江西省贛縣第二中學(xué) 封義瓏
新課程改革的核心是研究學(xué)習(xí)方式的變革。變革學(xué)習(xí)方式，就是要研究學(xué)生怎樣的學(xué)習(xí)才能不斷促使他追求高質(zhì)量的生命狀態(tài)。建構(gòu)主義心理學(xué)最基本的觀點(diǎn)是：讓學(xué)生經(jīng)歷整個(gè)學(xué)習(xí)的過程，新知識(shí)的學(xué)習(xí)要基于已有的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生要成為新知識(shí)的積極的建構(gòu)者。每一個(gè)人都是獨(dú)特的生命個(gè)體，理想的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)生充分的個(gè)性化的體驗(yàn)型學(xué)習(xí)。我們要充分看到學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自主性、多樣性，尊重每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這是我們幫助學(xué)生建構(gòu)新的學(xué)習(xí)方式所要遵循地第一個(gè)要點(diǎn)。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來講，語(yǔ)言文字、作品內(nèi)容本身還有理解上的豐富性、多樣性、不確定性，這就更不應(yīng)追求語(yǔ)文學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)性與一致性。
建構(gòu)新的學(xué)習(xí)方式必須強(qiáng)調(diào)選擇性。沒有選擇就沒有真正的自主，也不會(huì)呈現(xiàn)豐富的多樣。一是學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇：學(xué)生可選擇書本中所要表達(dá)的重要信息，也可選擇自己所需要的信息，從自己的知識(shí)基本、學(xué)習(xí)能力出發(fā)去選擇練習(xí)。二是學(xué)習(xí)伙伴的選擇：讓學(xué)生自己決定獨(dú)立學(xué)習(xí)或選擇同桌、好友、教師合作學(xué)習(xí)。情感體驗(yàn)的選擇：根據(jù)自己的喜好選擇句段、事物、情節(jié)、人物進(jìn)行欣賞。學(xué)習(xí)過程中，目標(biāo)自己定，內(nèi)容自己選，方法自己試，問題自己找，規(guī)律自己控……在這樣的過程中提高知識(shí)能力水平，掌握獨(dú)特領(lǐng)悟方法，形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，確立科學(xué)價(jià)值判斷。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式建構(gòu)必須強(qiáng)調(diào)問題性。我們追求探究式的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)樘骄繉W(xué)習(xí)呈現(xiàn)出鮮明的自主性、實(shí)踐性、參與性、開放性及問題性，是一種全新的個(gè)性化學(xué)習(xí)方式，而這種學(xué)習(xí)方式的實(shí)質(zhì)即是“問題解決式的學(xué)習(xí)”。它以“問題”為核心，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷提出問題、分析問題、解決問題的過程。沒有問題的學(xué)習(xí)還不是真正意義上的學(xué)習(xí)。教學(xué)中，教師要善于誘發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，讓學(xué)生將發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題、產(chǎn)生新的問題作為學(xué)習(xí)過程的基本流程。問題既可以由教師直截了當(dāng)?shù)靥岢觯部梢宰寣W(xué)生在與同伴的學(xué)習(xí)中尋求問題，還可以是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中突然冒出的問題。課堂上教師要抓住大家普遍關(guān)注的問題，也要允許學(xué)生有各自不同問題的存在。問題的解決可以師生共同研究、討論，可以學(xué)生互相啟發(fā)、幫助解決。當(dāng)然，并非所有的問題都必須在課堂上解決，有些可以引導(dǎo)學(xué)生課后自行解決，有些甚至可以將疑惑永遠(yuǎn)留在心底，讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中隨著認(rèn)識(shí)的提高、能力的增強(qiáng)再逐步解決。好的問題應(yīng)該是啟迪思維，而決不能導(dǎo)向?qū)W生追求標(biāo)準(zhǔn)答案。有些問題是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，甚至可以沒有答案。
作為幫助學(xué)生建構(gòu)各自學(xué)習(xí)方式的教師，在教學(xué)過程中要特別注意如下幾個(gè)方面：一、問題注意發(fā)散與開放；二、操作強(qiáng)調(diào)綜合和實(shí)踐；、三、環(huán)節(jié)摒棄繁雜與程式。教師在課堂上要敢于取舍，整體著眼，減少環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容不必面面俱到，教學(xué)結(jié)構(gòu)不須完整更不必完善。討論的論題宜大忌小，要讓學(xué)生有充分的思維余地。教學(xué)過程中要徹底摒棄程式化：教學(xué)內(nèi)容的程式化及教師語(yǔ)言的程式化……一切著眼于學(xué)生的疑惑及需要。教師要善于眼觀六路，耳聽八方，從學(xué)生身上獲得信息并及時(shí)調(diào)整原有的教學(xué)思路，增刪原定的教學(xué)內(nèi)容。有時(shí)課堂需要沉思默想，過多的宣講往往是教師的單邊控制，使學(xué)生無暇玩味與體悟。
現(xiàn)代課堂崇尚的是師生在課堂上的“對(duì)話”，“對(duì)話”的前提立足平等。課堂上師生角色的地位，發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，應(yīng)該得到的評(píng)價(jià)等均應(yīng)體現(xiàn)出平等性。對(duì)話還必須在思想上溝通，情感上交融。概括地講：課堂應(yīng)建立人道的、和諧的民主、平等的師生關(guān)系，形成互動(dòng)的交往，交往應(yīng)彌漫著師生間的一種教育情境和精神氛圍。過去，由于我們將課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)過于指向知識(shí)、技能，因此，教師把注意力、興奮點(diǎn)主要指向了知識(shí)、技能這個(gè)因素而忽略了“人”這個(gè)最重要的“活”的因素。課堂上，教師目中無人。新課程要求我們將知識(shí)課堂向文化課堂轉(zhuǎn)移，不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)知識(shí)性情境，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)人文性情境。在師生交互學(xué)習(xí)過程中要體現(xiàn)交互方式的多種層次。其方式可以有師生交互，生生交互，學(xué)生與媒體交互，學(xué)生與文本交互，學(xué)生個(gè)體與個(gè)體交互，個(gè)體與群體交互，個(gè)體與環(huán)境交互……交互應(yīng)該是立體的，多向的。課堂學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)對(duì)這種對(duì)話有著很大的影響。傳統(tǒng)課堂教學(xué)過多地運(yùn)用教師對(duì)學(xué)生的單向評(píng)價(jià)，有時(shí)再加上評(píng)價(jià)的主觀性；片面性、隨意性、極端性，對(duì)學(xué)生課堂應(yīng)有的角色意識(shí)反而起到了抑制作用�，F(xiàn)代課堂追求評(píng)價(jià)的多向性、靈活性、自主性、客觀性、過程性。課堂上教師可以評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生可以自己評(píng)價(jià)自己，可以相互評(píng)價(jià)，學(xué)生也可以評(píng)價(jià)教師。評(píng)價(jià)的最終目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
總之，我認(rèn)為新課程的改革還是要從基礎(chǔ)做起，抓住了基礎(chǔ)也就抓住了根本。在推進(jìn)新課程實(shí)驗(yàn)中，既要解放思想，大膽嘗試，也要摒棄眼花繚亂的招數(shù)，避免急功近利的做法，只有這樣，新課程推進(jìn)才能取得理想的成效。
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