關(guān)漢卿：〔南呂 一枝花〕《不伏老》
我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷斫不下解不開頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋，會蹴踘，會打圍，會插科，會歌舞，會吹彈，會咽作，會吟詩，會雙陸。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。天那，那其間才不向煙花路兒上走。
一、 作者簡介
關(guān)漢卿，大都人，號已齋叟，曾任太醫(yī)院尹。他出生于金的晚期或末年， 關(guān)漢卿是元代最早從事劇本創(chuàng)作的作家之一，他長期生活于勾欄瓦肆，與一些著名藝人也相當(dāng)熟悉，今尚存有他贈珠簾秀的套數(shù)。關(guān)于關(guān)漢卿的為人和個性，元人熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時之冠”。關(guān)漢卿自稱“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”。對此，他本人的《南呂一枝花不伏老》套數(shù)中有更透徹的自白。
二、作品賞析
（一）、作品內(nèi)容分析
這一套散曲既反映了關(guān)漢卿經(jīng)常流連于市井和青樓的生活面貌，同時又以“風(fēng)流浪子”的自夸，成為叛逆封建社會價值系統(tǒng)的大膽宣言。對于士大夫的傳統(tǒng)分明帶有“挑釁”的意味。這種人生選擇固然是特定的歷史環(huán)境所致，但關(guān)漢卿的自述中充滿昂揚、詼諧的情調(diào)，較之習(xí)慣于依附政治權(quán)力的士人心理來說，這種熱愛自由的精神是非�？少F的。當(dāng)然，關(guān)漢卿不僅是一個“風(fēng)流浪子”而已。他一方面主張”人生貴適意”，主張及時享樂，同時又表現(xiàn)出對社會的強烈關(guān)懷，對于社會中弱小的受壓迫者的同情和贊頌，這和許多具有官員身份的文人出于政治責(zé)任感所表現(xiàn)出的同情人民的態(tài)度有很大不同，在這里很少有理念的成分，而更多地包含著個人在社會中的切身感受，出自內(nèi)心深處的真實情感。此曲重彩濃墨，層層暈染，集中而又夸張地塑造了“浪子”的形象，這形象之中固然有關(guān)氏本人的影子，也可視作以關(guān)氏為代表的書會才人精神面貌的寫照。當(dāng)然，曲中刻意渲染的玩世不恭游戲人生的態(tài)度并不可取，但如果我們結(jié)合元代特定的歷史環(huán)境來看，不難發(fā)現(xiàn)，在這一“浪子”的形象身上所體現(xiàn)的對傳統(tǒng)文人道德規(guī)范的叛逆精神、任性所為無所顧忌的個體生命意識，以及不屈不撓頑強抗?fàn)幍囊庵荆瑢嶋H上是向市民意識、市民文化認(rèn)同的新型文人人格的一種表現(xiàn)。
（二）、關(guān)于散曲
散曲，元代稱為“樂府”或“今樂府”。它產(chǎn)生于民間的俗謠俚曲。 散曲的體制主要有小令、套數(shù)以及介于兩者之間的帶過曲等幾種。
小令，又稱“葉兒”，是散曲體制的基本單位。其名稱源自唐代的酒令。單片只曲，調(diào)短字少是其最基本的特征。但小令除了單片只曲外，還有一種聯(lián)章體，又稱重頭小令，它由同題同調(diào)的數(shù)支小令組成，最多可達(dá)百支，用以合詠一事或分詠數(shù)事。
套數(shù)，又稱“套曲”、“散套”、“大令”，是從唐宋大曲、宋金諸宮調(diào)發(fā)展而來。套數(shù)的體式特征最主要的有三點，即它由同一宮調(diào)的若干首曲牌聯(lián)綴而生，各曲同押一部韻，通常在結(jié)尾部分還有〔尾聲〕。
小令和套數(shù)是散曲最主要的兩種體制，它們一為短小精練，一為富贍雍容，各具不同的表現(xiàn)功能。散曲的藝術(shù)個性和表現(xiàn)手法，主要表現(xiàn)在以下三個方面：
第一，靈活多變伸縮自如的句式。散曲與詞一樣，采用長短句句式，但句式更加靈活多變。散曲則可以根據(jù)內(nèi)容的需要，突破規(guī)定曲牌的句數(shù)，進(jìn)行增句。散曲的句式短的一兩個字，長的可達(dá)幾十字，伸縮變化極大。這主要是由于散曲采用了特有的“襯字”方式。所謂襯字，指的是曲中句子本格以外的字。
第二，以俗為尚和口語化、散文化的語言風(fēng)格。散曲的語言雖也不乏典雅的一面，但從總體傾向來看，卻是以俗為美。散曲的句法講求完整連貫，省略語法關(guān)系，直接以意象平列和句與句之間跳躍接續(xù)等詩、詞中常見的寫法，在散曲中卻較少見，因而，散曲的語言明顯地具有口語化、散文化的特點。
第三，明快顯豁自然酣暢的審美取向。散曲在審美取向上當(dāng)然也不排斥含蓄蘊藉一格，這在小令一體中表現(xiàn)得還比較突出，但從總體上說，它崇尚的是明快顯豁、自然酣暢之美，與詩、詞大異其趣。同時，由于散曲多借用“賦”的鋪陳白描的表達(dá)方式，可以隨意增句和增加襯字，可以有頂針、疊字、短柱對、鼎足對等多種手法，也對這一審美取向的形成，起了推波助瀾之效。
（三）、藝術(shù)特點分析
此曲在藝術(shù)上很有特色：
1、 曲中一系列短促有力的排句，節(jié)奏鏗鏘，具有精神抖擻、斬釘截鐵
的意味。
2、 全曲把襯字運用的技巧發(fā)揮到了極致。如首兩句，作者在本格七、
七句式之外，增加了39個襯字，使之成為散曲中少見的長句。把“我是一料銅豌豆”七字，增襯成“我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響珰珰一粒銅豌豆”，這一來，顯得豪放潑辣，把“銅豌豆”的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。而這些長句，實際上又以排列有序的一連串三字短句組成，從而給人以長短結(jié)合舒卷自如的感覺。這種浪漫不羈的表現(xiàn)形式，恰能表達(dá)浪漫不羈的內(nèi)容，以及風(fēng)流浪子無所顧忌的品性。 增加襯字，突破了詞的字?jǐn)?shù)限制，使得曲調(diào)的字?jǐn)?shù)可以隨著旋律的往復(fù)而自由伸縮增減，較好地解決了詩的字?jǐn)?shù)整齊單調(diào)與樂的節(jié)奏、旋律繁復(fù)變化之間的矛盾。同時，在藝術(shù)上，襯字還明顯具有讓語言口語化、通俗化，并使曲意詼諧活潑、窮形盡相的作用。
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