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      2. 王維山水詩(shī)與現(xiàn)代元素窺探

        發(fā)布時(shí)間:2016-6-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

         王維山水詩(shī)與現(xiàn)代元素窺探

        重慶市墊江第十中學(xué)   余江霞

        內(nèi)容摘要:本文對(duì)將中國(guó)山水詩(shī)推向藝術(shù)高峰的杰出詩(shī)人王維的眾多山水詩(shī)的解讀,試圖從取景、對(duì)照、光線色彩、靜態(tài)表現(xiàn)幾個(gè)方面來闡釋王維的山水詩(shī)與現(xiàn)代元素的一些關(guān)系。

        關(guān)鍵詞:  山水詩(shī)  取景  靜態(tài)表現(xiàn)  現(xiàn)代電影藝術(shù)

        王維生前即享有盛名,史稱“天寶中詩(shī)名冠代”。杜甫曾經(jīng)贊美其詩(shī)曰:“最佳秀句寰區(qū)滿。” 

        前人推崇王維,主要注重于他的作品含蓄蘊(yùn)藉的韻味與清雅悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。晚唐司空?qǐng)D贊許王維等人“趣味澄敻、若清流之貫達(dá)”強(qiáng)調(diào)他詩(shī)歌的“澄淡精致,格在其中”。

        今人欽佩王維,認(rèn)為王維的山水詩(shī)主要表現(xiàn)在:“他的詩(shī)同他的畫一樣,常常表現(xiàn)出一種清幽靜穆,縹緲空靈的境界,就思想情感方式表達(dá)而言,他善于發(fā)現(xiàn)和捕捉客觀外物與主觀情感的契合點(diǎn),從而托物以寓情,立象以盡意,以再現(xiàn)為表現(xiàn);他的‘詩(shī)中畫’色彩、線條、構(gòu)圖具有相對(duì)獨(dú)立于描繪對(duì)象的形式美,這些形式本身就能夠引起特定心理反應(yīng)、審美體驗(yàn),具有表情的功能,不僅僅是忠實(shí)再現(xiàn)客觀對(duì)象的手段而已”

        無可厚非,前人的評(píng)價(jià)和今人的見解都是非常獨(dú)到和中肯的,是能夠精妙概括王維詩(shī)歌的特征的。鑒于以上評(píng)價(jià),本文僅想從他的山水詩(shī)與現(xiàn)代電影的關(guān)系上,挖掘一些其山水詩(shī)的其它成就和特色。他的山水詩(shī),在我眼里,是畫面、音響、動(dòng)作的有機(jī)結(jié)合,其山水詩(shī)的畫面--對(duì)大自然的攝取大都從遠(yuǎn)距離開始,用電影術(shù)語講,就是王維山水詩(shī)的空間感,畫面感,類似于現(xiàn)代電影的遠(yuǎn)鏡頭取景。這種觀察(拍攝)視角選擇的好處在于能夠形成闊大,深邃的空間形象,造成由視角意象結(jié)合的畫面。具有和諧、靜謐、模糊的視覺特征。因此,其山水詩(shī)就有如一部部山水電影。

        一 王維山水詩(shī)的景物描寫與現(xiàn)代電影的取景

        取景是電影蒙太奇手法中最為常用的一種。即攝影家運(yùn)用攝像機(jī),根據(jù)電影劇本內(nèi)容選擇合適的自然景物。蒙太奇是指將攝像機(jī)記錄下來的一個(gè)個(gè)鏡頭,按照生活的邏輯和美學(xué)原則把它們連接起來,繼續(xù)下去。電影藝術(shù)家張駿祥,曾就蒙太奇的作用問題,作過這樣的論述:

        兩段戲或是兩個(gè)鏡頭,當(dāng)它們連接在一起的時(shí)候,產(chǎn)生了當(dāng)它們獨(dú)立存在的時(shí)候所沒有的意義,或者更豐富的意義,產(chǎn)生了對(duì)觀眾的特殊的感染力量。這就是所謂蒙太奇的作用。

