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      2. 高考作文四川名家同題大圓桌(教師中心稿)

        發(fā)布時(shí)間:2016-1-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

        高考作文四川名家同題大圓桌 

        ________________________________________

         

               昨天,高考第一天。語(yǔ)文第一場(chǎng),全國(guó)共17套作文題終于出爐!暗窨绦闹刑焓埂保皶(shū)寫(xiě)北京符號(hào)”,“談意氣”,“談生息”,“讀人生讀父母”……無(wú)不關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),昭顯時(shí)代氣息。作文怎么寫(xiě)?不僅考學(xué)子,也考家長(zhǎng)、老師以及社會(huì)方方面面關(guān)注的眼睛?忌痪砹,我們邀請(qǐng)本省的知名作家、高三學(xué)生家長(zhǎng)、中學(xué)語(yǔ)文老師“應(yīng)試”上場(chǎng)!四川作文題目就一個(gè)“問(wèn)”字,請(qǐng)名家們?cè)谝?guī)定時(shí)間交卷,儼然再回昨日戰(zhàn)場(chǎng)。但愿本報(bào)組織的名家圓桌前的作文、17套作文題,匯集一起,能呈現(xiàn)給你一份精彩、豐富的個(gè)性解讀。

          ---編者

        善問(wèn)者知行天下 

             

          星星為什么會(huì)發(fā)光?月亮為什么有陰晴圓缺?花兒為什么這樣紅?小溪為什么魚(yú)翔淺底?我們面對(duì)藍(lán)天高山發(fā)問(wèn)。

          為什么人有生老病死,悲歡離合?為什么物以類(lèi)聚人以群分?為什么失敗是成功之母?為什么實(shí)踐出真知?我們面對(duì)人類(lèi)生活追問(wèn)。

          問(wèn),是一門(mén)學(xué)問(wèn),一門(mén)藝術(shù)。

          從屈原窮究天際的“天問(wèn)”到普天之下莫非“網(wǎng)”土的“網(wǎng)問(wèn)”,從孔子的“不恥下問(wèn)”到陀思妥耶夫斯基的“靈魂拷問(wèn)”,從國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題到人們?nèi)粘I钪械膯?wèn)路問(wèn)醫(yī)問(wèn)價(jià),“問(wèn)”無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有,它構(gòu)成了人類(lèi)生活的基本內(nèi)容和形式。不管是國(guó)家大問(wèn)題還是生活小疑問(wèn),抑或是人生價(jià)值取向、生命意義,都在著力回答人類(lèi)先哲們始終追問(wèn)的三個(gè)基本問(wèn)題:我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我向何處去?

          有問(wèn)題的人是遇到疑點(diǎn)盲點(diǎn)、不知何去何從、不知如何行動(dòng)而又需要指向明確、行動(dòng)正確的人。好問(wèn)者,善于思考,善于探究;不好問(wèn)者,思維封閉,不善交流;三思而問(wèn)者,是問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者也是渴望新知的追尋者;隨口而問(wèn)卻是不著邊際、難抓要害的思維懶漢者?梢(jiàn),問(wèn),是有思維含量、認(rèn)知能力和價(jià)值判斷高下之別的。大凡具有“問(wèn)題意識(shí)”的人,才是具有知行合一素質(zhì)的人。

          我們正處在全球化與地域性、市場(chǎng)化與人文性、信息雜蕪與價(jià)值選擇、競(jìng)爭(zhēng)激烈與和合共生的時(shí)代矛盾漩渦之中,每一個(gè)人每天都遇到許許多多新問(wèn)題。社會(huì)迫使我們必須善于向生活發(fā)問(wèn),向新知求問(wèn),向時(shí)代求解。努力做一個(gè)能問(wèn)、善問(wèn)、會(huì)問(wèn)的人,無(wú)疑是能夠把握機(jī)遇,勇于挑戰(zhàn),知道行動(dòng)方略的智者。

          僅僅善于問(wèn),做“知道分子”還不夠,還應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng),善于傾聽(tīng),在聽(tīng)中思考,在聽(tīng)中辨別,在聽(tīng)中謀劃,在聽(tīng)中確定行動(dòng)。浮躁的生活已使我們?cè)诒娐曅鷩W中有時(shí)難以辨別真?zhèn)危y以獲得來(lái)自社會(huì)實(shí)踐的真理,難以掌握來(lái)自生命叢林的召喚和靈魂深處的吁請(qǐng)。一個(gè)人若能聽(tīng)到風(fēng)舞的華麗旋律,鳥(niǎo)語(yǔ)的生命歌吟,花叢的蓬勃生機(jī),我想,他的心宇是廣闊而純凈的。手舉一串問(wèn)號(hào),叩問(wèn)生活、追問(wèn)良知,側(cè)耳傾聽(tīng),胸中就自有千山萬(wàn)壑,腳下一路通途,一路高歌。

