■ 蔡寧
一首動(dòng)聽(tīng)的歌除卻詞好外，其音樂(lè)性的節(jié)奏至關(guān)重要。音樂(lè)性說(shuō)的簡(jiǎn)單就是充分調(diào)動(dòng)8個(gè)音階的組合作用，或輕緩抒情猶如清清小溪，或陡然又如急流濺石，亦或高山與平原融入一景，一條飛瀑亮了人們的眼睛。一幅畫(huà)，講景致錯(cuò)落、虛實(shí)有度、主賓和諧、濃淡相宜、粗細(xì)搭配、前后照應(yīng)，這是繪畫(huà)建構(gòu)的內(nèi)在節(jié)奏與表現(xiàn)的需要。無(wú)論是一首歌，抑或是一幅畫(huà)，平均用力的肯定不是好作品。
詩(shī)畫(huà)同源，詩(shī)樂(lè)同理。“積字成句，積句成章，積章成篇，合而讀之，音節(jié)見(jiàn)矣，歌而詠之，神氣出矣”，詩(shī)不僅煉字、煉詞、煉句、更煉意，以尋求詩(shī)意的節(jié)奏與諧和，才能如歌如畫(huà)，給人以美感。
詩(shī)的一般節(jié)奏，也就是音律的節(jié)奏。這里姑且不談詩(shī)的音韻節(jié)奏與旋律節(jié)奏，而重點(diǎn)探討詩(shī)的內(nèi)在意蘊(yùn)的節(jié)奏或曰意象相迭的節(jié)奏。古今中外之詩(shī)歌概莫能回避這一問(wèn)題。古人曰“吟詠之間，吐納珠玉之聲”，我想其意除了詩(shī)歌要含有音律節(jié)奏的意思外，亦當(dāng)有內(nèi)在詩(shī)意節(jié)奏與速度的意思。當(dāng)然，詩(shī)意節(jié)奏允許一如行云流水的輕緩，一如 “水袖” 的輕舞；也允許一如鼓角雷鳴的抑揚(yáng)頓挫，一如“飛流直下三千尺” ；即使是平靜大海下亦有驚天地、泣鬼神的暗流節(jié)奏與速度，這當(dāng)然是大自然賦予我們的審美啟迪。
何謂詩(shī)？“詩(shī)者，志之所以之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。”即是作者個(gè)人心智和外部世界相互運(yùn)動(dòng)、互相作用的產(chǎn)物，詩(shī)意的節(jié)奏與又與詩(shī)意的速度有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，簡(jiǎn)直就是一對(duì)孿生兄弟。我以為詩(shī)意的節(jié)奏與速度，可謂是詩(shī)人情緒、情感流露于詩(shī)中的一種審美傾向的內(nèi)在律動(dòng)，對(duì)于詩(shī)的抒情性與表意性至關(guān)重要。詩(shī)人從內(nèi)心認(rèn)知外部物象到遣詞造句，都有一個(gè)情感運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，這種過(guò)程融入詩(shī)作就有了多種形式詩(shī)意的節(jié)奏詩(shī)意的節(jié)奏 。
那么何又謂詩(shī)意的節(jié)奏性？眾所周知，語(yǔ)言具有情感表現(xiàn)的特質(zhì)，有多重意向性、新奇意味性、超驗(yàn)幻覺(jué)性、洗煉表意性、暗示寓意性等多重功能性，語(yǔ)言的疊加與組合即構(gòu)成物象立體化、情感生動(dòng)化的意象特征。煉字、煉詞、煉句、煉意、煉境過(guò)程中，既要注重詞義的新奇意味和多重特性，又要把握語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在韻律，以便產(chǎn)生詩(shī)意的跳躍感、意蘊(yùn)的跌宕感，強(qiáng)調(diào)或顯示某種情緒的異常變化狀態(tài)，凸顯語(yǔ)意與物質(zhì)交融的互動(dòng)感，使內(nèi)心的情感得以充分釋放或宣泄，使詩(shī)意產(chǎn)生更大的聯(lián)想空間，使詩(shī)味更趨濃烈，這樣的詩(shī)作便具有語(yǔ)言的節(jié)奏性或曰詩(shī)的節(jié)奏性。注意到了這些因素，其詩(shī)意也就會(huì)自覺(jué)呈現(xiàn)“言簡(jiǎn)意賅”的速度性。
