石縫間的生命
福建省龍海市角美中學(xué) 李瑄瑄
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文章，培養(yǎng)語(yǔ)感。通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)、關(guān)鍵句、意境等的
學(xué)習(xí)，探究提高預(yù)感的方法和途徑。
2、 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文極具哲理性的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受生命的頑強(qiáng)，培養(yǎng)學(xué)生的拼搏精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)石縫間生命所體現(xiàn)的崇高精神，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中頑強(qiáng)拼搏的精神。
難點(diǎn)：揣摩語(yǔ)言，要求在總體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子加以揣摩，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵和表達(dá)作用，加深對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的理解，不斷增強(qiáng)語(yǔ)感。
三、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課（播放多媒體投影）
唐代詩(shī)人白居易有一首《賦得古遠(yuǎn)草送別》古詩(shī)，以此引出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)中那一句寫出小草頑強(qiáng)的生命力？作者歌詠古老平原上的野草是為了抒發(fā)怎樣的一種情感？（學(xué)生討論）
教師小結(jié)：白居易一詩(shī)通過(guò)描述古老平原上頑強(qiáng)生長(zhǎng)的野草景象以襯托依依惜別之情，使得詩(shī)意中充滿情意，意境也由此開闊起來(lái)。大凡文人作者撰文，常常要通過(guò)描述自然界景觀來(lái)表述心中至深的情理。今天我們要學(xué)的《石縫間的生命》也屬于這一類作品�？纯幢疚挠质峭ㄟ^(guò)描述什么景觀來(lái)揭示出怎樣的人生哲理。
2、 學(xué)生速度全文，初步體會(huì)文章
（投影顯示）
倔強(qiáng)jué jiàng 采擷xié 吮吸shǔn 扼制è 茁壯zhuó 狹隘ài 貧瘠jí 潸然淚下shān 佐餐zu 遜色xùn 犀利xī 期期艾艾ài ài
（這一過(guò)程通過(guò)讓學(xué)生注音、朗讀，掌握以上詞語(yǔ)，重在積累）
3、 整體把握文意，師生共同討論以下問(wèn)題（投影顯示）
○1作者為了向世人告知一個(gè)人生哲理，為我們描繪了幾幅精彩的畫面，你最喜歡哪一幅，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由？
(無(wú)名的野草：在不可能存活的地方存活了，在幾乎不可能的情況下奇跡般延續(xù)著物種的繁衍。
苦苦的蒲公英：改變自己的形象，發(fā)展著生命的根，長(zhǎng)成柔韌而強(qiáng)固的筋條。
參天的松柏：向上扭曲、旋轉(zhuǎn)、傷痕累累，盤根錯(cuò)節(jié)，終于在不屬于自己的生存空間里為自己占有了一片天地。
（這樣的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生緊扣書本，領(lǐng)略三種石縫間的生命的生長(zhǎng)特點(diǎn)）
○2本文狀物描寫中情不自禁地為石縫間的生命現(xiàn)象而感動(dòng)，許多抒情文句已超越了對(duì)這三種生命的感嘆，試找出來(lái)讀讀，并找出它們之間有沒(méi)有共同的可貴的品質(zhì)？
（這一環(huán)節(jié)，歸納石縫間生命生長(zhǎng)的共同點(diǎn)，探索它們身上的精神，讓學(xué)生們從課文中得到感悟。合作探究也是新課程理念的重要內(nèi)容）
○3齊讀文章最后三段，你認(rèn)為文章是否僅僅贊美野草、蒲公英和松柏？為什么？
贊揚(yáng)了在困境中頑強(qiáng)拼搏、敢于迎接艱難困苦的挑戰(zhàn)，在適應(yīng)環(huán)境、戰(zhàn)勝困厄之中發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、完成自己、升華自己的偉大中華民族精神。
○4如果環(huán)境注定你不能成為參天大樹，那么你怎樣面對(duì)你的生命？
（探究本文的寫作方法，深化中心，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們身處逆境時(shí)的拼搏精神）
4、 揣摩語(yǔ)言
（一）教師提問(wèn)
我這里有幾個(gè)句子想請(qǐng)大家來(lái)幫助我分析分析。
○1文章第一句話“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下”，根據(jù)全文，其作用何在？原因何在？ (是本文的感情基調(diào),飽含贊美和敬畏之情.