          善問(wèn)者明曉事理,善聽(tīng)者增智怡情,善學(xué)者頓生慧根。讓我們每個(gè)人都成為一個(gè)知行天下的“問(wèn)者”吧。

          □李明泉

        好問(wèn)之贊與彈 

         

            

          好問(wèn),在古往今來(lái)的智力活動(dòng)中一般來(lái)說(shuō)都被稱作是一種美德。成語(yǔ)曰“不恥下問(wèn)”“刨根問(wèn)底”“好問(wèn)決疑”“好問(wèn)則!保鹊,就是對(duì)這一美德的總結(jié)性褒揚(yáng)。

          問(wèn)與答是一種思維碰撞過(guò)程,在這一過(guò)程中,人的心智會(huì)有所觸發(fā)并有所提升;所以,好問(wèn),對(duì)于希冀尋找存在之意義、追求自我發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的人來(lái)說(shuō),是一個(gè)良好的習(xí)慣和行為,雖然很多問(wèn)題并沒(méi)有答案,就像我們?nèi)祟?lèi)一直在追問(wèn)一些終極問(wèn)題并試圖找到答案一樣,問(wèn),并不因?yàn)橐欢ㄊ且@取答案;問(wèn)的本身就具有意義。

          但是,跟所有事物都具有兩面性一樣,好問(wèn),是一個(gè)好習(xí)慣,同時(shí)也可能成為一個(gè)壞習(xí)慣。好壞之別,因不同的情形不同的階段而判斷標(biāo)準(zhǔn)有所不同。

          小孩子是好問(wèn)的,一個(gè)問(wèn)接一個(gè)問(wèn),他們把對(duì)這個(gè)世界的新鮮陌生疑惑的感覺(jué)都放在了問(wèn)題里;孩子的發(fā)問(wèn)常常是漫不經(jīng)心漸行漸遠(yuǎn)的,大人經(jīng)常會(huì)被這樣的問(wèn)給弄得近乎崩潰,因?yàn)榇笕艘呀?jīng)不習(xí)慣這樣隨著問(wèn)題行走了,大人習(xí)慣的是即時(shí)發(fā)問(wèn),就地解決。其實(shí),孩子發(fā)問(wèn)的樂(lè)趣不僅僅在于獲得答案,而是在于發(fā)問(wèn)本身,在于發(fā)問(wèn)過(guò)程中想象力和好奇心所帶來(lái)的樂(lè)趣。

          就一般情況而言,若成人也像小孩那樣隨口發(fā)問(wèn),其實(shí)可能是一種懶惰,或者是一種懈怠,是想省卻思考的辛苦,想通過(guò)外力比較輕易地解決問(wèn)題。奇妙的是,這世間能夠輕易解決掉的問(wèn)題往往根本不成其為問(wèn)題,而真正的問(wèn)題通常在艱難克服之后就會(huì)呈現(xiàn)出有益的價(jià)值。從這個(gè)角度上來(lái)講,那些不假思索的發(fā)問(wèn),一般來(lái)說(shuō)是不會(huì)提出什么有價(jià)值的問(wèn)題的;而且,輕率的發(fā)問(wèn)多半會(huì)問(wèn)道于盲,一無(wú)所獲。

          我認(rèn)為,“問(wèn)道于盲”是關(guān)于“問(wèn)”一個(gè)非常好的成語(yǔ),它的含義之重大與那些正面褒揚(yáng)好問(wèn)精神的成語(yǔ)是并置的。

          也許有人認(rèn)為比問(wèn)道于盲更麻煩的是問(wèn)道于錯(cuò),我倒是覺(jué)得錯(cuò)誤的答案也許并不那么可怕;而且,很多時(shí)候,所謂“正確”和“錯(cuò)誤”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也是相對(duì)的。對(duì)于一個(gè)有思考意愿的人來(lái)說(shuō),在發(fā)問(wèn)之前,“捫心自問(wèn)”和“反躬自問(wèn)”,這可能是更要緊的;而在此之后提出的問(wèn)題,才會(huì)是有質(zhì)量的問(wèn)題,是三思而問(wèn),謹(jǐn)慎而問(wèn),是讓人尊敬和看重的發(fā)問(wèn)。

          我們應(yīng)該好好琢磨一下好問(wèn)之舉的“好”字的多音多義吧,一是動(dòng)詞,經(jīng)常、喜歡、愿意,等等;另一層就是形容詞了---能夠提出好的問(wèn)題,才能獲得好的答案;或者更應(yīng)該這樣說(shuō),能夠提出好的問(wèn)題,本身就是一種好的獲得了。

