宋英民
題目很大，其實(shí)幾句話就完了。
《伶官傳序》中有一句引語(yǔ)“《書》曰：‘滿招損，謙得益’”。教材注釋說，引語(yǔ)見“尚書大禹謨》原作為‘滿招損，謙受益’”，這就是說，歐陽(yáng)修在引用《尚書》上這句話時(shí)，引述錯(cuò)了，盡管不影響理解，但這可是個(gè)寫作態(tài)度問題。如果大家寫文章都不把這類錯(cuò)誤當(dāng)回事，甭管是否原話，加上雙引號(hào)就萬(wàn)事大吉。這將給學(xué)生帶來什么樣的負(fù)面影響呀！我們?cè)谠u(píng)作文時(shí)這樣的事例見得還少嗎？引用同一句話就有多個(gè)說法，引用同一事例就有多種版本，寫作的嚴(yán)肅性何在？實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)何在？
錯(cuò)就錯(cuò)了，“大家”也不能例外。歐陽(yáng)修引述錯(cuò)了，就說他錯(cuò)了，不用給他什么面子。教材在這方面手軟了。
教材上還有一個(gè)例子，細(xì)究起來十有八九是作者引錯(cuò)了，而我們的教材在注釋時(shí)，居然還能為其自圓其說，而且圓得天衣無(wú)縫。
韓愈的《祭十二郎》中有兩句引文“彼蒼者天”“曷其有極”。課文是這樣注釋的：“彼蒼者天”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)黃鳥》“彼蒼者天，殲我良人”；“曷其有極”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)唐風(fēng)鴇羽》“悠悠蒼天，曷其有極”。
韓愈作為大文學(xué)家當(dāng)然多《詩(shī)經(jīng)》很熟悉，引用起來俯拾皆是，但我們想，韓愈會(huì)從這首詩(shī)里摘一句，那首詩(shī)里摘一句，然后湊在一起嗎？很有可能。就算有可能，放著現(xiàn)成的“悠悠蒼天，曷其有極”不用，而非要去拼湊，難道“悠悠蒼天”就不能表達(dá)“那蒼天啊”的意思嗎？
顯然韓愈在這里誤把“悠悠蒼天，曷其有極”寫作了“彼蒼者天”“曷其有極”。而我們的注釋者竟然引經(jīng)據(jù)典為其圓場(chǎng)。幸虧《詩(shī)經(jīng)》里有“彼蒼者天”，如果“彼蒼者天”不在《詩(shī)經(jīng)》里或者哪也不出自，我們?cè)撛趺慈プ⑨專?/p>
韓愈歐陽(yáng)修都是大家，文章寫得好我們佩服。但不要忘了，他們也是人呀，也要犯錯(cuò)誤。錯(cuò)了就是錯(cuò)了，難道指出來他們就不是“唐宋八大家”了嗎？
當(dāng)然編者在注釋時(shí)肯定沒有往這方面去想。這沒關(guān)系，如果編者認(rèn)為我說的有理，不妨再版時(shí)加以修正，不要忘了，咱們編的可是中學(xué)語(yǔ)文教材呀！
我們一定要實(shí)事求是呀！小平同志如是說。
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