梳理探究 影視文化
一、梳理積累
簡(jiǎn)答下列與影視文化有關(guān)的問題。
1.“1895年，被稱為第七藝術(shù)的電影誕生了”。電影之所以被稱作“第七藝術(shù)”，是針對(duì)其余哪六種藝術(shù)形式而言？它較之其余藝術(shù)形式有什么突出的特點(diǎn)？
答：
2.科學(xué)家在“視覺存留”原理和“心理認(rèn)同”原理的基礎(chǔ)上，發(fā)明了“連續(xù)攝影術(shù)”“膠片”以及“活動(dòng)放映術(shù)”，這才有了電影的誕生，你對(duì)此有什么看法？
答 ：
3.“1903年，電視悄然問世。人們習(xí)慣上把電影和電視合稱為‘影視藝術(shù)’”。電影和電視這兩種藝術(shù)有太多的相似、想通和相互借鑒之處，你能說出它們分類的區(qū)別嗎？
答：
二、實(shí)踐探究
（一）閱讀探究
一部影片的創(chuàng)作是從編寫文學(xué)劇本開始的，電影文學(xué)劇本是用文字表述和描繪未來影片內(nèi)容的一種文學(xué)體裁。根據(jù)文學(xué)名著改編的電影劇本是對(duì)原著的再創(chuàng)造，體現(xiàn)了改編者的匠心。下面兩段文字，甲文節(jié)選自魯迅的《祝福》，乙文節(jié)選自夏衍根據(jù)該文改編的同名電影劇本， 請(qǐng)比較閱讀下面兩段文字，思考并回答后面的問題。
（甲）
她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷疤，默默地跑街，掃地，洗菜，淘米�？靿蛞荒辏艔乃膵鹗掷镏×藲v年積存的工錢，換算了十二元鷹洋①，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。
冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然地去拿酒杯和筷子。
“你放著罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。 ．
她像是受了炮烙②似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。
直到四叔上香的時(shí)候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈
陷⑨下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己
的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，
頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米。
“祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時(shí)不留她。”四嬸有時(shí)當(dāng)面就這樣說，似乎是警告她。
然而她總?cè)绱�，全不見有憐俐④起來的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆
子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過單是這樣說；看現(xiàn)在的情狀，可見后來終于實(shí)行
了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我
可不知道。
（乙）
（低沉的旁白)：“這樣，她聽從柳嫂的勸告整日緊閉了嘴唇，默默地跑街，掃地，洗
菜，燒火，好容易，她積下了十吊工錢……”
土地廟，祥林嫂把毛巾包得好好的十塊鷹洋拿出來，交給廟祝，千恩萬謝。廟祝將銀洋一塊一塊地敲過，點(diǎn)過，對(duì)她點(diǎn)點(diǎn)頭，講了幾句話，祥林嫂的表情起了變化，安心了，解除了負(fù)擔(dān)似的，跑回去。
I
魯家廢園，下著雪，祥林嫂搬了一大捆柴進(jìn)來。
客廳．大年夜，又是祝福上供的時(shí)候了。
柳嫂端了大盤裝著一個(gè)煮熟了的豬頭，豬頭上面橫七豎八地插上八九只筷子，上來。阿香跟在后面，端了另一只大盤，盤里裝著一只雞，放好。柳嫂正要回身再去端供品，只見祥林嫂興沖沖地端了一只盤子，里面是一條大魚，上來。走到供桌前面。
四太太大驚，大聲怪叫：“啊喲，祥林嫂，誰叫你端的?放著放著……”攔住她，不讓她走到供桌前面。
祥林嫂完全出乎意料，不知說什么才好，幾秒鐘之后，才磕磕巴巴地：“我，捐過門檻……捐過……”
四太太一掃她平時(shí)的慈眉善臉，迎頭痛擊：“什么門檻不門檻!放下，不準(zhǔn)開口�！�
四老爺怒容滿面：“我早說，不能用，不能用這種人……”
四太太對(duì)柳嫂：“快去換過，換一條草魚，快�！睂�(duì)阿香，“站著干什么?叫她(指著祥林嫂)出去�！�
祥林嫂茫然地出去。失神落魄的表情，嘴角微微地抽搐。
土地廟。長(zhǎng)明燈的微光下，祥林嫂發(fā)瘋似的用刀砍一條門檻。
被驚動(dòng)了的廟祝，掌著油燈跑出來，大驚，失聲叫喊：“哪個(gè)?”