          □潔塵

        問(wèn)題存在于四海 

         

            

          家庭有家庭問(wèn)題,醫(yī)學(xué)有醫(yī)學(xué)問(wèn)題,課堂上學(xué)生們就是帶著問(wèn)題來(lái)的,但在有些學(xué)生眼里問(wèn)題根本不存在!老師納悶于這種學(xué)生,他的成績(jī)并不好,且有每況愈下的趨勢(shì),但他從來(lái)不提問(wèn)題,問(wèn)他有問(wèn)題嗎?他回答得十分爽快:沒(méi)有!沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生肯定不是好學(xué)生,但問(wèn)題太多的那一位問(wèn)題也很大。他叫李問(wèn),名如其人,成天纏住數(shù)學(xué)老師問(wèn)哥德巴赫猜想,對(duì)于語(yǔ)文老師他探討的是“天問(wèn)”,至于生物老師就更慘,被他的艾滋病學(xué)說(shuō)問(wèn)得丟盔棄甲,這些問(wèn)題早已超出了教學(xué)大綱,非常尖端,不要說(shuō)中學(xué)老師回答不出,連專家也一籌莫展,李問(wèn)卻揪住不放,結(jié)果是學(xué)業(yè)一塌糊涂,問(wèn)題卻越來(lái)越多。他新近又迷上了禽流感和伊朗核問(wèn)題,這兩個(gè)問(wèn)題把院士們和賴斯都考得不知所以,也把李問(wèn)問(wèn)得神神叨叨。成績(jī)優(yōu)秀的王全問(wèn)題并不多,但一問(wèn)就問(wèn)到點(diǎn)子上,是因?yàn)樗軙?huì)提問(wèn)題,所有的問(wèn)題在提出來(lái)之前也都在頭腦中過(guò)濾過(guò),分析過(guò),最終篩選出問(wèn)題的關(guān)鍵和核心,所以一旦問(wèn)題解決就是一通百通,一攬子問(wèn)題迎刃而解,達(dá)到多米諾骨牌效應(yīng)。由此看來(lái)問(wèn)題很亂,如亂麻一堆,但它有頭緒,像一張大網(wǎng),綱舉目張,關(guān)鍵是你如何去理出順序來(lái)。有些人善于把簡(jiǎn)單的問(wèn)題搞復(fù)雜,有的人喜歡把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,前一種人被自己復(fù)雜的問(wèn)題嚇住了,于是越想越怕,越怕越想,惡性循環(huán),把身邊的人際關(guān)系和學(xué)術(shù)問(wèn)題攪成一鍋粥,最終自己變成憂郁癥患者,只好去看心理醫(yī)生。另一種簡(jiǎn)單化的人就更可笑,認(rèn)為“神六”上天也不是什么不得了的大問(wèn)題,照如今的技術(shù)早就該發(fā)射“神十六”了,這種人總是喜歡冒進(jìn),喜歡驢年吃馬年的糧,喜歡看K線圖,看過(guò)后就瘋買(mǎi)瘋賣(mài),結(jié)果股市總是與他的風(fēng)風(fēng)火火不合拍,落得吃下瀉藥。但他并不認(rèn)為自己的思維方式有問(wèn)題,而是如今的事情太亂,太不根據(jù)游戲規(guī)則出牌,明明K線圖提示了買(mǎi)入信號(hào),它卻大跌,這是與科學(xué)理念相悖。別人告誡他股市靠幾條K線就可以把握住它就不是股市了。同理,這個(gè)世界上的問(wèn)題都那么簡(jiǎn)單還是世界嗎?

          作為一個(gè)官員看不到問(wèn)題結(jié)果是很?chē)?yán)重的,把問(wèn)題看得太大結(jié)果就更嚴(yán)重,這種不在狀態(tài)的官員不在少數(shù)。倘使官員的身份換成醫(yī)生那就是人命關(guān)天的大事,恰好這位醫(yī)生又是你的太太,你肯定沒(méi)有好日子過(guò)。家里有一位成天疑神疑鬼的老婆,白天查你的手機(jī)通話記錄,半夜就搜你的口袋,你同女同胞打了一個(gè)招呼她就去查別人的檔案,黃豆大的問(wèn)題被她搞成南瓜大的事件,這日子如何熬!慶幸我們家的那一位不這樣看問(wèn)題,她把世界看得一派升平,認(rèn)為什么問(wèn)題也沒(méi)有,把她哄到陜西去賣(mài)了她一定認(rèn)為是旅游,還幫你數(shù)錢(qián)。遇事要多問(wèn)幾個(gè)為什么,但《十萬(wàn)個(gè)為什么》早已出了幾十卷,至今還沒(méi)有出完的跡象,可見(jiàn)問(wèn)題多如牛毛,聰明的人總是可以將牛毛搓成繩子,而糊涂的人有了繩子也會(huì)被他們弄丟。前面說(shuō)過(guò)的那個(gè)李問(wèn)就是一位,他現(xiàn)在正纏住我問(wèn)今年的高考作文為什么要出這么一個(gè)問(wèn)題百出的題目,我無(wú)法回答,因?yàn)槲也皇浅鲱}的老師。

