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      2. 杜甫詩三首望岳春望石壕吏(人教版八年級必修) 教案教學(xué)設(shè)計

        發(fā)布時間:2017-12-24 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

         一、 導(dǎo)語設(shè)計 中國是一個詩的國度,源遠流長的中國古代詩歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮,迎來了她的第一個高峰,佳作浩如煙海,名家燦若繁星。今天,讓我們走近被后人稱為“詩圣”的杜甫,聆聽他筆下流淌出來的歌聲。

        民間疾苦,筆底波瀾;世上瘡痍,詩中圣哲。 

        滿眼河山,大地早非唐李有;一腔君國,草堂猶是杜陵春。 

        草堂留后世,詩圣著千秋。 

             同學(xué)們,這些對聯(lián)中寓指的人物是誰呢?對,是杜甫,今天我們學(xué)習(xí)他的二首詩《望岳》《春望》

        二、杜甫簡介  展示《唐之韻》

        唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫,為我們留下了1400多首詩歌。這些詩篇像一面鏡子,廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌。自唐以來,他的詩歌即被公認為“詩史”,詩人本人也被看作一代詩宗,被尊為“詩圣”。 

            杜甫(公元712~770),字子美,詩中自稱少陵野老,后人稱他杜少陵。杜甫出生于一個“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩人,父親杜閑曾做過奉天縣令。這樣一個家庭給了他一定的文化熏陶。杜甫的創(chuàng)作歷程,可分為四個時期。 

           (一)讀書和壯游時期。杜甫七歲即能作詩文,十五歲時便在文壇上初露頭角。所謂“讀書破萬卷,下筆如有神”,“為人性癖耽佳句,語不驚人死不休”正是他刻苦學(xué)習(xí)的自述。二十歲后,他開始了漫游生活。他南游吳越,北越齊趙,飽覽了祖國壯麗的河山,開闊了他的視野和心胸,并在洛陽與李白等同時代的著名詩人結(jié)為肝膽相照的朋友。這個時期的生活和創(chuàng)作,具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》一詩表現(xiàn)了他青年時代的氣概和抱負,是他早期的代表作品。 

           (二)長安十年時期。公元746年杜甫懷著經(jīng)世濟用的政治理想到長安試求官?墒怯捎诩橄嗬盍指ν媾恕耙盁o遺賢”的騙術(shù),使參加考試的人全部落榜。杜甫也遭其害,困居長安達10年之久,過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他進一步認識到統(tǒng)治者的腐朽,創(chuàng)作出了像《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先詠懷五百字》等杰出的現(xiàn)實主義詩篇。詩的風格情調(diào),也由早期的熱情奔放、樂觀坦蕩變得悲壯凄涼,形成“沉郁頓挫”的詩風。 

           (三)戰(zhàn)亂流離時期。這是其現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展時期。在短短兩三年中,由于安史之亂,他攜家和人民一道受凍挨餓,避難流亡,卷進了生活的底層。在淪陷區(qū),山河破碎之感甚深。脫賊后,又屢遭肅宗貶斥。災(zāi)難的時代,震撼著詩人的心靈,使他寫出了《春望》《北征》和“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇,并達到了現(xiàn)實主義的高峰。 

           (四)漂泊西南時期。介紹略,留待以后介紹。

        三、師生共同研討《望岳》

        這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年(736),年輕的詩人離開了長安,到兗州去省親--其父杜閑當時任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi),他一直在山東、河北一帶漫游,結(jié)交了不少朋友,這首詩就是這期間寫的。

        教師提問:詩題為《望岳》,但全詩沒有一個“望”字,而句句寫向岳而望,而且角度有別,試對此作具體分析。 

            教師提供必要的背景常識:這里說的是泰山山脈,它在山東省中部,從東平湖東岸一直延伸到淄博市南,長約二百公里。

        明確:首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時,那種欣喜驚嘆仰慕的情形,非常傳神!褒R魯青未了”語出驚人,別出心裁地寫出自己的欣賞體驗--在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山,以距離之遠烘托泰山之高。這兩句是遠望泰山的景象。 

        “造化鐘神秀,陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。 

          “蕩胸生層云,決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時有云團浮現(xiàn),或高或低;鳥亦時常出沒于山谷間,須睜大眼仔細看才能看見。這是凝望泰山時所見的景象。 

            “會當凌絕頂,一覽眾山小”寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿,詩人此刻仍在山下,但他卻能“一覽”,這顯然是詩人神游玉皇頂之所見。 

          

        4.進一步感悟作者通過內(nèi)容表達的思想感情,使學(xué)生對詩的理解逐漸向較高的理性層次靠近。 

        提問:詩言志,詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情? 

