21、魚我所欲也
孟子
學(xué)習(xí)重點：1、體會文章的中心論點
2、論證方法
3、體會語言特點
課時安排：三課時
第一課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語：孟子(約公元前372至289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒(今山東鄒縣)人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思的門人，推崇并繼承了孔子的學(xué)說，是繼孔子之后儒家學(xué)派的一位大師。世稱“亞圣”。作品有《孟子》七篇。他長于說理，善用比喻，縱橫捭闔，妙趣橫生，在中國散文史上占有重要地位。今天我們要學(xué)習(xí)他的《魚我所欲也》就體現(xiàn)了他的寫作風(fēng)格和特點。
二、學(xué)生朗讀課文
三、注意有關(guān)字詞
1、故患有所不辟也。通“避”
2、萬鐘不辯禮儀而受之。通“辨”
3、所識窮乏者得我與。通“德”，恩惠、感激的意思。
4、鄉(xiāng)為身死而不受。通“向”，從前之意。
四、筆譯這篇課文
五、對艱難字詞句進(jìn)行解釋
第二課時
教學(xué)步驟：
一、學(xué)生齊讀課文
二、學(xué)生散讀課文
三、點名學(xué)生翻譯課文，對不妥之處詳加解釋
四、學(xué)生散讀課文爭取成誦
第三課時
教學(xué)步驟：
一、本文是一篇議論性文章，它的中心論點是什么？
舍生取義
二、作者是怎么樣提出中心論點的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點的。
三、作者是如何論證的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點，由“有甚于生，有甚于死”引出“不為茍得”“不避禍患”來，這是從正面論述；由“莫甚于生”“莫甚于死”引出“何不為也”這是從正面論述。結(jié)論是“世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人討厭的東西(“義”和“不義”)”。后又從反面論證見利忘義是喪失人的本心。
四、寫作特色
1、善用比喻。①運用魚和熊掌的比喻引出中心論點②用“行不吃‘呼爾’，乞不受‘蹴爾’”比喻守義不辱。運用比喻使講述的道理明白易懂，深入淺出。
2、運用對比�！棒~與熊掌”“生與死”“義與不義”“向與今”等通篇對比鮮明，使中心論點“舍生取義”鮮明突出。既然能為“義”而“舍生”，那么 在接受比生命更輕的高官厚祿，甚至是“一簞食，一豆羹”的時候要辯解是不是合乎禮義。
3、孟子的“禮義”是封建君臣之“禮”，封建君臣之“義”，應(yīng)批判地繼承，現(xiàn)在的“禮義”已經(jīng)賦予了新的含義。如陳毅“取義成仁今日事”。
4、論證方法：比喻論證、對比論證、舉例論證。
熊掌 生 所欲不茍得-有甚于生-義
╱正面-→--→-------------
舍 魚 死 雖惡所不避-有甚于死-不義
生
取
義
╲反面： 向（為身死而不受）
受不義之萬鐘無益---------------
今（為宮室、妻妾、窮乏者）更不可
[《魚我所欲也》簡案 教案教學(xué)設(shè)計]相關(guān)文章：
2.故都的秋教案詳案
4.秦兵馬俑教案詳案
5.幼兒園教案詳案