了被擁立為王后，正名為“美猴王”，受眾猴禮拜，儼然一個獨(dú)立的“猴類社會”，這又帶有明顯的人類社會屬性，同時也表現(xiàn)了石猴的聰明能干，很有組織能力，顯示了“人”特點(diǎn)。
四、教師小結(jié)：
《西游記》創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。小說情節(jié)生動、奇幻、曲折，表現(xiàn)了作者豐富大膽的藝術(shù)想象力。
《西游記》的語言生動、流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。
我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文還是寫美猴王少兒時期的生活，如果大家還想知道石猴稱王以后像大鬧天宮、西天取經(jīng)的故事，就請回去繼續(xù)閱讀《西游記》，大家有興趣可以在課外搜集整理，看誰了解得最多。
英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家培根在《論讀書》中說過，“讀書使人充實(shí)”、“讀史使人睿智”、“讀詩使人靈秀”，我們要多讀書，讀好書，開拓視野，用我們手中的生花妙筆，描畫明天絢麗的藍(lán)圖！
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。
六、板書設(shè)計(jì)：
美猴王
石猴出世--山中生活--發(fā)現(xiàn)瀑布--擁戴為王
----智慧靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、敢說敢做。
侯曉旭
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