李弗不 江西省清江中學(xué)
在詩(shī)詞的所有意象當(dāng)中,我認(rèn)為古人最喜歡用的就是“月”。他們把豐富的感情都寄予了明月,寫就了多少美妙絕倫、回腸蕩氣的絕作。
天上的一輪明月,不知被古今多少墨客騷人吟詠過,簡(jiǎn)直被他們寫絕了:“日中則移,月滿則虧,物盛則衰”;(《戰(zhàn)國(guó)策秦策》)“照之有余輝,攬之不盈手”;(晉陸機(jī)《擬明月何皎皎》)“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”;(李白《古朗月行》)“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”;(李白《月下獨(dú)酌》)“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”、“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”;(李白《把酒問月》)“掬水月在手,弄花香滿衣”;(唐于良史《春山夜月》) “月兒彎彎照九州,幾家歡樂幾家愁”;(宋吾歌《京本通俗小說》)“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明”;(明馮夢(mèng)龍《古今小說》)“明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)”(卞之琳《斷章》)。他們掬月入詩(shī),或用之以寫思念,或使之以抒愁苦;或顯示于良辰,或昭示于美景;或捧之以才子,或獻(xiàn)之以佳人;或邀之以寄朋友,或拿來以寄君王;或化為嬋娟女,或化做嫦娥夢(mèng);或照羅床輕帳,或照孤疆沙場(chǎng)……真是“海上生明月,天涯共此時(shí)。”(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)“天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看!保ú苎┣邸都t樓夢(mèng)》第一回)古今人悠悠,情亦悠悠。
思念幽情寄明月!拔壹某钚囊悦髟,隨君直到夜郎西!保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》)李白把心寄明月,朋友隨月收,情誼傳千古!暗溉碎L(zhǎng)久,千里共嬋娟!保ㄌK軾《水調(diào)歌頭》)蘇軾思念弟弟蘇轍之手足情,一變而為中華民族的普遍祝愿美、思念情。“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”(李白《靜夜思》)李白的思鄉(xiāng)悠悠情。望月懷人,從《詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)月出》發(fā)軔,至“古詩(shī)十九首”之“明月何皎皎”,月亮已然成了懷遠(yuǎn)思人的意象,凝聚成一種積淀的審美意識(shí),而廣泛出現(xiàn)在魏晉南北朝以及以后的詩(shī)詞文賦中。
愁苦凄情托明月!懊髟潞勿,照我羅床幃。”(古詩(shī)十九首之一)這是游子的離愁!般鲢鲇裉端,映見娥眉月!保〞x虞騫《視月》)讀此聯(lián),宛然可見呆呆遐想的一人兒在!叭痹禄杌杪┪囱耄粺裘鳒缯涨锎!保ㄍ醢彩陡鹣A》)這是一種微微的思鄉(xiāng)之幽情!把鲱^看明月,寄情千里光!保铣瘶犯窀琛肚锔琛罚┻@是思婦之懷遠(yuǎn)!蔼(dú)坐對(duì)月心悠悠,故人不見使我愁!保ㄌK舜欽《中秋夜》)這是對(duì)故人的愁思!敖裣菩押翁?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)!保馈队炅剽彙罚┻@看似淡景,卻寓離人無限悲凄痛苦。“先知風(fēng)起月含暈,尚自露寒花未開!保ɡ钌屉[《正月崇讓宅》)這是李商隱對(duì)妻子的無限懷念!凹瘟杲兀髟码m同人別離。”(白居易《江樓月》)這是白居易對(duì)家人的思念!耙婚讖(qiáng)醉南樓月,感慨長(zhǎng)吟恐過悲。”(陸游《月下醉題》)這是陸游對(duì)親人的無比懷想!颁伌矝鰸M梧桐月,月在梧桐缺處明。”(宋朱淑真《秋夜》)你看,桐、月交織,紆徐委曲而深邃,真是不言愁而句句帶愁意!帮L(fēng)音觸樹起,月色度云來!保铣簞⑿⒕b《夜不得眠》)“風(fēng)音”指風(fēng)中枝葉相摩音,此乃愁緒如云,隨月生而生!败饺芈断侣,楊柳月中疏!保ū背拹狻肚锼肌罚┻@卻是悲秋之感!皠e君河初滿,思君月屢空!保铣悍对啤秳e詩(shī)》)這兩句雖也是寫思婦懷遠(yuǎn),但真是別有情趣,你瞧,她追憶他們分別在河橋邊,那溢滿的河水,也難以載動(dòng)的、沉重的離愁,別后的時(shí)間是這樣的長(zhǎng)久,月兒圓了又缺,缺了又圓,一次次盼團(tuán)聚,一次次落空。作者這根神奇的筆,真是把此情此意寫得淋漓盡致。我們完全可以這樣說,我國(guó)古詩(shī)詞寫思念、抒愁情的“月亮”簡(jiǎn)直是世界之最,中華獨(dú)步。
