人教社高中《語文》課本插入了許多圖片,為教師和學(xué)生提供了許多幫助。其中第五冊有四幅字畫對理解《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實》非常有參考價值,現(xiàn)錄有關(guān)說明以供參考。
1、《步輦圖》
閻立本所繪。以貞觀十五年(公元641年)吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材,描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。圖繪李世民端坐在宮女抬著的“步輦”上,唐太宗李世民體形明顯大于周圍九名宮女的體形,這種有違客觀規(guī)律的繪畫手法,主觀上突出、神化了帝王的形象,表現(xiàn)了畫家的敬畏心態(tài),符合傳統(tǒng)中國繪畫中早期人物畫發(fā)展規(guī)律。九名宮女的面目神情,身體形態(tài)各不相同,顯示出畫家力求在服飾一致,動作機(jī)械的眾多人物中,創(chuàng)造出多種變化。祿東贊和朝臣內(nèi)侍恭立一旁。雖動作形態(tài)較一致,但表現(xiàn)出三個人的神態(tài)各不相同。紅衣侍官身體微傾,神態(tài)平和,祿東贊及隨從身體亦前傾,雙手合握于胸前,謙恭而略顯緊張,三人雖同為一種站姿,但神態(tài)各異,心情不一,且吐蕃使者體形被畫成小于侍官及唐太宗李世民,體現(xiàn)了畫家身為萬國來朝的大唐臣民的優(yōu)越感。畫家以細(xì)勁的線條塑造人物的形象,具有肖像畫的特征。線條流利純熟,富有表現(xiàn)力。全圖設(shè)色濃重、鮮艷而又沉著,是一件具有重要歷史價值和藝術(shù)價值的作品。
2、《女史箴圖卷》
這是一幅我們現(xiàn)在尚能看到的最古的畫卷,原畫早已殘缺一半。它以連環(huán)形式,宣揚(yáng)古代婦女應(yīng)遵守的清規(guī)戒律,是儒家傳統(tǒng)思想的反映。原件于一九OO年八國聯(lián)軍攻入北京時劫往英國,故現(xiàn)藏于英國不列顛博物館。其畫人物面目衣紋無纖媚之態(tài),氣味古樸,筆跡周密,緊勁連綿,如“春蠶吐絲,流水行地,皆出自然”。所表現(xiàn)的男性寬袍大袖和女性裙帶飄舞,生動流暢。對人物面部的勾畫,則細(xì)處求工。在設(shè)色上,則“薄染以濃色,微加點綴,不求暈飾”。充分體現(xiàn)了顧愷之所提倡的“以形寫神,遷想妙得”的法則。
3、《荷花小鳥圖》
整個畫面留出較大的空白且用筆用墨極簡省,大片的荷葉重重地下垂,荒塘中有一危石靜立,重重的荷時與無立的怪石之間是那只孱弱的小鳥。它的身體萎縮,畫面給人的整體感受孤寂空寒,灰頹與無望。
4、張旭《古詩四帖》釋文
東明九芝蓋,北燭五云車。飄飖入倒景,出沒上煙霞。春泉下玉霤,青鳥向金華。漢帝看桃核,齊侯問棘(原詩為“棗”)花。應(yīng)逐上元酒,同來訪蔡家。
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