青玉案 元夕
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．了解辛棄疾及詩(shī)作的背景，在誦讀中感受作品的意境和形象，理解作品思想內(nèi)涵，
2. 理解、品味詞中的千古名句，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法；
3. 把握“那人“的形象；體會(huì)詞人的情感，學(xué)會(huì)知人論世的鑒賞方法。
重點(diǎn)：通過(guò)研讀文本，理解文中“那人”的寓意，體會(huì)詞人情感。
難點(diǎn)：千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯(lián)想和深刻的啟示。
授課方法：運(yùn)用多媒體輔助課件，采用品讀、賞讀、研讀等反復(fù)誦讀的方法安排授課。
教學(xué)設(shè)想：學(xué)生已積累了較為豐富的古典詩(shī)詞，對(duì)辛棄疾不乏了解，他的詞風(fēng)格多樣，而以豪放為主。但這首詞的風(fēng)格有其特別之處，那就是以婉約之形表豪放之實(shí)，需對(duì)學(xué)生給予點(diǎn)撥。
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：
一、課前探究
古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首《青玉案 元夕》，卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú)，因此也可以稱作是豪杰了。詞作上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌、車水馬龍、通宵歡樂(lè)、熱鬧非凡的景象，下片開(kāi)頭，又描繪了觀燈女子盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景。但這一切僅僅是陪襯而已。作者最后點(diǎn)出“燈火闌珊處”的“那人”才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場(chǎng)景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那些笑語(yǔ)盈盈的女子，是襯托“那人”的孤獨(dú)寂寞。全篇反襯手法的使用，可謂別具一格。那上闋的燈、月、煙 火、笙笛、社舞交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，倘若沒(méi)有“那人”，一切的存在便失去意義。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱�！逼鋵�(shí)，置身熱鬧之外的“那人”形象里，有著作者自身的影子，或者說(shuō)這簡(jiǎn)直是作者人格的化身。于是理解、品味詞中千古名句的含義，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛塑造抒情主人公形象的寫法便是學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)。
布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，要求：1．對(duì)照注解熟讀課文，劃出自己認(rèn)為最精彩的句子并說(shuō)明理由。2．分組收集學(xué)過(guò)的或者熟悉的有關(guān)辛棄疾的名句，了解王國(guó)維的三個(gè)境界。
二、新課導(dǎo)入
1、導(dǎo)入：辛棄疾名句知多少？小組展示課外查詢結(jié)果（演示文稿1）
①了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生�。ā镀脐囎訛殛愅x壯詞以寄之》）
②青山遮不住，畢竟東流去。（《菩薩蠻書江西造口壁》）
③把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。（《水龍吟登建康賞心亭》）
④想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？（《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》）
⑤天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。（《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》）
⑥少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。（《丑奴兒書博山道中壁》）
⑦稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
⑧醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙。
2、朗讀全詞，說(shuō)說(shuō)印象最深的詞句（學(xué)生解說(shuō)，教師點(diǎn)撥）。
三、師生互動(dòng)，賞讀文本
1、解讀文本。
這首《青玉案元夕》，是辛棄疾的名作，它以尋找情人為線索，用元宵節(jié)的盛況，烘托出一個(gè)孤高、憂郁的“那人”形象，表現(xiàn)出作者對(duì)這個(gè)形象的執(zhí)意追求。
2、問(wèn)題設(shè)計(jì)
（一）初讀
⑴讀全詞（播放配樂(lè)朗誦），說(shuō)說(shuō)你印象最深的詞句（學(xué)生解說(shuō)）。（演示文稿2）
⑵從“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這一千古名句來(lái)看，也就是從字面看我們初步可以把這首詞定位為詠史詞還是愛(ài)情詞？為什么？
這是學(xué)生初讀文本能夠感覺(jué)到的印象，順理成章提出這樣的問(wèn)題，為后面分析理解詞中的千古名句以及該詞風(fēng)格蓄勢(shì)。
（二）品讀
⑶詞句著力刻畫的形象是誰(shuí)？--那人。
⑷“那人”是怎樣一個(gè)人？詩(shī)人是怎么描寫的？
“那人”是詞人著力刻畫的抒情形象，她寄寓著作者深厚的思想情感。作者為什么要刻畫這個(gè)形象，用什么手法來(lái)表現(xiàn)，這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解。
相關(guān)問(wèn)題顯示（演示文稿3），讓學(xué)生從閱讀文本中去尋找答案：
①詩(shī)人說(shuō)“眾里尋他千百度”，怎么尋？在哪里尋？時(shí)間地點(diǎn)有沒(méi)有交代？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。
②詩(shī)人當(dāng)然是在人堆里尋。怎么寫的？先寫什么？請(qǐng)讀出相關(guān)語(yǔ)句。
學(xué)生回答，明確：元宵節(jié)的景象：夜、花、星、車
元宵節(jié)的氣氛：聲、光、色、舞
元宵節(jié)的人群：寶馬雕車、雪柳黃金、笑語(yǔ)暗香
③ “東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨”這兩句用了什么藝術(shù)手法，有什么表達(dá)作用？
--“花千樹(shù)、星如雨”，把煙火比喻成花、星，形容煙花之盛。這寫出了元宵夜彩燈的繁華景象。
④ “東風(fēng)夜放花千樹(shù)” 化用了誰(shuí)的詩(shī)句？在此起什么作用？
化用岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，賦予新意，形象飛動(dòng)，極其創(chuàng)意，形容燈火之多如千樹(shù)花開(kāi)。
⑤ “寶馬雕車香滿路”用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？
用了借代的手法，“香”是借體香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動(dòng)。
總結(jié)上片：元宵佳節(jié)的盛況--煙火璀璨、車水馬龍、張燈結(jié)彩。（板書）
