課題“創(chuàng)新寫作教學(xué)研究與實驗”論文--
寫作人才的培養(yǎng)工作，不是一朝一夕的事，不是憑一陣子熱情，更不是在課堂上唱高調(diào)，說套話，而要有長久的耐力，熱情的態(tài)度，隨時的關(guān)注，細心的發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常的鼓勵，耐心的批改。本文結(jié)合我校的實際和個人的教學(xué)實踐談?wù)勔恍┳龇ê腕w會。
＄：“文從胡說起”
大凡愛好寫作的朋友都知道，一個具有創(chuàng)作天賦的人，思路總是不與一般人相同，即便是中學(xué)生，他的想象總是很有個性特色。因此，對于沒有慧眼的教師來說，很多情況下，認為學(xué)生的作文是胡說八道，其實這就是教師不識貨。培養(yǎng)一個寫作人才，并非是一件容易的事。具有慧眼的教師，每接受一個新班級，在不了解學(xué)生的寫作基礎(chǔ)的情況下，初次作文，教師總是能夠容忍學(xué)生的“胡說八道”。因為首次批閱學(xué)生的作文，教師的態(tài)度至關(guān)重要。只有首先做到容忍學(xué)生的“胡說八道”，才能為培養(yǎng)學(xué)生的自信心打下基礎(chǔ)，才能讓學(xué)生去掉“怕”字，培養(yǎng)興趣，樹立信心，把潛能發(fā)揮出來，教師才能從所謂的 “胡說八道”中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基因，進而發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的寫作英才，制定相應(yīng)的措施培養(yǎng)。如果教師在初次批閱評講作文時，就指責學(xué)生作文中的這也不是，那也不是，學(xué)生辛苦寫的作文落得教師的全盤否定，很大程度上嚴重傷害了學(xué)生的自信心，那么休想他以后提高作文水平，教師也很難發(fā)現(xiàn)人才。
要容忍學(xué)生作文的“胡說八道”，教師要做到放下架子，降低自己的寫作水平，把自己和學(xué)生放在同一水平上去看學(xué)生的作文，那么，作為教師就會這么想：他（學(xué)生）雖然是胡說八道，但比我那時還要好，我那時的水平遠不如他呢。如此對待學(xué)生的作文，教師就比較容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的優(yōu)點，在肯定表揚學(xué)生優(yōu)點，讓學(xué)生建立起自信心后，再委婉地指出作文中存在的問題，指出問題要講究策略和技巧，要讓學(xué)生在領(lǐng)悟中自覺認識到自己存在的問題，這樣他才會認真地去研究改正并提高。學(xué)生養(yǎng)成了良好的寫作習(xí)慣，他的寫作水平就會有大幅度地提高。舉一個例子，記得我?guī)Ь盼鍖脤W(xué)生時，有一名同學(xué)最怕寫作文，我鼓勵他說，“文從胡說起”，只要大膽地寫就行，什么都不要怕。每次作文我都找他的優(yōu)點進行鼓勵，當著他面批作文，并和他交談我自己提高作文的點滴經(jīng)驗，時間一長，這位同學(xué)膽子也大了，把我當成他的好朋友，作文水平明顯提高。在湖北省第六屆中學(xué)生作文競賽中，他的命題散文《鐘聲》一舉獲得高中年級組一等獎。
＄：尋找和捕捉靈感
很多學(xué)生素質(zhì)不錯，很聰明，可是一旦寫起作文來，思維就顯得遲鈍，拿著題目半天不知道從何處下筆。這是什么原因呢？從寫作思維的規(guī)律來分析，是作者的靈感思維方式?jīng)]有養(yǎng)成，靈感不能閃現(xiàn)出寫作智慧的火花。
什么是靈感？靈感不是唯心主義，它是一種客觀存在的精神現(xiàn)象，也就是說，靈感是作者在深厚的生活基礎(chǔ)上，突然捕捉到的新穎獨特、不落俗套的構(gòu)思。這是幾乎每一個具有創(chuàng)作經(jīng)驗的人所共有的體驗。著名文藝理論家王汶石先生在《答〈文學(xué)知識〉編輯部問》中有一段形象的論述，他是這樣說的：
作家在生活閱歷中，積累了大大小小數(shù)不清的人和事，經(jīng)驗，積累了各種感情，產(chǎn)生和積累了豐富的思想，……它們象燃料似的保存在作家的記憶里和情感里，就象石油儲存在倉庫里一樣。直到某一天，往往由于某一個偶然的機遇（比如聽了一個報告，碰到某一個人，與某人幾句閑聊，甚至只是到某一個新地方或舊地重游等等），忽然得到了啟發(fā)（人們通常把這叫做靈感），它就象一根擦燃的火柴投到油庫里，一切需用的生活記憶都燃燒起來，一切細節(jié)都忽然發(fā)亮，互不相關(guān)的事物，在一條紅線上聯(lián)系起來，分散在各處的生活細節(jié)，向一個焦點上集中凝結(jié)，在聯(lián)系和凝結(jié)的過程中，有的上前來，有的退后去，有的又消失，有的又出現(xiàn)，而且互相調(diào)換位置，有的從開頭跑到末尾，有的從末尾跑到中間……一篇文學(xué)作品就這樣形成了……
