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      2. 《黃州新建小竹樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)(語(yǔ)文版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

        發(fā)布時(shí)間:2016-7-17 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                                                                  

        設(shè)計(jì)思路:

        本文是一篇文質(zhì)兼美的古代散文,感情飽滿真摯,語(yǔ)言清麗自然,駢散結(jié)合,于整齊之中見(jiàn)參差,和諧流暢,適宜誦讀。所以,教學(xué)此文要以反復(fù)誦讀為基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)之上,感悟理解作者的思想感情,感受作者面對(duì)貶謫所表現(xiàn)出的方正高潔的氣節(jié)、澹泊寧?kù)o的心態(tài)、豁達(dá)自適的胸懷,體會(huì)文章語(yǔ)言特色。(讀--悟--品)

        教學(xué)目標(biāo):

        1、理解作者面對(duì)貶謫所表現(xiàn)出的方正高潔的氣節(jié)、淡泊從容的心態(tài)、豁達(dá)自適的胸懷。

        2、學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

        教學(xué)重點(diǎn):

        1、 理解作者面對(duì)貶謫所表現(xiàn)出的方正高潔的氣節(jié)、淡泊從容的心態(tài)、豁達(dá)自適的胸懷。

        2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作手法。

        3、體會(huì)文章清麗自然的語(yǔ)言風(fēng)格。

        教學(xué)難點(diǎn):正確理解“豈懼竹樓之易朽?”與“度斯樓之不朽。”所蘊(yùn)涵的作者的感情。

        預(yù)習(xí)要求:了解作者;熟讀課文;疏通文意。

        教學(xué)方法:誦讀與賞析結(jié)合。

        教    具:多媒體輔助教學(xué)

        教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

        教學(xué)過(guò)程:

        一、導(dǎo)入新課

        提起“黃州”這個(gè)地名,同學(xué)們會(huì)想到什么呢?

        大家都知道,公元1082年,北宋文豪蘇軾被貶黃州,寫下了著名的散文前后《赤壁賦》和以《念奴嬌 赤壁懷古》為代表的膾炙人口的詩(shī)詞作品。正如著名學(xué)者余秋雨先生所說(shuō):“蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡”。然而,你也許不知道在蘇軾之前的公元999年,另一位北宋文學(xué)家也曾因直書史事而被貶至黃州,并且,也為后人留下了一篇抒懷佳作。那位文學(xué)家叫王禹偁,那片佳作叫做《黃州新建小竹樓記》。今天,就讓我們走近王禹偁,走進(jìn)他的黃州竹樓,去欣賞竹樓的美景,體悟作者的情懷。(出示課題) 

        二、檢查預(yù)習(xí)

        1、請(qǐng)同學(xué)介紹作者,教師補(bǔ)充。

        2、抽查課文誦讀情況:

        請(qǐng)兩到三位同學(xué)分別朗讀自己喜歡的課文段落,其余學(xué)生聽(tīng)讀、并指出錯(cuò)誤之處。

        全班齊讀課文。

        3、師生共同解決預(yù)習(xí)中遇到的困難。(主要是疏通文意過(guò)程中的不解之處。)

        三、解讀課文,體會(huì)文章意蘊(yùn),理解作者情懷。

        劉勰在《文心雕龍知音》中說(shuō):“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯!蔽覀儚摹短m亭集序》中讀出了王羲之對(duì)生命的思考,從《阿房宮賦》中讀出了杜牧對(duì)統(tǒng)治者的忠告,從《滕王閣序》中讀出了王勃對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài),那么我們能夠從這篇文章中讀出什么呢?現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由的誦讀課文,體會(huì)作者滲透在字里行間的心境與感情。

        學(xué)生讀后暢談自己的閱讀感悟(談?wù)勛约簩?duì)文章所表現(xiàn)的作者情感的理解),要求能夠結(jié)合文中具體語(yǔ)段或語(yǔ)句進(jìn)行挖掘分析,學(xué)生之間可以互相補(bǔ)充或發(fā)表不同觀點(diǎn),教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的心境與感情。

