陳衛(wèi)華
從文字材料出發(fā)，提取最關(guān)鍵的有效信息，并且對(duì)信息按照要求進(jìn)行新的排列組合,是語(yǔ)文學(xué)習(xí)與考察的基本要求之一。2006年高考語(yǔ)文(湖北卷)第20題在這方面體現(xiàn)得特別明顯。
我們先看題目:提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)”。(不超過(guò)35字)
①端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。③端午節(jié)的起源說(shuō)法不一,但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。④過(guò)端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競(jìng)渡活動(dòng),香港、澳門(mén)也派了代表隊(duì)參加。⑤過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品。
端午節(jié) 是:
不難看出,此題至少考察了兩個(gè)知識(shí)點(diǎn):一是對(duì)文字材料內(nèi)容的概括能力;二是對(duì)概括出來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行重新排列組合的語(yǔ)言組織能力。我們要明確本題已經(jīng)給我們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)單句的格式：“端午節(jié)是 。”具體到這道題,就應(yīng)該是：先把五則材料中的大致要點(diǎn)提煉出來(lái)，再把提煉出來(lái)的要點(diǎn)作為賓語(yǔ)來(lái)說(shuō)明主語(yǔ)“端午節(jié)”是什么。
首先我們可以把以上五句話(huà)的核心意思概括出來(lái):①民間傳統(tǒng)節(jié)日②我國(guó)夏歷五月初五③紀(jì)念屈原④賽龍舟⑤吃粽子。接著，就應(yīng)該按照要求試著將概括出來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行排列組合，我們稍微作一下分析，可以將①“民間傳統(tǒng)節(jié)日”作為賓語(yǔ)中心語(yǔ)，因?yàn)樗鼜母旧蠈?duì)端午節(jié)做了一個(gè)總的限定：是一個(gè)節(jié)日，接著要用給出的②③④⑤作為定語(yǔ)來(lái)修飾這個(gè)賓語(yǔ)中心語(yǔ),闡明端午節(jié)是一個(gè)怎樣的節(jié)日：首先是哪一天，有什么特征，是為什么而設(shè)這個(gè)節(jié)日，由此可以得出：我國(guó)夏歷五月初五以賽龍舟、吃粽子等形式紀(jì)念屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。我們?cè)贆z查一下，對(duì)社會(huì)生活內(nèi)容，人們習(xí)慣的順序是：先提及吃的穿的，再提及玩的。這樣，我們可以將“吃粽子”放在“賽龍舟”前面，這樣，賓語(yǔ)的語(yǔ)序是“我國(guó)夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式來(lái)紀(jì)念屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日”。我們將由定語(yǔ)和賓語(yǔ)中心語(yǔ)構(gòu)成的賓語(yǔ)與前面的主語(yǔ)和謂語(yǔ)組合在一起，那就是：“端午節(jié)是我國(guó)夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式來(lái)紀(jì)念屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日�！卑炎鳛閱尉滟e語(yǔ)的劃?rùn)M線(xiàn)處的字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)一下,略少于限定的35字,符合規(guī)范。
由這道題目，我們可以得出一個(gè)啟示：在平時(shí)的教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生提高分析概括的能力、對(duì)文字材料按照要求進(jìn)行重新組合的能力，還要注意傳授一定的語(yǔ)法知識(shí)，讓學(xué)生在活學(xué)活用中真正掌握好語(yǔ)法。
撰稿人簡(jiǎn)介：
陳衛(wèi)華（1978-），湖北天門(mén)人，武漢西藏班高中教師，碩士研究生，主要從事高中語(yǔ)文和歷史教學(xué)與研究。
聯(lián)系方式：
湖北武漢市洪山區(qū)卓豹路238號(hào)武漢西藏班，430000，陳衛(wèi)華
xwfdzd@tom.com
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