像受了驚的老鼠，祥林嫂回身向外就走。廟祝追到門口。
（節(jié)選自《夏衍電影制作集》）
4.畫面和聲音是電影語言最基本的藝術(shù)元素。甲文第1自然段所描述的內(nèi)容在乙文中是如何表現(xiàn)的？為什么要這樣表現(xiàn)？
答：
5.乙文的章節(jié)是根據(jù)什么劃分的，為什么要這樣劃分？
答：
6. 甲文畫線文字的內(nèi)容在乙文中有怎樣的變化？這樣會(huì)產(chǎn)生怎樣的藝術(shù)效果？
答：
7.乙文最后一個(gè)章節(jié)在甲文中沒有，是劇作者在原著基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的發(fā)揮，你認(rèn)為祥林嫂怒砍門檻的情節(jié)是否符合人物性格？為什么？
答：
（二）片段寫作
8.對(duì)白是影視語言的重要組成部分，下面這段話是下面是陀思妥耶夫斯基的《窮人》中杰符什金的信中的一段話，也可以看作是對(duì)他人責(zé)難的回答。你能還原出對(duì)話雙方的話語嗎？
我沒有成為任何人的累贅！我這口面包是我自己的，它雖然只是塊普通的面包，有時(shí)候甚至又干又硬，但這總還有吃的，它是我勞動(dòng)掙來的，是合法的，我吃它無可指責(zé)。這也是出于無奈嘛，我自己也知道，我不得不干些抄抄寫寫的事，可我還是以此自豪！我抄抄寫寫到底有什么不對(duì)呢？
改寫成對(duì)白：
參考答案：
1.文學(xué)、舞蹈、音樂、繪畫、雕塑、戲劇 2.（開放性答案，言之成理即可。可從電影的特點(diǎn)，科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)姻，科學(xué)對(duì)社會(huì)文化的推動(dòng)，物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系等方面作答。） 3.最主要的區(qū)別是傳播手段不一樣，電影用膠片拍攝，用放映機(jī)傳播，電視用數(shù)字?jǐn)z像機(jī)、DV機(jī)拍攝，用電視機(jī)傳播；其次是審美取向不完全相同，一部電影放映時(shí)間一般在2－3個(gè)小時(shí)，表達(dá)的內(nèi)容須對(duì)生活高度提煉，而一部電視劇可長(zhǎng)達(dá)上百集，反映的內(nèi)容可以更接近生活原生態(tài)。4.用旁白（畫外音）和人物的行為動(dòng)作來表現(xiàn)，為了達(dá)到電影的視聽效果，滿足觀眾的需求。5.根據(jù)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換來劃分的，為了拍攝的需要。6.增添了許多細(xì)節(jié)，使劇情更加豐富、情節(jié)更加逼真，表演更加形象，大大增加了觀賞效果。7.（該題為開放性答案，只要合情合理即可�？蓮聂斞浮鞍洳恍遥洳粻�(zhēng)”的思想來談，也可從夏衍教育、鼓勵(lì)后人的意圖來談；可聯(lián)系祥林嫂的溫馴善良來談，也可以聯(lián)系祥林嫂被逼再婚出格的反抗行為來談，等等。）
8. 他人：應(yīng)該會(huì)掙錢，不應(yīng)成為任何人的累贅，可是你成了別人的累贅。
杰：我沒有成為……我這口面包是我自己的。
他人：這算什么有飯吃呀？今天有面包，明天就會(huì)沒有面包。再說是塊又干又硬的面包！
杰：它雖然只是塊普通的面包，有時(shí)……我吃它無可指責(zé)
他人：那算什么勞動(dòng)？不就是抄抄寫寫嗎？你還有什么別的本事？
杰：這也是出于無奈嘛，……可我正以此自豪！
他人：有什么值得自豪的！抄抄寫寫，這可是丟人的事。
杰：我抄抄寫寫到底有什么不對(duì)呢？
（僅供參考。只要圍繞話題“掙錢糊口”展開即可。目的在于練習(xí)將敘述改寫成對(duì)話。）
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