        適時(shí)引導(dǎo)。學(xué)生討論:

        1、課文第二段中,作者在描寫竹樓視聽(tīng)之美時(shí),為什么略寫所見(jiàn)之景,而側(cè)重于從聽(tīng)覺(jué)角度來(lái)寫聲音?(從聲音角度更能體現(xiàn)竹樓的獨(dú)特之處,由于竹的共鳴效應(yīng),竹樓里的音響效果不同尋常,作者認(rèn)為這些和諧宜人的美妙聲音“皆竹樓之所助也”,體現(xiàn)作者對(duì)竹樓的喜愛(ài),及作者恬淡高雅的志趣;以聲寫靜,更加突出了竹樓環(huán)境的清幽寧?kù)o,這正是作者選擇在“雉堞圮毀,蓁莽荒穢”的偏僻角落里修建竹樓的原因所在,那就是--尋求寧?kù)o,可見(jiàn)作者雖身處困境,心靈卻依然平靜,表現(xiàn)了作者在困境中持守高潔的氣節(jié)和處變不驚、淡泊寧?kù)o的心態(tài)。)

          2、從課文第三段中,我們從作者的閑居生活中看到一個(gè)什么樣的作者形象?(閑居所著之裝--身披鶴氅,頭戴華陽(yáng)巾,儼然隱居之示。閑居之樂(lè)--讀書,賞景,飲酒,品茶,送夕陽(yáng),迎素月,這樣的生活在作者看來(lái)是一種美好的境界。在這里,我們看到的是一個(gè)超然塵世之外,與自然為伍,與日月相伴的作者形象,卻看不出一絲遭貶謫的落寞與凄涼,表現(xiàn)出作者身處逆境而豁達(dá)自適的樂(lè)觀情懷和對(duì)名利紛擾、富貴宦達(dá)的厭棄。身落塵網(wǎng)里,新在從容中。)

        3、在課文第四段中,作者將自己的竹樓與四大名樓作對(duì)比的意圖何在?(以樓明志。四大名樓高大華麗,卻是藏污納垢之處,我之竹樓雖然簡(jiǎn)陋,卻盡顯高雅;聲色歌舞乃昏庸權(quán)貴和俗夫之事,非騷人之事;騷人自當(dāng)持守高潔。于對(duì)照之中,再顯淡泊的志趣。)

        4、在課文第五段中,“豈懼竹樓之易朽乎?”與“庶斯樓之不朽也”是否矛盾?其中蘊(yùn)涵了作者增樣的感情?( “豈懼竹樓之易朽乎?”是埋怨之語(yǔ),四年之間,奔走不暇,可謂命運(yùn)多舛,透出作者淡淡的無(wú)奈與哀怨;也是曠達(dá)之語(yǔ),雖命運(yùn)多舛然居竹樓一日,就當(dāng)持守淡泊清雅一日,不必憂慮竹樓之朽。“庶斯樓之不朽也”則是對(duì)后人的深沉囑托,也是曠達(dá)語(yǔ)。天下際遇坎坷卻不肯流于世俗,不肯喪失品格的賢士很多,竹樓為我所建,也是為天下同命運(yùn)的賢士所建。若后人知我修建竹樓的良苦用心,修葺使它不朽,則意味著不以屋喜,不以己悲的賢士品格不朽。這樣,無(wú)論“我”今后命運(yùn)如何,都可告慰于心了。作者力圖以自己在艱難中對(duì)淡泊清高的執(zhí)著去感動(dòng)天下賢士,使得這種品格得到升華。--竹樓不朽,賢士的精神不朽。

        教師在學(xué)生充分討論,深入理解的基礎(chǔ)上小結(jié):(課件)

        竹樓之美   美在寧?kù)o   (環(huán)境幽靜  心靈寧?kù)o)

