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網(wǎng)友：《永遠(yuǎn)的蘇武》不能評(píng)滿(mǎn)分
四川省金堂中學(xué) 童華池
2005年06月17日16:54
出自職業(yè)的習(xí)慣，也出自個(gè)人的愛(ài)好，每年高考過(guò)后，我都一如既往地守候著滿(mǎn)分作文。15日一大早，四川的第一篇--大概也是全國(guó)的第一篇高考滿(mǎn)分作文--《永遠(yuǎn)的蘇武》，終于新鮮出爐了。
迫不及待地，從《成都商報(bào)》上一口氣讀完這篇滿(mǎn)分作文，不知怎么的，失卻了以往讀《風(fēng)，可以穿越荊棘》時(shí)的那種激動(dòng)，失卻了讀《甜蜜的負(fù)擔(dān)》時(shí)的那種喜形于色……更沒(méi)有了讀《患者吳誠(chéng)信的就診報(bào)告》時(shí)的那種近乎“亢奮”的興奮--盡管這篇作文至今仍處于爭(zhēng)議之中。
四川每年評(píng)的滿(mǎn)分作文不多，也就是那么幾篇，但這幾篇作文含金量甚高，在全國(guó)很有些聲譽(yù)。每年，包括人民網(wǎng)、新華網(wǎng)在內(nèi)的各大網(wǎng)站，眾多的報(bào)刊，教輔圖書(shū)，都少不了要選用四川的高考滿(mǎn)分作文，《患者吳誠(chéng)信的就診報(bào)告》還被選入高中語(yǔ)文課本。但今年評(píng)出的這篇《永遠(yuǎn)的蘇武》，卻不能盡如人意。
客觀地講，這篇文章還是有不少優(yōu)點(diǎn)：
從選材來(lái)說(shuō)，蘇武的材料來(lái)源于現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材--高二冊(cè)的語(yǔ)文“讀本”中就有《蘇武牧羊》一課。蘇武“這種堅(jiān)持氣節(jié)與操守，始終不忘自己職責(zé)的人，正是我們中國(guó)歷史上的脊梁，他的精神已深深滲入我們民族的血脈之中”�？忌x擇這樣的材料很有典型意義。從另一個(gè)角度講，我們提倡“大語(yǔ)文”教育，主張學(xué)生在語(yǔ)文課本之外去拓展視野，但也不忘叮囑學(xué)生要用好課本里的材料--課本里有著豐富的寫(xiě)作材料的寶藏。這名考生立足于課本--且是被許多學(xué)生忽略的“讀本”，將“蘇武”的材料“系統(tǒng)地”用起來(lái)，這值得充分肯定。
從立意來(lái)說(shuō)，《永遠(yuǎn)的蘇武》立意應(yīng)是比較高的�？吹贸�，“忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大”便是全文的“綱”。
從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容來(lái)看，文章開(kāi)篇點(diǎn)明主旨，次寫(xiě)蘇武的“夙望”，再寫(xiě)蘇武在多重尖銳的矛盾中作出抉擇，緊接著，寫(xiě)感人至深的“蘇武牧羊”，之后，是一連串的贊美與感嘆。文脈總體上說(shuō)來(lái)是清晰的，也看得出，考生的知識(shí)面還是比較寬的。
從語(yǔ)言表達(dá)來(lái)看，考生有較好的語(yǔ)言表達(dá)的功底，一篇800字左右的短文，運(yùn)用了多種修辭手法，而使文章較有文采，文中不乏精彩的句子，亦有寫(xiě)得較好的段落。
但是，這篇文章的缺點(diǎn)也是明顯的，別的不說(shuō)，單是那幾個(gè)錯(cuò)別字，就夠刺眼的了。大概是為了保持原文的真實(shí)性，《成都商報(bào)》在刊登作文時(shí)，保留了考生的“錯(cuò)別字”，將之改正后，用括號(hào)表示。先看看這幾處“錯(cuò)別字”：
1、他要用挺直的脊梁，（駕）架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。
筆者以為（以下7處省略此4字），“飛虹”“架”亦可，“駕”亦可，從“他懷抱漢匈和
睦的夙望”來(lái)看，考生用“架”是得當(dāng)?shù)摹?/p>
2、朔風(fēng)凜烈（冽）
“凜烈”的“烈”明顯錯(cuò)了，應(yīng)為“冽”。
3、他與冷月作（做）伴
“作伴”的“作”是“當(dāng)作”之意，杜甫《七律聞官軍收河南河北》中有“青春作伴
好還鄉(xiāng)”句，“作伴”的“作”沒(méi)有錯(cuò)。
4、他與孤冢為（舞）伍
“為伍”就是“同伙；做伙伴”，考生的“與孤冢為伍”是擬人化的說(shuō)法，“為伍”的“伍”
沒(méi)有錯(cuò)。
5、貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能（望）忘。
“富貴猶能忘”，從全文表達(dá)的意思來(lái)看，考生就是要強(qiáng)調(diào)蘇武忘記富貴，故這里的“忘”字可認(rèn)為沒(méi)有錯(cuò)。
6、他用睿智，銘記下對(duì)大汗（漢）忠貞不渝的信念
查《廣韻》等工具書(shū)可知，“汗，可汗，蕃王稱(chēng)”，“古代鮮卑、柔然、突厥、回紇、蒙古等族對(duì)其統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)”，金人和蒙古人等稱(chēng)其皇帝為“大汗”，狹義的“大汗”專(zhuān)指成吉思汗。此句的“大汗”系“大漢”之誤。
7、偉哉，那振（震）撼人心的忘記！
“震憾人心”在報(bào)刊上并不鮮見(jiàn)，考生的“振”字明顯錯(cuò)了。
除了已標(biāo)明的外，還有一處：
8、胡茄幽怨
我國(guó)古代少數(shù)民族的樂(lè)器中，有一種叫“胡笳”，而沒(méi)有“胡茄”，“胡茄”的“茄”顯然錯(cuò)了。