讓我們一起來(lái)感受詩(shī)意的快節(jié)奏與快速度的現(xiàn)代詩(shī)吧！當(dāng)代詩(shī)人洛夫詩(shī)作表現(xiàn)手法近乎魔幻，被詩(shī)壇譽(yù)為“詩(shī)魔”，他的《 邊界望鄉(xiāng) 》 “ 手掌開(kāi)始生汗 望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁 亂如風(fēng)中的散發(fā) ……” 其語(yǔ)言錘煉、意象營(yíng)造出的節(jié)奏，繃緊人們的心弦。洛夫“昔我往矣”風(fēng)華正茂時(shí)從大陸去臺(tái)灣，而“今我來(lái)思”兩鬢飛霜，站在邊界那一邊，也許只需再往前一步，就能撫摸到祖國(guó)母親溫?zé)岬男靥牛欢敖乖浇纭钡母媸九茀s讓他望而卻步，詩(shī)人將復(fù)雜的情緒化成情真意切的詩(shī)句，當(dāng)“一座遠(yuǎn)山”在望遠(yuǎn)鏡中“迎面飛來(lái)” ，“把我從撞成了 嚴(yán)重的內(nèi)傷” ，這一系列意象的快速迭起，猶如驚濤駭浪拍岸，直擊人們的心口，這等“驚濤拍岸”的節(jié)奏與“稍縱即逝”的速度，將詩(shī)人的鄉(xiāng)愁表現(xiàn)的淋漓盡致。
同理，近期我在一些詩(shī)歌論壇上也讀到這樣節(jié)奏的詩(shī)作，其中“繞開(kāi)水，蜘蛛的 手帕，一片無(wú)邊無(wú)際的過(guò)去 鐘聲外獨(dú)立 積木堆積，行路千里 朝圣者：跪地三匝 養(yǎng)心殿上小小的塵�；蝿�(dòng) 從無(wú)憂患，像是捕風(fēng)的影像 《靜止的琥珀》�！笔潜本┰�(shī)人海嘯新作的一首七行詩(shī)，語(yǔ)言在“琥珀”的支點(diǎn)上一如“蹺蹺板”似的快速跌宕詩(shī)意。琥珀乃遠(yuǎn)古松脂埋藏于地層，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的演變而形成的化石。詩(shī)人沒(méi)有直喻透明似水晶、光亮如珍珠、色澤美麗象瑪瑙的琥珀，而是以沉靜、思索的情感快速串聯(lián)起具有內(nèi)在邏輯的 “蜘蛛”網(wǎng)、“鐘聲”、“養(yǎng)心殿”的三個(gè)意象，通過(guò)其意念的斷面陡然迭起大起大落的節(jié)奏，讓人咀嚼出其中的寓指--靜止于時(shí)間與空間的琥珀，不為世俗所牽，其獨(dú)立的品格是何等的珍貴喲。
我們所處的社會(huì)是一個(gè)日益物化的時(shí)代，一切的生活節(jié)奏都在加快；同時(shí)，人們的知識(shí)與審美水平也在普遍提高，心理已積極適應(yīng)于這種快節(jié)奏的生活律動(dòng)。如斯，我們的“ 詩(shī)必須活著，學(xué)會(huì)當(dāng)?shù)氐脑挘?它得面對(duì)這時(shí)代的男人，會(huì)見(jiàn)/這時(shí)代的女人（斯蒂文斯《論現(xiàn)代詩(shī)歌》）�！蔽覀児P下的詩(shī)作必須適應(yīng)時(shí)代審美的節(jié)奏與速度，必須跟上這個(gè)社會(huì)的審美節(jié)奏與運(yùn)動(dòng)速度。從容有素的詩(shī)人無(wú)不在煉字煉詞上把握“語(yǔ)速”，在煉意煉鏡上去適應(yīng)現(xiàn)代人閱詩(shī)的審美向度，最精煉的語(yǔ)言、最精簡(jiǎn)的方式拓展最豐富的情感，以最犀利和精準(zhǔn)的語(yǔ)意直入讀者內(nèi)心，揭示人與自然之間最深刻的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。顧城的《黑眼睛》只兩句“黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它來(lái)尋找光明”，便快捷地抵達(dá)矢志追求光明的深邃意境；美國(guó)華裔詩(shī)人非馬的《春》“一張?zhí)鹈?但 太短的 床 冬眠裡醒來(lái) 才伸了個(gè)懶腰 便頂頭抵足�！