        這段話,扼要地說明了蒙太奇作為電影藝術(shù)手法的基本涵義和作用。它的核心問題是兩段戲或兩個(gè)鏡頭的聯(lián)結(jié)。由于聯(lián)結(jié)組和的內(nèi)容和方式不盡相同,因而,它的具體表現(xiàn)也自然是十分復(fù)雜多樣的。

        當(dāng)然,電影在整個(gè)藝術(shù)家族中,與她的姊妹藝術(shù)相比,可說是晚生嬰兒。銀幕形象,是由劇本(包括文學(xué)本與導(dǎo)演分鏡頭本)、拍攝、放映這一系列物質(zhì)過程連續(xù)完成,她是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上誕生的。這是電影與其它姊妹藝術(shù)最主要的區(qū)別。但是,我們?nèi)绻衙商鎻倪@些物質(zhì)過程中離析出來,作為一般意義的藝術(shù)手法來考察,那么,這種藝術(shù)手法,卻不是有了電影這個(gè)藝術(shù)門類以后才出現(xiàn)的。詩(shī)歌、戲劇、小說、乃至散文等藝術(shù)的某些表現(xiàn)手法,都可以看到不同的“畫面”、“鏡頭”按某種方式聯(lián)結(jié)在一起而產(chǎn)生了新含義的現(xiàn)象。也就是說,在其它藝術(shù)門類中,也存在著相當(dāng)于蒙太奇的手法,只不過沒有這么一個(gè)洋氣十足的名字而已。在古典詩(shī)歌中,取景就是景物描寫,景物描寫是為表達(dá)文章中心服務(wù)的。王維的山水詩(shī)在取景上是頗具匠心的,其詩(shī)根據(jù)抒情寫景構(gòu)思的需要,選擇最能表現(xiàn)自然美的景物入詩(shī),從而拍攝出情景交融,完整渾成的意境畫面。如:                 

        《鳥鳴澗》

        人閑桂花落,   夜靜春山空。    月出驚山鳥,   時(shí)鳴春澗中。

        這是一幅恬靜幽雅的月夜春山電影圖。山林的夜景是豐饒的,然而詩(shī)人要表達(dá)的是月夜山林的清幽以襯托出自己的閑適心情!办o”便成為此時(shí)此地春山的主要特征,詩(shī)人便圍繞“靜”字取景拍攝:仿佛聽得見落地之聲的桂花;月亮;以及月亮升起驚醒了棲息熟眠的山鳥;山鳥時(shí)而發(fā)出的一聲聲鳴叫,所有景物都圍繞春山的靜謐拍攝。不僅詩(shī)意完整,形象超妙,而且余音繚繞,蕩漾著清音遠(yuǎn)韻。

        在電影中,為了表達(dá)中心的需要,對(duì)景物的拍攝可以從不同時(shí)間、不同的視點(diǎn)、多角度地表現(xiàn)山水景物。既可以自山下仰拍山巔,又可以自山前窺望山后,還可以自近山眺望遠(yuǎn)山。攝像機(jī)的視點(diǎn)是移動(dòng)的,視角是多重的,這就形成了豐富多彩的電影畫面。選擇拍攝點(diǎn)與拍攝角度實(shí)質(zhì)也是取景。不同的角度產(chǎn)生不同的透視變化,不同的透視變化產(chǎn)生不同畫面構(gòu)成。正面平視拍攝,就產(chǎn)生了平行透視現(xiàn)象。只能突出平面感的正面物體;前側(cè)面平視角度拍攝,就產(chǎn)生成角透視現(xiàn)象,這個(gè)角度能充分表現(xiàn)物體多面;俯視角度能形成極大深度空間,大的氣勢(shì)和深遠(yuǎn)的景象。王維的《終南山》一詩(shī),就體現(xiàn)了這一特點(diǎn):第一聯(lián)寫仰望高山,拍攝視點(diǎn)在山下;第二聯(lián)寫山間云霧,有如攝像機(jī)擱在山中;第三聯(lián)寫俯瞰群峰,有如攝像機(jī)又搬到了山頂;第四聯(lián)寫流連山水,欲投宿人家,從“隔水”二字可知,有如攝像機(jī)又到了山谷。這種不斷移動(dòng)視點(diǎn)取景的方法,正是電影拍攝中最為常見的方法。

