1849年7月31日,匈牙利愛國詩人裴多菲在瑟克什堡大血戰(zhàn)中同沙俄軍隊作戰(zhàn)時犧牲,年僅26歲。
生命誠可貴
愛情價更高
若為自由故
兩者皆可拋
“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋!碧崞疬@首百多年來在全世界廣為傳誦的詩篇,人們便會想起它的作者──匈牙利詩人裴多菲。不過在20世紀(jì)60年代中國特殊的政治氣氛下,“裴多菲俱樂部”又一度成為帶有不祥意味的名詞。如果客觀地回顧歷史,人們便可以知道那位匈牙利偉大的詩人是深受馬克思和恩格斯的關(guān)切與贊揚(yáng)的1848年歐洲革命中的英勇斗士,他的詩作也為全世界被壓迫民族留下了極其寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。
■在爭取民族自由的斗爭 環(huán)境中成長并為愛情謳歌
1823年1月1日,裴多菲山陀爾生于奧地利帝國統(tǒng)治下的多瑙河畔的阿伏德平原上的一個匈牙利小城,父親是一名貧苦的斯拉夫族屠戶,母親是馬扎爾族的一名農(nóng)奴。按照當(dāng)時的法律他的家庭處在社會最底層。
一部分祖先來自中國漢代匈奴西遷部落的匈牙利,帶有東西兩種文化的激烈碰撞的特點(diǎn),在歐洲歷史上居于特殊地位。由于長期受到周邊民族的歧視壓迫,匈牙利人近千年來一直擅長用詩歌作為鼓勵本民族戰(zhàn)斗的號角,近代更涌現(xiàn)出一大批杰出的愛國詩人。17世紀(jì)以后,匈牙利又一直受奧地利帝國的統(tǒng)治而喪失了獨(dú)立地位,爭取自由的起義斗爭此起彼伏。
生活在這種環(huán)境下的裴多菲,少年時代就愿意聽老年人講述民族英雄胡斯領(lǐng)導(dǎo)起義的傳說。在小酒店和同伴談?wù)撝?dāng)年匈牙利民族爭取獨(dú)立而斗爭的故事,在他幼小的心靈上深深打下烙印。這種“自由論壇”的氛圍,也極大地促進(jìn)了裴多菲語言的發(fā)展和進(jìn)步,很小的時候他就能用匈牙利語和斯洛伐克語自由交談,拉丁語也有了一定的基礎(chǔ)。
1835年,12歲的窮孩子裴多菲有機(jī)會到奧賽德求學(xué),三年時間里他盡顯了聰明才智,完成校方規(guī)定的課業(yè)外又組織起進(jìn)步的學(xué)生團(tuán)體,閱讀和研究法國大革命的歷史和匈牙利古典作家的作品。1838年,裴多菲寫下了他的處女作諷刺詩《告別》。該詩繼承發(fā)揚(yáng)了匈牙利古典詩歌的傳統(tǒng),初步體現(xiàn)了他畢生所一直遵循的詩歌語言大眾化的特點(diǎn)。他又當(dāng)過兵,做過流浪演員,任過《佩斯時裝報》的助理編輯,豐富的社會經(jīng)歷更深化了他創(chuàng)作的源泉。
1846年9月,23歲的裴多菲在舞會上結(jié)識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊尤麗婭。這位身材修長、有淺藍(lán)色眼睛的美麗姑娘的清純和率真,使年輕詩人一見傾心,擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力,裴多菲對尤麗婭的情感仍不可抑制,在半年時間里發(fā)出了一首首情詩,如《致尤麗婭》、《我是一個懷有愛情的人》、《你愛的是春天》、《凄涼的秋風(fēng)在樹林中低語》、《一下子給我二十個吻吧》等。這些抒情詩中的珍品,鼓動尤麗婭沖破父親和家庭的桎梏,在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。
此刻,歐洲大地已涌起革命洪流,匈牙利人民起義也如涌動的巖漿。蜜月中的裴多菲歡樂與憂郁交織。他不愿庸碌地沉溺于私家生活,寫下了著名箴言詩《自由與愛情》:“生命誠可貴,愛情價更高……”這首名作,此后百年間一直是激勵世界進(jìn)步青年的動人詩句。
■以詩歌做號角 用滿腔激情爭取民族獨(dú)立
1848年春,奧地利統(tǒng)治下的匈牙利民族矛盾與階級矛盾已經(jīng)達(dá)到白熱化程度。裴多菲目睹人民遭受侵略和奴役,大聲地疾呼:“難道我們要世代相傳做奴隸嗎?難道我們永遠(yuǎn)沒有自由和平等嗎?”詩人開始把理想同革命緊緊地連在了一起,決心依靠貧苦人民來戰(zhàn)斗,并寫下一系列語言凝練的小詩,作為鼓舞人們走向民族民主革命的號角。
3月14日,他與其他起義的領(lǐng)導(dǎo)者在佩斯的一家咖啡館里議定起義事項,并通過了旨在實行資產(chǎn)階級改革的政治綱領(lǐng)《十二條》,當(dāng)晚,裴多菲便寫下起義檄文《民族之歌》:
起來,匈牙利人,祖國正在召喚!
