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      2. 淺談《岳陽樓記》中景物描寫的隱晦內涵(網友來稿)

        發(fā)布時間:2016-3-21 編輯:互聯網 手機版

        廣東省平遠縣黃畬中學 楊綿書

        課文教參上提到,《岳陽樓記》中的三、四兩個自然段采用對比的寫法,一陰一晴,一悲一喜,兩相對照,分別表現“遷客騷人”覽物而悲和覽物而喜的思想感情。不少資料書在提及《岳陽樓記》中此處的景物描寫與人物(“遷客騷人”)的情感關系時,也提到是洞庭湖的“氣象萬千”之景觀使到“遷客騷人”“以物喜”、“以己悲”的,并提之以“觸景生情”來分析。但是,我認為,我們在理解這兩個自然段中的景物描寫與“遷客騷人”的情感關系時,如果單純地把它當作是引發(fā)“遷客騷人”產生或喜或悲的情感觸發(fā)物來理解,認定“遷客騷人”在這樣或那樣的自然環(huán)境(景物)下一定會產生這樣或那樣的內心感受,則見得有些牽強。

        有句話說:“人逢喜事精神爽”。一個人在心情高興、愉快與否,直接影響著他眼中的景物的色彩。此正所謂是“景無情不發(fā),情無景不生”,“以我觀物,故物皆著我之色彩”。如果“遷客騷人”面對“濁浪排空”的洞庭湖景時,產生“以己悲”的感受還是可以理解的話(因為他們本身是“遷客騷人”),那么,作為“遷客騷人”的登樓者面對“春和景明”的洞庭湖景而產生“其喜洋泮者的感受”就難于自圓其說了。

        王國維說:“一切景語皆情語”。應該先有情,才會有景,而不應先有景,而使人生情(如果有的話,那么這樣的景,也應該具有類似“去年今日此門中,人面桃花相映紅”的景物體驗或“國破山河在,城春草木深”的感受)。由此看來,是不是范仲淹犯了一個常識性的錯誤呢?答案是否定的。這要從范仲淹此文中景物描寫的隱晦內涵談起。因為這兩段中的景物描寫,并不是單純意義上的景物描寫,它有一定的象征意義。

        具體說來,我們在理解第三段的景物描寫時,首先,應當將其看作是于“遷客騷人”不利的政治環(huán)境。其次,具體到細節(jié)內容時,如“霪雨霏霏,連月不開”此句,應該把它看作是一種烏云籠罩,黑暗陰晦政治環(huán)境的象征,它是某個歷史時期的政治氣候的總體寫照。至于“陰風怒號,濁浪排空”則象征著黑惡勢力恣意橫行。“日星隱耀,山岳潛形”則象征著君王受蔽,將星隱退,正義力量不得彰顯。“商旅不行,檣傾楫摧”象征的則是正常的秩序被打亂,忠臣義士遭打擊。“薄暮冥冥,虎嘯猿啼”則象征著在暗無天日的特殊時期,奸臣當道,小人得志。

        同樣,在理解第四自然段的景物描寫時,也不妨作相應的聯想。首先應將這段中的景物描寫看作是于“遷客騷人”有利的政治形勢。譬如“春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃”,它象征著舉國上下,安定平和的政治時機;“沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青”則象征著在這種開明的政治環(huán)境之中,有志之士已能各得其所,各展其才。“而或長煙一空,皓月千里”象征的則是國家的各種弊制革除之后,煥然一新的政治面貌。……在這樣一種于己有利的政治環(huán)境,“遷客騷人”自然能夠看到希望,其產生喜出望外的心情也就可以理解了。

        作者郵箱: ymsyang@21cn.com

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            廣東省平遠縣黃畬中學 楊綿書

            課文教參上提到,《岳陽樓記》中的三、四兩個自然段采用對比的寫法,一陰一晴,一悲一喜,兩相對照,分別表現“遷客騷人”覽物而悲和覽物而喜的思想感情。不少資料書在提及《岳陽樓記》中此處的景物描寫與人物(“遷客騷人”)的情感關系時,也提到是洞庭湖的“氣象萬千”之景觀使到“遷客騷人”“以物喜”、“以己悲”的,并提之以“觸景生情”來分析。但是,我認為,我們在理解這兩個自然段中的景物描寫與“遷客騷人”的情感關系時,如果單純地把它當作是引發(fā)“遷客騷人”產生或喜或悲的情感觸發(fā)物來理解,認定“遷客騷人”在這樣或那樣的自然環(huán)境(景物)下一定會產生這樣或那樣的內心感受,則見得有些牽強。

            有句話說:“人逢喜事精神爽”。一個人在心情高興、愉快與否,直接影響著他眼中的景物的色彩。此正所謂是“景無情不發(fā),情無景不生”,“以我觀物,故物皆著我之色彩”。如果“遷客騷人”面對“濁浪排空”的洞庭湖景時,產生“以己悲”的感受還是可以理解的話(因為他們本身是“遷客騷人”),那么,作為“遷客騷人”的登樓者面對“春和景明”的洞庭湖景而產生“其喜洋泮者的感受”就難于自圓其說了。

            王國維說:“一切景語皆情語”。應該先有情,才會有景,而不應先有景,而使人生情(如果有的話,那么這樣的景,也應該具有類似“去年今日此門中,人面桃花相映紅”的景物體驗或“國破山河在,城春草木深”的感受)。由此看來,是不是范仲淹犯了一個常識性的錯誤呢?答案是否定的。這要從范仲淹此文中景物描寫的隱晦內涵談起。因為這兩段中的景物描寫,并不是單純意義上的景物描寫,它有一定的象征意義。

            具體說來,我們在理解第三段的景物描寫時,首先,應當將其看作是于“遷客騷人”不利的政治環(huán)境。其次,具體到細節(jié)內容時,如“霪雨霏霏,連月不開”此句,應該把它看作是一種烏云籠罩,黑暗陰晦政治環(huán)境的象征,它是某個歷史時期的政治氣候的總體寫照。至于“陰風怒號,濁浪排空”則象征著黑惡勢力恣意橫行。“日星隱耀,山岳潛形”則象征著君王受蔽,將星隱退,正義力量不得彰顯。“商旅不行,檣傾楫摧”象征的則是正常的秩序被打亂,忠臣義士遭打擊。“薄暮冥冥,虎嘯猿啼”則象征著在暗無天日的特殊時期,奸臣當道,小人得志。

            同樣,在理解第四自然段的景物描寫時,也不妨作相應的聯想。首先應將這段中的景物描寫看作是于“遷客騷人”有利的政治形勢。譬如“春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃”,它象征著舉國上下,安定平和的政治時機;“沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青”則象征著在這種開明的政治環(huán)境之中,有志之士已能各得其所,各展其才。“而或長煙一空,皓月千里”象征的則是國家的各種弊制革除之后,煥然一新的政治面貌。……在這樣一種于己有利的政治環(huán)境,“遷客騷人”自然能夠看到希望,其產生喜出望外的心情也就可以理解了。

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