這段形象而精彩的論述告訴我們，靈感其實就是生活的積累。構(gòu)思的過程是作品最緊張最關(guān)鍵的階段，它是作者由感受到思索，由思索到發(fā)現(xiàn)以至最后形成作品的整個醞釀過程。它要求作者具有深厚的生活積累。因此，培養(yǎng)寫作英才，首先就要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的積累生活的習(xí)慣，生活不分大小，不分時空，不分校內(nèi)校外。學(xué)生生活同樣是豐富多彩的。注意學(xué)會觀察，寫觀察日記，寫生活點滴。積累多了，生活就在作者的腦海里轉(zhuǎn)化成了自己的東西，就會從一件不起眼的小事中發(fā)現(xiàn)新東西。寫出新作品。舉一個很小的例子，可見一斑。我的一個學(xué)生寫了一篇小文章，題目叫《課間十分鐘》，原文如下：
下課鈴聲準時響起，繃緊了四十五分鐘的那若干根神經(jīng)恢復(fù)了原態(tài)。汗淋淋的身上居然感到了一絲涼意，心中說：下課了--
原來昂得高高的頭顱。立即有幾顆消失在頭顱的水平線下，頭顱們顯得有些參差，但仍有幾張嘴巴還在翕動，發(fā)出模糊的漢語或外文的音節(jié)，維持著濃郁的學(xué)習(xí)氣氛。不過，此起彼伏的呵欠聲很快將讀書聲壓了下去--呵欠鳴奏曲大概是世界上最富有感染力的音樂，它的魅力令人無法抗拒。
某公乃“武學(xué)研究生”。嘴里還打著呵欠手里卻已摸索著翻開了厚厚的武林經(jīng)典著作，本已有三分睡意的眼睛頓時精光四射。一個海底撈月，接著一招扭轉(zhuǎn)乾坤，小說便四平八穩(wěn)地定在桌面上。他一目十行，急切地關(guān)注著武林局勢的發(fā)展，時而長嘆，時而微笑，是何等的投入何等的赤誠��！看來他獲得“武學(xué)博士”已為期不遠了。
這位小姐自有閑情逸致，她玉手托腮，如水的明眸望著窗外的藍天，似有萬千思緒在心頭繚繞。同桌的小姐竊笑，冷不防被她狠很地擰了一下，“哎喲”一聲嬌呼，引得無數(shù)男生狂歡。
學(xué)習(xí)勁頭最足的當數(shù)那位“先生”，他兩手交疊桌上，腰桿子挺得如同路邊的電線桿，白白的眼珠子翻上去代替了那片黑色，只管在心中溫書，對世俗之事不聞不問，真乃得道“高僧”也。
教室里的人或坐或臥，教室外的人或三五一群大侃特侃，或玉樹臨風(fēng)憑欄遠眺，也有拳來腳往切磋武藝者，千姿百態(tài)，各得其樂。
“當當--”鈴聲是無情的，它為課間十分鐘倉促地劃上句號，教室里的空位被迅速地填滿了。顆顆低垂的頭顱，也如同藍天下的氫氣球，緩緩地升起在鈴聲顫動的余音中……
這篇短文只有六百多字，篇幅不長，卻寫得很有特色，這比編造一個故事要難得多。因為學(xué)生編造故事往往建立在虛構(gòu)的基礎(chǔ)上，缺乏真實可信的生活細節(jié)，就不那么感人。這篇文章象一個特寫鏡頭，真實地反映了當代中學(xué)生課間十分鐘的生活，文筆生動幽默，立意健康，格調(diào)活潑高昂。在寫作技巧上善于運用點面結(jié)合的手法。在《中國作家》和《中學(xué)生閱讀報》聯(lián)合舉辦的“黃河杯”征文大賽中獲得二等獎，并同時在報上發(fā)表。同學(xué)在談到寫作體會時說：“老師教我們平時要注意觀察，培養(yǎng)靈感。所以我就注意身邊的小事，那天課間休息，我看到同學(xué)們的狀態(tài)，突然靈感一閃，就寫了這么一篇，沒想到還得了二等獎。后來我仔細回想，也是我平時注意觀察的結(jié)果�！边@說明，靈感的培養(yǎng)是十分重要的。教師在指導(dǎo)學(xué)生觀察積累生活時，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析問題，抓住生活事件中最能閃光的細節(jié)進行提煉，挖掘可以進行創(chuàng)作的東西。
＄：關(guān)注個性風(fēng)格
學(xué)生作文的個性風(fēng)格與否決定他能否成為一個優(yōu)秀的寫作高手。一個愛好寫作的學(xué)生，教師要注意引導(dǎo)他養(yǎng)成自己的個性風(fēng)格。