鼻叭渫ㄟ^(guò)擬物表現(xiàn)形式將“春”凝練成“床”，后三句通過(guò)擬人修辭法化出從“冬眠裡醒來(lái)”的人，意味在快迅對(duì)接“短床”與 “大人”的對(duì)比中油然而生。這些詩(shī)俱可謂迅速切換意象，在內(nèi)在邏輯的意念上急騁情緒，使之所要表達(dá)的意念、意象與意味在時(shí)間與空間上迅捷對(duì)接，由此帶來(lái)詩(shī)意的迅即切換所產(chǎn)生的情境張力，在詩(shī)的建構(gòu)中凸起意境的“坐標(biāo)”，讓上閱之，視覺(jué)與心靈受到?jīng)_擊，久久咀嚼。
我們?cè)谛蕾p詩(shī)作的快節(jié)奏與快速度的同時(shí)，當(dāng)然也允許慢拍抒情的節(jié)奏與“華爾茲舞步”。如果說(shuō)《邊界望鄉(xiāng)》的詩(shī)意節(jié)奏與速度有“飛瀑傾瀉”的感覺(jué)的話，那么徐志摩的《再別康橋》 “ 輕輕的我走了 正如我輕輕的來(lái) 我輕輕的招手 作別西天的云彩……” 全詩(shī)以“輕輕的” 、“走” 、“來(lái)” 、“招手” 、“作別云彩”起筆，虛實(shí)相間的描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀宣泄的分外盡意，其語(yǔ)言相迭的意象一如披紗的“古典美人”婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的舞蹈，意蘊(yùn)的節(jié)奏與速度可謂極盡輕柔與纏綿。
當(dāng)然，詩(shī)的快節(jié)奏與慢節(jié)奏都是相對(duì)的、辨證的，倫巴的基本舞步正是合著音樂(lè)節(jié)拍，由快、快、慢的動(dòng)作所合成的。同理，詩(shī)歌的“快”里亦包含了“慢”，“慢”里亦有“快”的成分，許多優(yōu)秀的詩(shī)歌都有“一張一弛”的節(jié)奏與速度�！皬拿魈炱�，和每一個(gè)親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人 給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字……《面朝大海 春暖花開(kāi)》”海子的詩(shī)作，“從明天起”的虛擬語(yǔ)氣開(kāi)頭，在高亢希望的調(diào)子下有低沉的期盼，第二節(jié)又用“從明天起” 加強(qiáng)并承接上節(jié)意思，在想象中已經(jīng)獲得了幸福，且想迫不及待告訴“每一個(gè)人”，讓親人分享他的幸福。 整詩(shī)率性揮灑 ，詩(shī)意的節(jié)奏猶如春天的風(fēng)，忽兒拂過(guò)山崗，忽兒拂過(guò)大海，忽兒拂過(guò)海岸，忽兒拂過(guò)人們的心坎，給人一種愜意漫步的節(jié)奏感。而詩(shī)中一個(gè)怪異意象“幸福的閃電”，卻猶如一道“閃電”快迅直擊人們的心坎。近讀四川詩(shī)人指界一首四行小詩(shī)，也有這般緩中有快的意味：“顏色報(bào)答花朵 波紋報(bào)答河流 身體啊 什么時(shí)候報(bào)答母親和我《報(bào)答》�！鼻叭涞脑�(shī)意節(jié)奏猶如潺潺流動(dòng)的山溪，輕緩、清越而又有內(nèi)涵，而最后一句則猶如小溪忽然下跌山坡，形成弓的張力，從而在整體上構(gòu)成這首小詩(shī)張馳自如的節(jié)奏。
作詩(shī)既然講一個(gè)“煉”字，如何“煉”？的確值得我們思考。就個(gè)人想法也應(yīng)包括對(duì)詩(shī)意節(jié)奏與速度的“煉”。我在寫(xiě)組詩(shī)《送女兒去黔讀書(shū)的筆記》的實(shí)踐中，愈加認(rèn)識(shí)到詩(shī)是智慧的產(chǎn)物，沒(méi)有節(jié)奏與速度的詩(shī)歌必定是失敗的。是以余這組詩(shī)之一《俯瞰夕陽(yáng)》 為例談一點(diǎn)創(chuàng)作體會(huì)�！