男歡女戀惹明月!懊髟略谠崎g,迢迢不可得。”(南朝宋謝靈運(yùn)《東陽溪中贈(zèng)答二首》一)“明月”代指美麗的女子,此句活脫脫地寫出了男子愛而欲得又不可得的焦灼心情!懊廊诉~兮音塵闕,隔千里兮共明月。”(南朝宋謝莊《月賦》)真乃男女離別而心有靈犀一點(diǎn)通。“情人戲春月,窈窕曳羅裙!保铣瘶犯窀琛蹲右顾臅r(shí)歌》)一對(duì)情人在春月下,嬉戲追逐的可人畫面,讀之立即浮現(xiàn)在我們讀者眼前。“春風(fēng)難期信,托情明月光!保铣瘶犯窀琛蹲x曲歌》)讀來真有“月亮代表我的心”般的優(yōu)美。一輪明月,不知惹出了多少男歡女愛之似水柔情,難怪民間有將撮合男女的媒人稱為“月下老人”一說。
曠遠(yuǎn)、豁達(dá)邀明月!耙皶缟嘲秲,天高秋月明!保ㄖx靈運(yùn)《初去郡》)曠遠(yuǎn)、豁達(dá)、寧?kù)o、愉悅心情的流露,謝靈運(yùn)去官還家,獲得解脫的愉快心情,于此可見一斑。“星垂平野闊,月涌大江流!保ǘ鸥Α堵靡箷鴳选罚┬浅綋伍_了夜的地幔,波光織出了金色的彩屏,闊遠(yuǎn)的境界,曠達(dá)的胸懷!奥淠厩教爝h(yuǎn)大,澄江一道月分明。”(黃庭堅(jiān)《登快閣》)天之遠(yuǎn)大,月之分明,氣象闊遠(yuǎn),而作者的兀傲神情立現(xiàn)。“多情誰似南山月,特地暮云開。”(陸游《秋波婿》)陸游的“多情(愛國(guó)情)”恰似南山的一輪明月,朗照社稷山河,耿耿衷心可見!皢枈,于我肯從容,同圓缺!保ㄋ闻~人王清惠《滿江紅》)表面上,詞人大聲地追問姮娥(月亮),容許我追隨你嗎?而實(shí)際上是,凸現(xiàn)了詞人看破紅塵,想超脫塵世,而追求永遠(yuǎn)的清靜之情!霸挛吹秸\(chéng)齋,先到萬花川谷。不是誠(chéng)齋無月,隔一庭修竹。如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇艷,看十五十六。”(楊萬里《好事近》)此詞中的“誠(chéng)齋”、“萬花川谷”是作者的書齋、花園名,你看,月光朗照下的齋、竹、園不正是作者超凡脫俗的情趣和精神世界的窗口嗎?作者那種高貴、雅潔、清寒的品格不正呈現(xiàn)在我們讀者面前嗎?“戲招西塞山前月,來聽東林寺里鐘!保懹巍读率娜账迻|林寺》)則更是寫月以表達(dá)一種豪放豁達(dá)的胸懷!盁o窮江水與天接,不斷海風(fēng)吹月來。”(陸游《泊公安縣》)詩(shī)人寫此詩(shī)時(shí)已經(jīng)54歲了,可是,理想之火,希望之光,還在放射著光輝。
沙場(chǎng)、朝廷共明月!暗牙镎l知壯士心,沙頭空照征人骨!保懹巍蛾P(guān)山月》)邊關(guān)的寒月,照涼了多少沙場(chǎng)將士的一腔熱血!拌翟颅傊Σ粡(fù)論,秦淮半已掠荒榛!保ㄋ螐堮纭稇呀鹆辍罚┏⒌幕囊`國(guó)則更使沙場(chǎng)報(bào)國(guó)的將士心寒。
良辰美景出明月!懊髟滤砷g照,清泉石上流!保ㄍ蹙S《山居秋暝》)松間浮動(dòng)著纖纖月波,清泉在山澗幽咽歌唱,真乃秋天里的春天!“高松漏疏月,落影如畫地!保ㄋ挝耐缎虑缟皆隆罚┪耐窃(shī)人,更是畫家,落影如詩(shī)更如畫,美景不勝收!懊髟聞e枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬!保ㄐ翖壖病段鹘隆罚B兒、月兒嬉戲、追逐打鬧,美景不勝言!笆栌皺M斜水清淺,暗香俘動(dòng)月黃昏!保皱汀渡綀@小梅》)黃昏月襯托梅花,梅花更顯妖嬈而嬌媚!扒屣L(fēng)明月無人管,并作南樓一味涼!保S庭堅(jiān)《鄂州南樓書事》)這句看得出來,是化用蘇軾《前赤壁賦》的:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適!边@種美景人共的思想則又是多么地高尚而博大!“夜江霧里闊,新月迥中明!保铣愱庣H《五洲夜發(fā)》)目見闊遠(yuǎn)之勝景,心生寬大之胸懷!昂熢露刃睍,風(fēng)光起余馥。”(南朝梁蕭子范《夏夜獨(dú)坐》)則又是清幽之景致,寧?kù)o、恬然之感覺!靶略乱焉w鳥外,落霞更在夕陽西!保ㄋ螐堮纭逗椭芰畯罚┟枘》监從荷,抒發(fā)瀟灑的踏春之樂,流露出陶醉于大自然的融融情懷!叭逯梗髟掳雺,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛。”(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)明月照耀中,歸有光的童年時(shí)光何其美麗!