            明確:這是杜甫的早期作品,青年時期的杜甫過著一種“裘馬輕狂”的漫游生活,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露了對祖國河山的熱愛之情!皶斄杞^頂,一覽眾山小”直抒胸臆,表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨立,兼濟天下的豪情壯志。 

           要求學(xué)生說出自己最喜歡的詩句,并闡述理由;蛘摺斑@首詩什么地方最吸引你,指出來并說明原因”,或者“這首詩歷來被譽為歌詠泰山的絕唱,你認為這其中的原因是什么?” 

             比如:“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”,“鐘”將大自然人格化、擬人化,把大自然寫得有情有義!案睢弊皱N煉得極好,從山的北面看,那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切割斷了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。 

             “蕩胸生層云,決眥入歸鳥”含蓄蘊藉,意在言外,詩人凝望泰山“層云”“歸鳥”,不覺時間已久,連眼睛都酸困了,這不正流露了詩人對泰山情有獨鐘,熱愛有加嗎? 

            “會當凌絕頂,一覽眾山小”意蘊豐厚,有一種哲理美。它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难,也是詩人要攀登人生頂峰的誓言,它激勵著我們在人生的道路上永往直前?nbsp;

             虛實相生的寫法使本詩顯得搖曳多姿,言有盡而意無窮。1、2句虛寫,3、4句實寫,5、6句實寫,7、8句虛句,虛實交錯,意韻悠長。 

        6.學(xué)生齊背《望岳》。

        四、師生共同研討《春望》

        寫作背景:天寶十四載(755)十一月,詩人赴奉先探家,未幾,安祿山發(fā)動叛亂。次年五月,賊破潼關(guān),詩人被迫北上避難,安家于鄜州。七月,肅宗即位于靈武,詩人聞訊后前往投奔,不料中途為賊兵所俘,被押至長安;因他官卑職小,未被囚禁。第二年四月,他乘隙逃離長安,歷盡千辛萬苦,終于到達了當時朝廷的所在地--鳳翔縣。這首詩是詩人逃離長安前一個月寫的。 

        (1)提問:詩歌的首聯(lián)寫了哪幾個形象?這些形象各有什么特點,組成了怎樣一幅畫面? 

            學(xué)生明確:寫了國都、山河、城、草木四種形象。國破,山河依舊,城春,草木深。這是一幅淪陷中長安城的破敗景象:國都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,可是亂草遍地,林木蒼蒼,使人滿目凄然。 

          (2)提問:頷聯(lián)寫了哪幾個形象,組成了怎樣一幅畫面? 

            學(xué)生可能有兩種看法。一種看法是那嬌艷的花也因感時傷別而淚水縱橫,那無憂的鳥也一改往日動聽的歌喉而發(fā)出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩人佇立在嬌艷的花旁,聽著掠空而過的鳥兒婉轉(zhuǎn)的啼叫,心里嗔怪它們的無情而流下了傷時恨別的淚水。

            明確:烽火連天,兵荒馬亂,“家書”承載著親人的牽掛和眷念。詩人盼望得到一封家書,然而終歸是失望,我們仿佛看到詩人滿頭白發(fā)如冰雪,因焦慮憂愁而頻頻搔首。

        提問:這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的情感? 

        明確:前四句抒發(fā)了詩人面對國都淪陷,山河破碎而產(chǎn)生的沉痛和憂傷之情,頸聯(lián)抒發(fā)了詩人對親人的思念牽掛之情,尾聯(lián)總寫憂國思家的感情,在國破家亡、離亂傷痛之外,嘆息衰老,又多了一層悲哀。

        名句品評。如“烽火連三月,家書抵萬金”是千古傳誦的名句,奧妙在哪里? 

        關(guān)于詩歌語言的意義美!鞍最^搔更短,渾欲不勝簪”,舉手搔頭,意欲解愁,可是搔頭解愁愁更愁,稀疏短發(fā),幾不勝簪,頓覺衰老,更增一層悲哀。 

         

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