          □王躍

        從一個(gè)問(wèn)開(kāi)始 

         

            

          世界杯來(lái)了,你說(shuō):“熬夜,不需要理由!”

          看世界杯,需要理由嗎?

          不需要嗎?……

          你哪兒來(lái)那么多理由?

          也許,真的不需要一個(gè)什么理由,正如一個(gè)人的吃、喝、拉、撒、睡,需要一個(gè)理由嗎?

          每每這時(shí),但凡一個(gè)正常的人都會(huì)說(shuō)---不需要理由!

          于是,胡吃海喝,不需要理由!文身穿鼻,不需要理由!夜深人靜,吹拉彈唱,不需要理由!垃圾唾沫,縱橫四海,不需要理由!坑蒙拐騙,殺人越貨,不需要理由!……

          因?yàn)?--愛(ài),就一個(gè)字!

          愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)!

          可是,我開(kāi)始害怕起來(lái)。

          有一天,當(dāng)小朋友再一次撿起那枚硬幣時(shí),他該交給誰(shuí)呢?

          也許,還沒(méi)等小朋友做出下一個(gè)動(dòng)作,就會(huì)有一個(gè)不屑的聲音等待著他:“去!”

          我們這是怎么啦?

          當(dāng)大家都如出一轍地喊出“想怎樣就怎樣”的時(shí)候,我們甚至來(lái)不及問(wèn)一聲“為什么?”

          又想起了那個(gè)放羊娃的故事:“你放羊干什么?”

          “賣(mài)錢(qián)。”

          “賣(mài)了錢(qián)干什么?”

          “娶媳婦!

          “娶了媳婦干什么?”

          “生娃。”

          “生了娃讓他干什么?”

          “放羊。”

          ……

          需要理由嗎?

          何必呢?這樣難道不是很好嗎?子子孫孫無(wú)窮盡也!

          如同自然界的食物鏈一樣,何必去思考這一步和上一步的關(guān)系,何必關(guān)心這一步與下一步的聯(lián)系,生死由命,富貴在天,由它去吧!

          愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)!

          物競(jìng)天擇,用進(jìn)廢退,適者生存,自然法則。于是,一個(gè)“問(wèn)”也就漸漸消逝于言語(yǔ)之間,隱沒(méi)于腦海之中。如果你有這樣一個(gè)“問(wèn)”,那么回答的必然是“你哪兒來(lái)這么多問(wèn)題?”

          可是,我似乎開(kāi)始懷疑起來(lái)。

          也許,此時(shí),我們可以試著回答那個(gè)放羊娃的問(wèn)題。

          請(qǐng)聽(tīng)題:“你愿意做一頭快樂(lè)的豬,還是做一個(gè)痛苦的人?”

          如果你的回答是前者,那么,你何需理由,因?yàn)槟阒皇且活^豬,你是快樂(lè)的。

          如果你的回答是后者,那么,你需要理由,因?yàn)槟闶且粋(gè)人,你是痛苦的。

          因?yàn)?--

          人說(shuō):

          我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?到哪里去?

          人說(shuō):生存還是死亡,這是個(gè)問(wèn)題。

          人說(shuō):人最難認(rèn)識(shí)的,是自己。

          千萬(wàn)個(gè)的問(wèn),那么的蕪雜,那么的艱澀,誰(shuí)能問(wèn)?又能問(wèn)誰(shuí)?

          也許,只有屈原才會(huì)有這樣的天問(wèn)吧。

          對(duì)于你和我,試著從一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)開(kāi)始吧!

          每一次來(lái)自肉體的詢問(wèn),大都可以不置可否,因?yàn)椋旖?jīng)地義,順理成章。

          每一次來(lái)自內(nèi)心的追問(wèn),都不容你回避逃脫,因?yàn)椋斓亓夹,拷?wèn)靈魂。

          因?yàn)橛袉?wèn),所以你痛并快樂(lè)著。

          要知道---內(nèi)心的平安,那才是永遠(yuǎn)!

          □陳曉輝

                                         (選自2006年6月8日星期四《華西都市報(bào)》)

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