氣節(jié)耿耿藏明月!芭c天地兮比壽,與日月兮同光!保ㄇ渡娼罚┣膼蹏(guó)忠君之氣節(jié),可為代代知識(shí)分子的楷模!案魯嗲镌旅,不使共一處!保ㄋ沃x翱《秋夜詞》)元軍占領(lǐng)了宋朝的大片河山,可宋遺民依然與元不共載天。
帝王征兆顯明月。陳師道的《后山詩(shī)話》記載著這樣一件有趣的事:宋兵包圍金陵之后,后主李煜曾派徐鉉去宋朝“口舌解圍”。徐鉉盛稱后主博學(xué)多藝,而私下以為宋太祖無文。趙匡胤即命他朗誦李煜的詩(shī),徐鉉當(dāng)即背誦了李的《秋月》詩(shī),其中有“揖讓月在手,動(dòng)搖微風(fēng)生!边@樣的佳句,自認(rèn)為是天下少有之。不料太祖聞后卻笑道:“寒士語耳,我不道也!毙煦C不服,請(qǐng)聆其作。太祖曰:吾微時(shí)自秦中歸,道華山下,醉臥田間,覺月而出,有句曰:“未離海底千山黑,才到中天萬國(guó)明!闭Z畢,徐鉉不得不表示嘆服。你看,趙匡胤的句子確實(shí)凸顯了其帝王之兆,滾滾不阻之氣勢(shì)。賈雨村也寫過這樣的詩(shī)句:“天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。”(曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回)賈雨村的野心勃勃,于此也可見一斑。
比喻借代用明月!矮曡半m特達(dá),明月難暗投!保〞x郭璞《游仙詩(shī)十四首》其五)“珪璋”比喻美好高貴的人品,“明月”則比喻有才德之人,這兩句表達(dá)了獨(dú)善其身的儒學(xué)才子之情!安貢f卷可教子,遺金滿籝常作災(zāi)。能與貧人共年谷,必有明月生蚌胎。”(黃庭堅(jiān)《題胡逸老致虛庵》)這里的“明月”則又代指了佳子弟。“輟耕扶日月,起廢極吹噓!保ㄋ侮悗煹馈敦┫鄿毓煸~》)而這里的“日月”則是代指皇帝和太后,兩句的意義是,司馬光極力起用反新法被斥的官員!霸鹿馀R戶使,荷花依浪舒!保铣菏捑V《怨歌行》)此句的“月光” 喻君恩,“浪”喻君王,“荷花”則喻美女。宮廷女子的命運(yùn),不掌握在自己的手中,她們是供人玩樂的工具,一旦失寵,人間何異地獄,怨千行,淚流干!盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天!保珴蓶|《七律到韶山》)新的“日月”乃為人民的祖國(guó)江山,真是“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。
優(yōu)美他稱有明月。“嫦娥老大無歸處,獨(dú)倚銀輪哭桂花。”(清錢謙益《后秋興》之十三)以“銀輪”代“月”,“獨(dú)倚銀輪哭桂花”的“無歸處”的“嫦娥”,不就是作者自身的寫照么?“侵夜可能爭(zhēng)桂魄!保ɡ钌屉[《雪》)以“桂魄”代“月”,而寫雪與月爭(zhēng)輝。此外,“嫦娥”、“姮娥”、“素娥”、“玉盤”、“簾鉤”、“嬋娟”、“蟾蜍”、“白兔”、“飛鏡”……亦為月。
這些用“明月”意象寫就的詩(shī)詞佳句,讀來真是滿口余香、膾炙人口。無論月陰、月晴,還是月圓、月缺,都無不被文人墨客賦予了其豐富的感情思想和生活意趣。
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