所謂風(fēng)格，是指一個人的氣度、作風(fēng)，作品的風(fēng)格指作品表現(xiàn)出來的主要的思想特點和藝術(shù)特點，作品的個性風(fēng)格就是指代表作家個性特色的藝術(shù)風(fēng)格。只有個性風(fēng)格才最能體現(xiàn)創(chuàng)新，因此，作為寫作英才的培養(yǎng)對象，一定要加強個性風(fēng)格的培養(yǎng)。
個性風(fēng)格是多方面的，中國當代文學(xué)九大流派的代表人物，如山藥蛋派的趙樹理，荷花淀派的孫梨，鄉(xiāng)土文學(xué)派的劉韶棠，地域文化--“商州文化”派的賈平凹等，都是以個性著稱于世的。他們的作品具有鮮明的個性風(fēng)格。我們在指導(dǎo)學(xué)生作文時，也應(yīng)當注意挖掘?qū)W生的個性加以培養(yǎng)。
怎樣挖掘?qū)W生的文章個性？教師必須深入了解學(xué)生的愛好、個性，寫作習(xí)慣，家庭和社會對學(xué)生有哪些重要的影響。在此基礎(chǔ)上，注意引導(dǎo)學(xué)生在作文時向某些對他有特別影響或特殊感情的事物上開拓。如地方景物的特色，地方語言的特色，地域文化的特色，地方生活習(xí)性特色等。讓學(xué)生對其中某一點深入研究，形成自己的個性風(fēng)格。教師要幫助學(xué)生有目的地訓(xùn)練同一風(fēng)格的語言、動作、習(xí)慣、文化氛圍等，讓學(xué)生感受到某種行為習(xí)慣或�、文环諊龋寣W(xué)生感受到某種行為習(xí)慣或某種文化已與自己分不開了，動筆就會自然而然地聯(lián)想到這種特色氛圍。這樣堅持不懈，就能形成自己的個性風(fēng)格。我有一個學(xué)生，他特別喜歡余秋雨先生的文化散文，對歷史文化也非常感興趣。我就注意引導(dǎo)他向這方面訓(xùn)練，取得明顯的效果。如他寫的《殘缺與完美》就是一例?br>
有時，殘缺卻正是完美。
斷臂的維納斯已成了全世界的美的象征，于是有人設(shè)想，雙臂俱無卻有如此完美，則她完整的軀體更應(yīng)是美得無可比擬的；于是也就有人提出所謂的“維納斯復(fù)原計劃”，然而至今一尊美的極品仍是斷臂處世。因為無論人們?nèi)绾涡拚�，如何從不同的角度和姿勢來接斷臂，不僅無美可增加，反而大打了折扣。人們才真正懂得維納斯的美是不可以替代的。
斷臂的確是很大的殘缺，而正是這美的殘缺，創(chuàng)造了真正意義上的完美-維納斯是無可挑剔的。
“力拔山兮氣蓋世”的項羽，一個失敗的英雄，在如血的殘陽中，在怒吼的烏江邊，無可奈何而又神情自若地揮劍刺向自己的頸脖，他殘缺的人生就此宣告終結(jié)。然而一千多年來，項羽從未被人們遺忘。在楚漢之爭中，劉邦雖然是勝利者，可人們除了知道他是個流氓無賴外，不覺得他有多大能耐；而項羽卻成為千百年來人們歌頌的英雄。一個殘缺的人生，換來歷史長河里完美的精神形象。
有時，完美也是殘缺。
你敢說西施不是完美的嗎？泱泱華夏，上下五千年的歷史，美中擇美，終于擇出四大美人，而西施為首。但因為她太突出，太完美，成為歷來最受關(guān)注的女人之一。有人說她是“紅顏禍水”，滅了吳國；有人說她是圣女，犧牲自己的青春，換來了越國的振興；也有人說她不過是政治斗爭的犧牲品……她完美身軀倒下的那一刻，卻為她生存的價值留下了永恒的殘缺。
殘缺與完美，歷史不變的話題，一切生命都在這里久久徘徊。
沒有必要過于重視完美的表象，我們應(yīng)當追求完美。但完美的內(nèi)涵，卻是殘缺。
我們追求--因為殘缺，生命才會沿著追求的軌道延伸，延伸。
我們追求--為了完美。盡管世上沒有完美。但世界要進步，歷史要前進，沒有追求就沒有進步。追求沒有止境，完美就沒有止境。只有在不斷地追求中豐富我們的人生，那么，或許透過殘缺可以看到完美的影子，看到斷臂的維納斯。
這篇文章的精彩之處不在于材料本身，而在于文章結(jié)尾的主題深化和這種已經(jīng)成熟的個性風(fēng)格。不需我展開分析，讀者一看便知。
以上是筆者個人在教學(xué)中培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)寫作人才的點滴體會，其實培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)寫作英才是一項艱巨的事業(yè)，遠不止這些皮毛淺見。還有待于同行的朋友共同努力探討。
(2004年4月中國教育學(xué)會中語會“創(chuàng)新寫作教育與研究”課題論文評選國家一等獎)
[不拘一格育英才--論寫作英才的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)之二]相關(guān)文章：
1.不拘一格的近義詞
2.體育論文：論體育課程與體育教學(xué)的關(guān)系
6.公務(wù)員考試申論公文簡報的寫作功底