靶那�，貼近舷窗 射出一粒急速旋轉(zhuǎn)的子彈 天邊，彈孔迅息萬(wàn)變的噴血 浸染一層層白云 白云擦抹著熱血，冷靜再冷靜 冷凝的血漸漸變紫變黑 當(dāng)我從天上下落 群峰搖曳燭光 呯，誰(shuí)在燈里射出溫柔的子彈 射進(jìn)我的胸口，女兒開(kāi)心地笑 而我卻感到遠(yuǎn)在千里的疼 連著愛(ài)人的心一起痛�！� 余送女兒去黔讀書(shū)，傍晚從寧登機(jī)， 女兒是心中的又一輪“太陽(yáng)”， 而卻要在秋風(fēng) 、夕陽(yáng)、西下的“冷風(fēng)景”中遠(yuǎn)行，著實(shí)讓人心情忐忑不安，于是心情猶如“一粒急速旋轉(zhuǎn)的子彈”關(guān)切地“射出”，與天邊的“彈孔”交融又一番“冷風(fēng)景”。兩小時(shí)后，飛入異地夜空，從舷窗俯瞰山城，山城燈光搖曳，也意蘊(yùn)著內(nèi)心翻江倒海的感情。下了飛機(jī)，不諳世事的女兒高興地笑，“而我卻感到遠(yuǎn)在千里的疼／連著愛(ài)人的心一起痛” ，此詩(shī)用現(xiàn)代意識(shí)流的手段轉(zhuǎn)換意象，加快詩(shī)意節(jié)奏的對(duì)接，迅捷抵達(dá)濃郁親情的意境。
當(dāng)然，詩(shī)意的節(jié)奏與速度需要通過(guò)語(yǔ)義的巧妙配合才能真正發(fā)揮作用（語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的作用對(duì)于詩(shī)的節(jié)奏同樣重要，它是使詩(shī)產(chǎn)生音樂(lè)節(jié)奏的重要因素）。如果作詩(shī)一味刻意追求情緒與語(yǔ)感的“平穩(wěn)”節(jié)奏或“平衡”語(yǔ)速，就會(huì)刻意尋求相近的“平穩(wěn)”姿勢(shì)，就有可能削弱詩(shī)的節(jié)奏與速度性，削弱詩(shī)的音樂(lè)性，削弱詩(shī)意的厚度與內(nèi)涵。因?yàn)樵?shī)的旋律與節(jié)奏是直接表現(xiàn)人的情緒狀態(tài)的，刻意尋求詩(shī)意建構(gòu)的“平穩(wěn)”，由此建構(gòu)起的詩(shī)作就有可能“雍容” 、“飽滿”或“四平八穩(wěn)”，如斯，情感也許會(huì)被抑制或膨脹，情緒被松馳或稀釋?zhuān)?shī)作就會(huì)有不洗煉感，建構(gòu)不緊湊感，難以使欣賞者在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上與作者產(chǎn)生節(jié)奏的共振與速度的共鳴 (這種對(duì)節(jié)奏與速度的敏感幾乎是每一種動(dòng)物都具有的本能)。
審美的向度決定了藝術(shù)趨向，語(yǔ)言職能承載的意義亦由內(nèi)心的審美情趣所決定，作者的審美向度往往決定了詩(shī)的形式和內(nèi)容。對(duì)于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言尤其是一個(gè)制造節(jié)奏與速度的“蹺蹺板”，應(yīng)盡量在意境的支點(diǎn)上提供一種能夠支撐上下波動(dòng)“險(xiǎn)境”的可能，以形成詩(shī)意節(jié)奏的跌宕性與速度性。當(dāng)然，凡事都有個(gè)“度”，詩(shī)建構(gòu)的“平穩(wěn)”或“平衡”因素也是需要的，但“平”中要見(jiàn)“奇”、見(jiàn)“新”、見(jiàn)“異”，即不能刻意搞“平穩(wěn)”或“平衡”。同時(shí)，我也不提倡刻意追求詩(shī)的節(jié)奏與速度性，而一味尋求詩(shī)意跌宕的新異性，將詩(shī)作置于所謂的快節(jié)奏與快速度，將詩(shī)作弄得“支離破碎”， 弄得“三言兩句”一如“白開(kāi)水”。
我提倡作詩(shī)要一任心情（主觀）與物象（客觀）交融，用心靈的節(jié)奏去契合宇宙生命運(yùn)動(dòng)的韻律，在遣詞造句中自然而然地“煉”出詩(shī)的節(jié)奏與速度。 “天人合一 乃是“真”。
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