○2齊讀課文第４自然段，然后提出“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可扼制”。然后問(wèn)：聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”？全句話應(yīng)該怎樣理解？
○3第九節(jié)“石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一”你們說(shuō)這句話怎樣理解它呢？
○4在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而鍛煉自己，使自己的精神境界得到升華”中，“發(fā)現(xiàn)”、“認(rèn)識(shí)”、“鍛煉”和“升華”四個(gè)詞語(yǔ)有何關(guān)系？說(shuō)明了什么？
這四個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了對(duì)人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)：面對(duì)困厄，人要三步走：首先是發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，目的是明白處境。其次是在困境中磨煉自己，使自己獲得成長(zhǎng)。最后是通過(guò)逆境的鍛造，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，提升自己的精神境界。
5、為什么說(shuō)石縫間的生命既是生物學(xué)的，也是哲學(xué)的，又是美學(xué)的呢？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
（生物學(xué)的：生命有異常的強(qiáng)烈的求生欲望，生命的本能頑強(qiáng)尊貴、生命的欲望不可扼制，“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”
哲學(xué)：物競(jìng)天擇，適者生存，生命為環(huán)境制約、規(guī)定和改變，然而，強(qiáng)者對(duì)環(huán)境的適應(yīng)不是被動(dòng)、被戰(zhàn)勝，而是主動(dòng)是戰(zhàn)勝。生命的價(jià)值在于拼搏。石縫間的生命是毅力和意志最完美有象征。
美學(xué)：拼搏的生命復(fù)蘇了死寂之地，避免了生命的絕跡，裝點(diǎn)了荒山枯嶺，讓人們看到了絕美的風(fēng)景。生命在拼搏中不僅“完備自己駕馭環(huán)境的能力”，而且“使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)”，這是精神世界的壯美。
（二）學(xué)生自主提問(wèn)
（教師引導(dǎo)學(xué)生積極提出問(wèn)題）
作者并沒(méi)有停留在對(duì)感謝石縫間的生命的禮贊上，而是繼續(xù)尋找哲理的升華，他把自然現(xiàn)象擴(kuò)展到人類生活中，談到了自己的一些人生感悟。請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并且結(jié)合身邊的實(shí)例，談?wù)剬?duì)這些感情的體驗(yàn)和理解。
5、 小結(jié)
○1理順文章結(jié)構(gòu)
一（1）： 總寫--點(diǎn)題和寫作緣起。
○1交待石縫間生命的由來(lái)
二（2--7）：分寫、說(shuō)明原因。
○2從三種具體的植物形態(tài)來(lái)寫生命的頑強(qiáng)
○3解釋石縫間生命的意義
三（8--10）：總寫--詮釋和理解“石縫間的生命”
○2 結(jié)束語(yǔ)：本文通過(guò)對(duì)石縫間頑強(qiáng)生存的小草，改變自己、適應(yīng)生存的蒲公英以及在不屬于自己的生存空間里為自己占有了一大片天地的松柏的描寫，贊揚(yáng)了在困境中頑強(qiáng)拼搏、敢于迎接艱難困苦的挑戰(zhàn)，在適應(yīng)環(huán)境、戰(zhàn)勝困厄之中發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、完成自己、升華自己的偉大的中華民族精神。
板書設(shè)計(jì)：
野草 細(xì)瘦薄葉 葉下生根 （感動(dòng)
石縫間的生命 蒲公英 改變形象 柔韌強(qiáng)固 驚嘆
松柏 傷痕累累 盤根錯(cuò)節(jié) 敬畏)
議論、抒情：
自然生命層面
人類精神層面
三個(gè)學(xué)科層面
[石縫間的生命 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：
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