        竹樓之樂(lè)   樂(lè)在雅趣   (心歸自然  遠(yuǎn)離塵俗)

        竹樓之雅   雅在高潔   (環(huán)境幽雅  為人儒雅  志趣高雅)

             身處逆境  淡泊從容  莊重高潔

        四、賞析文章藝術(shù)特點(diǎn)。

        (一)體會(huì)文章托物言志的寫作手法。

        學(xué)生討論:同樣是在黃州,同樣是遭貶謫的命運(yùn),同樣是豁達(dá)自適的胸懷,蘇軾寄情于雄偉壯麗的赤壁,而王禹則對(duì)黃州遍地生長(zhǎng)的竹子情有獨(dú)衷,這是為什么呢?

            因?yàn)橹駥?duì)于中華民族來(lái)說(shuō)實(shí)在不是一種平凡的植物,它常常作為倚重人格力量、人格理想的象征。蘇軾說(shuō):“可使食無(wú)肉,不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)!保ā队跐撋G筠軒》)鄭板橋說(shuō):“蓋竹之體瘦勁孤高,枝枝傲雪,節(jié)節(jié)干霄,有似乎士君子豪氣凌云,不為俗屈!保ā多嵃鍢蚣a(bǔ)遺》)千古以來(lái)文人雅士,多樂(lè)以竹為對(duì)象吟詩(shī)作文作曲繪畫,表現(xiàn)狷介人格,展露隱逸意趣。王禹偁被貶黃州,而其地多竹,這就自然地使他借竹來(lái)抒發(fā)自己的身世之嘆。作者沒(méi)有正面描寫竹、贊美竹,而是描寫以竹所構(gòu)建的竹樓,竹樓既是作者的棲身之所,也是他的“心靈宅宇”。

        我們將這種通過(guò)描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的寫法叫做托物言志。這種抒情的方式委婉的表達(dá)作者的心志,比起直接抒情明志更顯得含蓄雋永,意味深長(zhǎng)。你還能舉出幾例嗎?

        學(xué)生舉例,并就例子做簡(jiǎn)單分析(借助什么事物,表達(dá)什么感情)

        教師課件展示示例

        (一)《畫菊》 南宋故臣鄭思肖

        花開(kāi)不并百花從,獨(dú)立疏籬趣未窮。

        寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。

        (二)石灰吟(于謙)

        千錘萬(wàn)鑿出深山,

        烈火焚燒若等閑。

        粉骨碎身全不怕,

        要留清白在人間。     

        (三)卜算子詠梅① 陸游 

        驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。 

        無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

        (二)賞析文章清麗自然、和諧流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。

        那么,本文除了運(yùn)用托物言志的寫作手法之外,在語(yǔ)言上還有什么突出特點(diǎn)嗎?請(qǐng)同學(xué)們誦讀課文2、3段,說(shuō)說(shuō)文章語(yǔ)言特點(diǎn)。(要求結(jié)合具體語(yǔ)句分析)

        教師引導(dǎo):可以聯(lián)系本單元所學(xué)文章進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)其異同點(diǎn)。

        參考:共同點(diǎn):都運(yùn)用了駢散結(jié)合的句式。整句,對(duì)仗工整,音韻和諧,瑯瑯上口;散句,參差有致,自由流暢。不同點(diǎn):《蘭亭集序》和《黃州新建小竹樓記》的語(yǔ)言清新雅致,樸素自然;《阿房宮賦》和《滕王閣序》的語(yǔ)言則是極盡鋪排,辭采華美。

        小結(jié):

        清麗自然的語(yǔ)言.(與竹之素淡高雅相契合)

        駢散結(jié)合的句式.(整齊和諧之中見(jiàn)參差,使語(yǔ)言更加自由流暢.)

        五、布置作業(yè)。

        自選一種物象,挖掘其象征意義,運(yùn)用托物言志的寫作手法,寫一篇隨筆。

         

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