        二  論王維山水詩(shī)的景物描寫與現(xiàn)代電影的靜態(tài)表現(xiàn)

        電影藝術(shù)給人是以動(dòng)態(tài)的美,但在動(dòng)態(tài)美的刻畫時(shí),有時(shí)也需要靜態(tài)的表現(xiàn),也只有通過靜態(tài)美的刻畫,才能達(dá)到電影藝術(shù)給人的審美要求。王維山水詩(shī)的突出特點(diǎn)就在于著力描寫和表現(xiàn)大自然中山水景物的靜態(tài)之美,山水詩(shī)中的景物成為一幅幅清幽寂靜的優(yōu)美畫面。

        王維山水詩(shī)中的景物描寫,有一些屬于略去事物運(yùn)動(dòng)變化的過程,將一剎那間在空間中的真實(shí)結(jié)構(gòu),色彩和形狀拍攝下來,形成一種相對(duì)靜止的畫面。就像電影中的特寫鏡頭一樣。如“清冬見遠(yuǎn)山,積雪凝蒼翠”(《贈(zèng)從弟司庫(kù)員外 》)、“青山橫蒼林,赤日?qǐng)F(tuán)平陸”(《冬日游覽》)、“渡頭余日落,墟里孤上煙”(《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》)、“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等等。這些景物描寫,都好象是一些特寫景物鏡頭。山水景物似乎在時(shí)間的某一點(diǎn)上靜止了,凝固了,從而呈現(xiàn)出一種靜態(tài)的美。但在王維的山水詩(shī)中,更多情況,是通過寫動(dòng)來表達(dá)靜,利用局部的動(dòng)態(tài)描寫來襯托山水景物的整體的靜謐。如前面談過的《鳥鳴澗》一詩(shī):

        人閑桂花落,  夜靜春山空。          月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。

        深夜山春山,萬籟俱寂。連細(xì)小的桂花從樹上飄落都能被人察覺,(或憑感觸?或聞其聲?或嗅其香?)可見周圍的一切是何等的寧?kù)o。這時(shí),月亮從山后升起來了,皎潔的月光照亮了春山,以至棲宿在枝頭的山鳥以為白晝來臨而驚飛,在寂靜的山谷里時(shí)時(shí)發(fā)出清脆的鳴叫聲。在這首詩(shī)的景物描寫中,有兩個(gè)事物是應(yīng)當(dāng)特別注意的:桂花飄落,本是極其微小的“動(dòng)”,月亮升起,也是極其緩慢的“動(dòng)”,但在此詩(shī)中,都被作者有意的夸大,突了出來。這樣做的藝術(shù)效果,是以局部的經(jīng)過夸張的動(dòng),反過來襯托出整體的無與倫比的靜!皠(dòng)”的表現(xiàn),完全是為“靜”的描寫服務(wù)的。

        在王維山水詩(shī)中,以動(dòng)或以聲寫山水景物之靜的詩(shī)句比比皆是,如“聲喧亂石中,色靜深松里”(《青溪》)、“啼鳥忽臨澗,歸云時(shí)抱峰”(《韋侍郎山居》)、“清夜何悠悠,扣舷明月中”(《送綦母校書棄官還江東》)“空山不見人,但聞人語響!保ā堵共瘛罚┑鹊。此外王維的山水詩(shī)中還有大量的以空寫靜、以冷寫靜、以深寫靜的詩(shī)句。這種種描寫“靜”態(tài) 的詩(shī)句穿插組織在詩(shī)人的作品中,極其生動(dòng)的表現(xiàn)了山水景物充滿意趣和韻味的幽靜之美,創(chuàng)造了和諧優(yōu)美的山水景物的意象。

        王維的山水詩(shī)首首精美,通過以上論述,我們可以看到王維的山水詩(shī)在描寫上、對(duì)景物的刻畫上為現(xiàn)代電影拍攝人物、風(fēng)景鏡頭的藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表現(xiàn)提供了某些有價(jià)值的參照,那就是如詩(shī)如畫的電影鏡頭及其組合。

         

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