李敬澤
1.張岱喜歡的事是：深深庭院，眼神波俏的丫環(huán)，繁花和少年，華麗的衣裳，駿馬奔跑的姿態(tài)，神奇的燈，煙花在幽藍(lán)的夜空中綻放；還有梨園歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破開金黃的橘子，新綠的茶葉在白水中緩緩展開，這些都是張岱喜歡的事。
2.張岱還喜歡鑼鼓吹打，喜歡人群。浩大的、如粥如沸的人群，其中有張岱。張岱嘆道：人太多了，太擠了，太鬧了。但人群散去，天地大靜，一縷涼笛繞一彎殘?jiān)�，三五人靜坐靜聽，其中亦有張岱。
3.張岱是愛繁華、愛熱鬧的人。張岱之生是為了湊一場(chǎng)大熱鬧，所以張岱每次都要挨到熱鬧散了、繁華盡了。
4.張岱，字宗子，居紹興，生死于明清之際。家世殷富，少有捷才。然學(xué)書不成，學(xué)劍不成，學(xué)節(jié)義不成，學(xué)時(shí)文不成，學(xué)仙學(xué)佛，學(xué)種地，皆不成。時(shí)人呼為廢物、敗家子、蠢秀才、瞌睡漢，到老了，一言以總之，呼之曰：死老鬼！
5.張岱之后百年，有賈寶玉生于金陵。張岱所愛亦為寶玉所愛，寶玉之閱盡大觀正如張岱湊夠了熱鬧。該二人皆有與生俱來(lái)的沖動(dòng)---成為“廢物”，“廢”了自己。故異史氏曰：寶豈“死老鬼”張岱投胎轉(zhuǎn)世歟？張岱又字石公，莫不就是大荒山青埂峰下女媧補(bǔ)天所遺的一塊廢石？
6.張岱畢生足跡，南不過(guò)紹興，北至兗州。山東、江蘇、浙江，由圣人發(fā)祥之地到六朝金粉、湖上風(fēng)月，地圖上狹窄的一條正是古中國(guó)文明的中心。時(shí)當(dāng)晚明，據(jù)說(shuō)資本主義在此萌芽了，據(jù)說(shuō)這萌芽又被掐掉了。但是……
7.張岱和他的人群正無(wú)邊無(wú)際地歡樂(lè)。鮮花著錦，烈火烹油。他們不知道北方的蠻族正撞擊帝國(guó)的長(zhǎng)城，不知道一個(gè)下崗驛丁的身后正聚集著更廣大的人群，這是一支沉默、饑餓、仇恨的大軍。
8.張岱不知道。張岱知道的是：這世界正在瓦解，天柱欲折，四維將裂，張岱在內(nèi)心深處等待那一刻。那和滿洲的鐵騎無(wú)關(guān)，和李自成的義旗無(wú)關(guān)，和歷史無(wú)關(guān)，那是白茫茫大地真干凈，是塵埃落定。所以……
9.張岱和他的人群見證了“末世”。他們見證無(wú)限的美、無(wú)限的繁華、無(wú)限的精致復(fù)雜，見證了緩緩降臨的浩大的宿命。休說(shuō)是王朝鼎革、人事浮沉，這種宿命的末世感將穿越康乾盛世，結(jié)出一朵最美的花，所謂“閬苑奇葩”：《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》是無(wú)數(shù)夢(mèng)的影子，其中有張岱的夢(mèng)。
10.張岱晚年耽于夢(mèng)。雞鳴枕上，夜氣方回，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。癡人說(shuō)夢(mèng)，遂有《陶庵夢(mèng)憶》。
11.張岱此時(shí)國(guó)破家忘，流離山野。所存者，唯破床一具，破桌子一張，折腿的古鼎，斷弦的琴，幾本殘書。還有夢(mèng)。還有用禿筆蘸著缺硯寫下的字。字跡想來(lái)是枯淡的，但應(yīng)是依然嫵媚，如當(dāng)年舊事藏于白頭宮女眼角眉梢。
12.張岱真正喜歡的事是：文字。
13.張岱好文字。不是那種正大的好，是紈绔子弟的那種好。好得有點(diǎn)兒賴皮，好得不講道理。明代小品，文字通常是放得開了，但二袁其實(shí)還是官員氣派，作爽朗作灑脫，自高處平易近人；至于竟陵諸家，越放開越別扭，如仆人扮老爺，手腳不知何處安置。倒是張岱，便是賴皮，便是不講道理，也是娘胎里帶來(lái)的隨便。
14.張岱文字快。他喜用排比，快時(shí)直如大珠小珠落玉盤，目不暇接。張岱愛熱鬧，文字也熱鬧，眼觀六路，下筆如飛，無(wú)黏滯、無(wú)間斷。小品文字，寫慢容易，寫快難�？於掷诶诼渎�、跌宕流轉(zhuǎn)如張岱者，尤難。
15.張岱紈绔也，故有霸蠻氣。行文如操刀，造句如欺男霸女。如報(bào)恩塔》起首一句：“中國(guó)之大古董，永樂(lè)之大窯器，則報(bào)恩塔是也。”如《筠芝亭》：“筠芝亭，渾樸一亭耳，然而亭之事盡，筠芝亭一山之事亦盡�！贝祟惥渥泳缫宦晹嗪�，擋者披靡。
16.張岱在文字中注視他的城郭人民，他失去的一切，他權(quán)當(dāng)未曾擁有的一切。他竟無(wú)怨憤、無(wú)哀傷。偶爾張岱會(huì)感慨，但也只是一聲輕嘆。明季遺民中少有如張岱這般沒(méi)心沒(méi)肺。但張岱的沒(méi)心沒(méi)肺有更廣大的境界：冬天降臨時(shí)，凋謝的花、殞命的鳥何曾哭天搶地？而這古老文明的荒涼冬天已經(jīng)來(lái)了。
17.張岱于崇禎二年中秋次日途經(jīng)鎮(zhèn)江。日暮時(shí)分，至北固山：
月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噀天為白。余大驚喜，移舟過(guò)金山寺，已二鼓矣，經(jīng)龍王堂，入大殿，皆漆靜。林下漏月光，疏疏如殘雪。余呼小仆攜戲具，盛張燈火大殿中，唱韓靳王金山及長(zhǎng)江大戰(zhàn)諸句，鑼鼓喧填，一寺人皆起看�！瓌⊥辏瑢⑹�，解纜過(guò)江。山僧至山腳，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。（《金山夜戲》）
--這就是張岱的生命和生活，一場(chǎng)大靜之中熱鬧紅火的戲。曲終人不見，江上數(shù)峰青。
[編輯本段]《湖心亭看雪》
原文:
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余拏①一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭②，天與云，與山，與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（作者何嘗不是想這么說(shuō)。）拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白③而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者�！�
翻譯:
崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無(wú)，連鳥聲也都聽不見了。這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。樹掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長(zhǎng)堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點(diǎn)，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。
到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著氈席，對(duì)坐在那兒，一個(gè)小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個(gè)人看見我，十分驚喜地說(shuō)：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人！”拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的時(shí)候，替我駕船的人喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)先生癡，還有像你一樣癡的人。”
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