是時候了,現(xiàn)在干,還不算太晚!
愿意做自由人呢,還是做奴隸?
你們自己選擇吧,就是這個問題!
15日清晨,震驚世界的“佩斯三月起義”開始了,1萬多名起義者集中在民族博物館前,裴多菲當(dāng)眾朗誦了他的《民族之歌》。起義者呼聲雷動,迅速占領(lǐng)了布達(dá)佩斯,并使之成為當(dāng)時的歐洲革命中心。翌年4月,匈牙利國會還通過獨(dú)立宣言,建立共和國。恩格斯曾指出:“匈牙利是從三月革命時起在法律上和實際上都完全廢除了農(nóng)民封建義務(wù)的唯一國家!
面對布達(dá)佩斯起義,決心維護(hù)歐洲舊有秩序的奧地利皇帝斐迪南馬上聯(lián)合俄國沙皇尼古拉一世,34萬俄奧聯(lián)軍向著人口僅有500萬的匈牙利兇狠地壓來。民族危難時刻,裴多菲給最善戰(zhàn)的將軍貝姆去了一封信:“請讓我與您一起去戰(zhàn)場,當(dāng)然,我仍將竭力用我的筆為祖國服務(wù)……”在1848這一戰(zhàn)火紛飛的年份里,裴多菲寫下了多達(dá)106首抒情詩。翌年1月,裴多菲成為一名少校軍官,他寫詩同時又直接拿起武器參加反抗俄奧聯(lián)軍的戰(zhàn)斗。
■犧牲于哥薩克騎兵矛下 短暫的一生留下800多首詩歌
1849年夏,匈牙利革命軍在強(qiáng)敵壓迫下戰(zhàn)至最后時刻。7月31日晨,貝姆將軍將還能戰(zhàn)斗的300人組成了一支騎兵隊,在戰(zhàn)斗打響前又特意叮囑裴多菲留下。詩人卻違背了將軍的命令,跟在騎兵隊后面出發(fā)。這些英勇的匈牙利戰(zhàn)士與數(shù)倍的敵人膠著在一起時,很快便被淹沒和融化了。身材削瘦的詩人也被兩名俄國哥薩克騎兵前后圍住,一柄彎刀兇狠地向他劈來,詩人閃身躲開,但同時另一把尖利的長矛已刺進(jìn)了他的胸膛,詩人痛苦地倒下了……
此后的數(shù)十年里,匈牙利人民始終不愿相信他們的詩人已不在人世,傳說不斷出現(xiàn)。有人說曾在一個農(nóng)民家里看見過他,有人稱自己被俘后在俄國見過裴多菲。匈牙利議會還專門進(jìn)行了調(diào)查,但令人失望的是,這個“目睹者”既沒當(dāng)過兵,更未被俘虜過……
經(jīng)過匈牙利人民的反抗斗爭,奧地利帝國被迫在1867年同匈牙利簽訂協(xié)定,承認(rèn)在奧國皇帝為統(tǒng)一元首的前提下,可以建立二元化的聯(lián)合國家政體,國名也改稱奧匈帝國。一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時奧匈帝國崩潰,1918年末匈牙利實現(xiàn)了完全獨(dú)立建國。
裴多菲犧牲時僅26歲,身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他一生中寫下了800多首抒情詩和8部長篇敘事詩,此外還有80多萬字的小說、政論、戲劇和游記,且有相當(dāng)部分在戰(zhàn)火中完成。這樣的高產(chǎn)率,在歐洲文學(xué)史上是非常罕見的。
在匈牙利文學(xué)乃至其整個民族的發(fā)展史上,裴多菲都占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石,繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng),被人譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。一個多世紀(jì)以來,裴多菲作為爭取民族解放和文學(xué)革命的一面旗幟,也得到了全世界進(jìn)步人士的公認(rèn)。他那一首首膾炙人口的詩篇,至今仍在廣為傳誦。
( 戴建軍 )
《北京青年報》2002年7月31日
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