魏忠賢是明王朝第十六任皇帝朱由校孩童時的玩伴，在朱由校即位后自然受到重用。朱由校是一個熱情似火的木匠，整天在皇宮赤膊短褲揮汗如雨地營造各式各樣的木器，對政治則既無熱情也無智慧，朝政大權(quán)自然而然地滑到離他最近又最受信任的魏忠賢手中。魏忠賢對朱由校的特性了如指掌，他總是乘朱由校興趣盎然做木工活時請他批閱奏章。朱由校的反應(yīng)是極為不耐煩，說："你不會代我批嗎？我要你干什么！"魏忠賢要的正是皇帝這句話，這樣他就可以名正言順地對滿朝文武發(fā)號施令了。他成了名副其實的太上皇帝。
魏忠賢大權(quán)在握后，便急如風(fēng)火地在朝中結(jié)黨營私，排斥異己。他的勢力集團(tuán)比劉瑾的要龐大百倍，最后幾乎包括大多數(shù)宰相和大多數(shù)政府官員，核心組織有"五虎""五彪""十狗""十孩兒""四十孫"，一看這些名號就可窺知他們是些什么東西！魏忠賢早期的政敵是被朝野稱為"東林黨"的士大夫階層，是一些理性尚未完全泯滅且多少有點責(zé)任心的各級政府官員和賦閑在家的縉紳隱士。他們比魏忠賢集團(tuán)（又稱閹黨）的素質(zhì)要高，靈魂也較為高貴。他們看魏忠賢不順眼，魏忠賢看他們也不順眼，必欲除之而后快，條件一成熟，魏忠賢便對東林黨亮起了血淋淋的屠刀，使用的仍是傳統(tǒng)的冤獄手段，即合法的屠殺。
最先被開刀的是籍隸東林黨的名將熊廷弼。熊廷弼是中國歷史上最偉大的軍事天才之一，1621年被明政府任命為遼東軍區(qū)司令官，抗擊生龍活虎般崛起、給明政府以巨大威脅的后金汗國。他深知明政府邊防軍腐敗已極，戰(zhàn)斗力和八旗兵不可同日而語，因此堅決主張采取守勢，不可輕率挑戰(zhàn)，可他的副將王化貞卻有另外的看法。王化貞當(dāng)時統(tǒng)率著十萬重兵駐在山海關(guān)之北260公里的廣寧，這位只看重數(shù)量而不注重質(zhì)量的將軍對自己擁有的優(yōu)勢兵力抱有很大的信心，堅決主張主動出擊，一舉踏平后金汗國的老巢，為自己升官制造"政績"。王化貞雖然是副將，但有兵部尚書作靠山，熊廷弼指揮不了他，熊廷弼只有四千人的部隊駐防山海關(guān)。因為有這層關(guān)系，王化貞的主張自然占了上風(fēng)，朝廷批準(zhǔn)了他的作戰(zhàn)方案，熊廷弼則成為眾矢之的。王化貞和努爾哈赤在廣寧展開決戰(zhàn)，結(jié)果王化貞以絕對優(yōu)勢的兵力而大敗，十萬邊防軍全軍覆沒，王化貞只身逃走，成了名副其實的光桿司令。
這次潰敗本來跟熊廷弼無關(guān)，但魏忠賢認(rèn)為跟他有關(guān)，就跟他有關(guān)了。熊廷弼被逮捕下獄，罪名不是"謀反"而是"貪污"，這恰恰是魏忠賢的毒辣之處。在一個行將就木的腐朽王朝里，謀反并不能喚起人們的憤慨，貪污才是人們最痛恨的，一個官員被冠以貪污的罪名，國人總是容易相信的，且不論這個官員是多么英明和無辜。
魏忠賢為何選中熊廷弼作為打擊的靶子，有三方面的原因：一是熊廷弼為人剛直不阿，沒有像其他官員那樣競相拍魏忠賢的馬屁，使魏忠賢感到?jīng)]有面子;二是熊廷弼是東林黨的干將，打擊他東林黨自然不會善罷甘休，必然會想方設(shè)法營救，從而把東林黨的實力暴露出來，到時好一網(wǎng)打盡，這是一個陰險的"引蛇出洞"的詭計;三是熊廷弼是沒落王朝中極少數(shù)頭腦清醒的將官之一，他對領(lǐng)悟力較弱的庸碌政客感到不能忍受，對他們沒有表示應(yīng)有的尊敬，因此他的人緣不好，高高在上的那些濫污官僚尤其厭惡他，因此打擊他會贏得很多同盟者。
不出魏忠賢的預(yù)料，東林黨果然出來為熊廷弼呼冤，站在最前面的是監(jiān)察部長楊漣和評議部主任委員魏大中。魏忠賢一一把他們逮入詔獄，用慘無人道的酷刑逼迫他們承認(rèn)"貪污""受賄"的罪名。楊漣的尸體被家屬領(lǐng)出時，全身已經(jīng)潰爛，胸前還有一個壓死他時用的土囊，耳朵里有一根橫穿腦部的巨大鐵釘。魏大中的尸體則一直到生蛆之后才被拖出來。
當(dāng)魏忠賢認(rèn)為"蛇"已都被引出洞時，就把熊廷弼押赴刑場斬首。
魏忠賢執(zhí)政的末年，各地官員競相為魏忠賢建立"生祠"。最先發(fā)明這種新型拍馬屁招數(shù)的是浙江軍區(qū)司令官潘汝楨，他于1626年出奇制勝，第一個建立魏忠賢的生祠。魏忠賢對這個無恥之徒大為欣賞，各地遂紛紛效尤，儼然成為一種一窩蜂的效忠運(yùn)動。
魏忠賢當(dāng)權(quán)僅僅七年，但已把明王朝的根基全部挖空。
……
中國最后的一個封建王朝清王朝是由來自塞外荒涼苦寒地帶的滿人建立的，但這個王朝的宦官卻最沒有勢力，不但沒有干政的機(jī)會而且數(shù)量很少（五百多名）。到了王朝的末期，雖有一二宦官如安得海、李蓮英之輩很有權(quán)勢，但影響只是個別的，沒有形成勢力，對王朝構(gòu)不成實質(zhì)性的威脅。隨著清王朝被推翻，封建專制成為歷史陳跡，宦官也隨之消失。肉體上的宦官消滅了，精神上的宦官仍在一定的范圍內(nèi)長期存在，仍然威脅著中華民族的文明和進(jìn)步。你如果留心觀察，就會發(fā)現(xiàn)宦官的思想和行為模式隨處可見，這是需要高度警惕的。中國要想文明富強(qiáng)，就必須在肉體和精神上徹底和宦官時代告別。
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