四幕話劇《日出》是曹禺的代表作之一,也是中國現(xiàn)代戲劇史上優(yōu)秀的現(xiàn)實主義力作。
曹禺在《日出》的開頭引述了老子《道德經(jīng)》里的一段話:“天之道損有余而補(bǔ)不足,人之道則不然--損不足以奉有余”!度粘觥芬越浑H花陳白露和方達(dá)生為串線人物,一方面聯(lián)系著黑勢力的代表金八、大豐銀行的經(jīng)理潘月亭、富孀顧八奶奶等這些“有余者”;一方面聯(lián)系著小東西、黃省三、翠喜等這些社會的“不足者”。 這樣便把“有余”與“不足”兩個世界的景象都展現(xiàn)在觀眾面前,讓人們看到了一幅半殖民地都市社會的里外兩面。上層社會的花天酒地、紙醉金迷;下層人民的食不果腹、賣身賣命的悲慘生活。
學(xué)生出身的交際花陳白露,也曾受過“五四”新思想的影響,是一個有過個性解放追求的新式人物,然而經(jīng)過幾番生活的打擊后,她最終放棄了自己的理想,向庸俗的社會妥協(xié),成為一個高級妓女,由銀行家潘月亭供養(yǎng),住在大旅館里,過著糜爛的生活。童年時代的好友方達(dá)生聞知她墮落了,從家鄉(xiāng)跑來“感化”她,讓她跟自己結(jié)婚并隨自己回去過自力更生的生活。但對社會和家庭生活都已失望的陳白露拒絕了他。此時同樓的孤女“小東西”為了逃避蹂躪闖到她的房間,良知尚未完全泯滅的陳白露雖全力救助,亦只能眼睜睜地看著“小東西”被社會惡勢力的代表、黑幫頭子金八手下的人賣到妓院里,最終不堪凌辱而死。潘月亭也被金八擠垮,銀行倒閉,陳白露面對著大量的債務(wù)和千瘡百孔的現(xiàn)實,看不見自己的出路,也終于厭倦了在這無望人生中的無聊掙扎,黯然自殺。方達(dá)生則表示要與黑暗勢力抗?fàn)幍降,劇終他走向了日出的東方。
《日出》在思想性和藝術(shù)性上都比《雷雨》更成熟,顯露了作家獨特的創(chuàng)作個性與藝術(shù)風(fēng)格。劇作充分揭示了產(chǎn)生罪惡的社會根源:帝國主義操縱下的買辦資本對中國金融資產(chǎn)的瘋狂壓迫和殘酷剝削,而這一切災(zāi)難都轉(zhuǎn)嫁到了處于社會最底層的廣大民眾頭上!
作者利用陳白露的客廳和翠喜的“寶和下處”這兩個空間,讓社會上的三教九流盡情表演,從不同角度表現(xiàn)了魑魅魍魎盤據(jù)的腐爛的舊世界的殘酷,揭示了“損不足以奉有余”的剝削制度的本質(zhì),因而使《日出》既具有了鮮明的時代批判性,又涵括了更深廣的歷史意識。
※李石清則是由“不足者”努力擠上了“有余者”的地位--從小職員,經(jīng)理秘書,剛剛提升為銀行襄理(相當(dāng)于經(jīng)理助理)。作者說他有一個“討厭而又可憫的性格”。發(fā)財?shù)挠窆砘暌粯痈街渖。發(fā)財?shù)挠阉男愿癜阉兂衫淇嵘踔翚埲。他丟掉一家老小,拼了命向金錢的寶座攀登。因為偷看了潘月亭的機(jī)密文件,知道了銀行的房地產(chǎn)已全部抵押出去了的秘密,他就以此為要挾,取得了銀行襄理的位置。對于這,潘月亭自然是非常惱火的,但由于利害關(guān)系,只得暫時隱忍下來了。李石清做了襄理以后,盡心竭力地連兒子害了重病都不顧地替潘月亭奔走買公債,打聽消息。預(yù)備把這個好消息告訴他。潘月亭其實早巳知道這個消息,并且正以為自己的腳跟已經(jīng)站穩(wěn),已在盤算著如何對李石清進(jìn)行報復(fù)了。李石清對潘月亭,忍氣吞聲,諂媚逢迎,巴結(jié)他但心里又恨他;對下,他兇狠自負(fù),鄙視他們“沒有本事”。這種發(fā)財?shù)挠顾チ巳祟惖耐楦。只有在夫人面前,他才吐露真情:“我要起來,我要翻過身來。我要硬得成一塊石頭,我要不講一點人情。我以后不可憐人,不同情人;我只自私,我要報仇”。發(fā)財?shù)挠阉勰サ木衩,甚至瘋狂起來?/p>
面對黃省三的悲慘遭遇,侮辱他恥笑他。李石清給黃省三指明三條出路:第一,你可以去拉洋車去。還可以到街上要(飯);第二條路,你可以到人家家里去偷:第三條路是到樓房頂高的一層,邁過欄桿,站在邊上,向外多走一步--自殺!澳阍僖膊怀畛,不愁穿了”!敖心阋垼阋櫮,你不肯做,叫你拉洋車,你沒有力氣,你不能做;叫你偷,你膽小,你不敢做”“我告訴你,這個世界不是替你這樣的人預(yù)備的!
黃省三悲聲帶乞求的說:“我不能死,李先生,我要活著!我為著我的孩子們,為我那沒了媽的孩子們我得活著。!黃省三最后不顧一切地揭露潘月亭這些“有余”者:“是賊,是強(qiáng)盜,是鬼呀!你們的心簡直比禽獸還不如--”,“我現(xiàn)在不怕你們啦!我不怕你們啦!”最后,金錢統(tǒng)治的社會還是逼得黃省三全家服毒自殺。黃省三被救過來了,依然沒有活路,他想繼續(xù)自殺,但找不到半文錢去買毒藥。這個罪惡的社會,竟然把人逼到求死也不成的悲慘境地。作者顯然是借黃省三悲慘遭遇來批判這“損不足以奉有余”的黑暗社會。在這個金錢社會里,又是怎樣制造出人間種種的慘劇,作家深刻揭露出金錢統(tǒng)治的社會就是一個吃人的社會。
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