綜合以上情況，考生一共錯(cuò)了4個(gè)字。對(duì)之，本月12日的《成都商報(bào)》在《高考滿(mǎn)分作文出來(lái)了》的一篇新聞中，就特別報(bào)道了：“據(jù)介紹，此次高考優(yōu)秀作文的要求為語(yǔ)言?xún)?yōu)美、文字工整無(wú)錯(cuò)別字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正確，同時(shí)，考生在列舉具體事例時(shí)沒(méi)有常識(shí)性錯(cuò)誤……”據(jù)此，《永遠(yuǎn)的蘇武》僅錯(cuò)別字就應(yīng)扣去1至2分。特別是“大汗”，我們可以推測(cè)，這一處可能是筆誤，但此小小的筆誤卻釀成了大錯(cuò)--既是“銘記下對(duì)大汗忠貞不渝的信念”，何談銘記“大漢”而忠于祖國(guó)？
在語(yǔ)言表達(dá)方面，也存在幾處較為明顯的問(wèn)題：
1、蘇武是手持漢節(jié)而牧羊，“羊鞭”的提法不妥，若要用“羊鞭”，也要加引號(hào)。
2、“矮紙斜行”出自陸游的《臨安春雨初霽》詩(shī)中的“矮紙斜行閑作草”句，全句的意思是“閑來(lái)無(wú)事，在短紙上歪歪斜斜的練習(xí)草書(shū)”。鑒于此，何有“他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧”而言？
3、“冰雪飄零”中，“冰”是不能“飄零”的。
4、“貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能（望）忘”一句，本是暗引孟子的名句，卻又來(lái)了一番“翻造”，將“富貴不能淫”改成了“富貴猶能（望）忘”，大概是要通過(guò)改千古名句來(lái)證明“忘記富貴”，但這樣“翻造”后，文氣就不貫通了，表意也不明確了，讀起來(lái)感到別扭。
5、“揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇”一句中，“一曲”與“詩(shī)篇”不能搭配。
6、“那流放于荒山野原”一句中，“荒山野原”系生造的詞語(yǔ)，只有“荒山野嶺”，而沒(méi)有“荒山野原”之說(shuō)。
全文語(yǔ)句甚至意思重復(fù)的情況也是存在的。
總的說(shuō)來(lái)，《永遠(yuǎn)的蘇武》既有值得肯定的一面，也有不容忽視的缺點(diǎn)--或說(shuō)是“硬傷”，評(píng)滿(mǎn)分是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
高考作文的“滿(mǎn)分”是對(duì)考生寫(xiě)作水平的最高評(píng)價(jià)，寫(xiě)出滿(mǎn)分作文的考生是最直接的受益者，下屆，下下屆的考生，以及更多的人，將從滿(mǎn)分作文中借鑒寶貴的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，或是獲得閱讀的愉悅，故而，社會(huì)上對(duì)高考滿(mǎn)分作文的期望值是很高的。實(shí)事求是地講，滿(mǎn)分作文不可能完美得來(lái)皆是不刊之論，就是入選教材的作家的作品，如魏巍的名篇《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，都先后修改了幾十次；但是，也不能將標(biāo)準(zhǔn)放得過(guò)寬，滿(mǎn)分作文公諸于世后，一定要讓大多數(shù)讀者都表示認(rèn)可。
意見(jiàn)提完了，我也真擔(dān)心，對(duì)一篇高考滿(mǎn)分作文如此之大張撻伐，不知“后果”如何；但左思右想，還是應(yīng)該忘記個(gè)人得失，而要銘記：高考，應(yīng)該是公平競(jìng)爭(zhēng)！
來(lái)源：人民網(wǎng) （責(zé)任編輯：賀霞）
[附]
永遠(yuǎn)的蘇武
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂(yōu)勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。
擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（駕）架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。
哀嘆，當(dāng)漢使謀反事��；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫?zhuān)?dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
朔風(fēng)凜烈（冽），他與冷月作（做）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿(mǎn)口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念---銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱---貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能（望）忘。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對(duì)大汗（漢）忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段銘傳千古的悲歌。
好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋?zhuān)鼌s富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)過(guò)眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。
壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那振（震）撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！
永遠(yuǎn)的蘇武。
來(lái)源：《成都商報(bào)》
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