⑥元宵節(jié)盛況的描寫中既寫景，也寫人。上面我們看了熱鬧的景，下文中又出現(xiàn)了兩類人，主角是誰(shuí)？
--“那人”。那人在哪里？在極盡狂歡鬧元宵的人堆里嗎？作者為什么要寫極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場(chǎng)面？--渲染，烘托，反襯。寫景寫人都是為了反襯女主人公。
A.景越熱鬧，越見(jiàn)“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。
B.他人越高興，笑語(yǔ)歡快，就越見(jiàn)“那人”的脫俗與淡泊。
總之，這不是喧賓奪主，通過(guò)對(duì)賓的著重描寫，正起到了加強(qiáng)突出主要人物形象的作用。
⑦請(qǐng)想象一下詩(shī)人尋找那人的焦急情態(tài)（學(xué)生思考回答）
詞人在火樹(shù)銀花的熱鬧人堆里尋：華麗的香車寶馬來(lái)來(lái)往往，然而“過(guò)盡千帆皆不是”，詩(shī)人焦急的目光追隨戴著亮麗飾物的美人們的腳步，她們個(gè)個(gè)面掛微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。曲中人盡，“那人”還是不見(jiàn)。詞人簡(jiǎn)直要絕望了。正在傷心絕望之際，詞人不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了她立在燈火零落、人群稀疏的地方。
此刻詞人的心情--狂喜、欣慰。從詞人尋他千百度的焦急里，我們不難看出詞人對(duì)那人傾注了無(wú)限深情。
⑧小結(jié)：“那人”是怎樣一個(gè)人？（演示文稿4）
--她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開(kāi)了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。寫出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨(dú)在“燈火闌珊處”的女性形象。
⑨作者為什么要寫這樣的一個(gè)人，請(qǐng)結(jié)合梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評(píng)論 “自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會(huì)。
梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱�！闭J(rèn)為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。
詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。（清劉熙載《藝概詞曲賦》）
⑩這首詞著力用反襯法。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開(kāi)頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對(duì)象，而只是陪襯。最后點(diǎn)出“ 燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨(dú)、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場(chǎng)景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語(yǔ)歡快的一群觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨(dú)。
（三）研讀
⑸詞人為什么對(duì)“那人”如此一往情深呢？這首詞真是愛(ài)情詞嗎？
啟發(fā)：既然說(shuō)“那人“與眾不同、非同一般，那么當(dāng)時(shí)眾人、流俗又是怎樣的呢？詞人對(duì)這位冷美人如此傾心，有沒(méi)有寄寓別的什么意思？要解決這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)撚檬裁捶椒▉?lái)鑒賞呢？（難點(diǎn)之一，點(diǎn)撥）--知人論世品詩(shī)詞。
⑹這首詞作于什么時(shí)候？（了解作者，知曉背景）（演示文稿5）
誦其詞、知其人、論其事
1、起義南歸時(shí)期。曾率領(lǐng)2000多人起義抗金，后投奔耿京為首的抗金農(nóng)民義軍。
2、輾轉(zhuǎn)任職時(shí)期。南歸后，在歷任地方官期間為北伐積極做好準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但遭到主和派的打擊，被罷職。
3、被貶家居，反復(fù)起用時(shí)期。被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年。到了晚年，朝廷情勢(shì)危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。
這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語(yǔ)盈盈”，有誰(shuí)在為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂慮？ 作者尋找著知音。那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的對(duì)象。有沒(méi)有這個(gè)真實(shí)的“那人”存在？我們 只能猜測(cè)，與其說(shuō)有這個(gè)人，不如說(shuō)這也是作者英雄無(wú)用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。在這首詞中，詩(shī)人寄托了他對(duì)國(guó)家興亡的感慨和對(duì)社會(huì)現(xiàn) 實(shí)的批判，既有“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責(zé)，又有杜牧詩(shī)句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”（辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個(gè)文能治國(guó)，武可殺敵的人才！郭沫若的對(duì)聯(lián)對(duì)辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時(shí)代，報(bào)國(guó)殺敵雄心無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只有借詩(shī)詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達(dá)自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。
到此，我們終于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，實(shí)際上就是作者的一種理想人格的化身--不同流俗、志懷高遠(yuǎn)。
⑺以美人自喻，這種托寓的寫法我們是否熟悉？原來(lái)學(xué)過(guò)類似的詩(shī)歌嗎？（聯(lián)系舊知，形成知識(shí)鏈）
張籍《節(jié)婦吟》、朱慶馀《近試上張籍水部》中還珠垂淚的節(jié)婦和妝罷問(wèn)夫婿的新娘就是自喻。這種寫法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高潔的品性和與眾不同的理想追求。
⑻誦讀小結(jié)：
上片寫元夕之景；下片寫元夕之人。
元夕之景：花--燈火；星--煙花；寶馬雕車--車馬。
鳳簫（音樂(lè)、花燈）；玉壺、魚(yú)龍--花燈
元夕之人：盛妝艷服、笑語(yǔ)盈盈的美人； 燈火闌珊、孤獨(dú)寂寞的那人。
⑼再讀全詞，你覺(jué)得這首詞應(yīng)該劃歸婉約詞還是豪放詞呢？（照應(yīng)開(kāi)頭提問(wèn)，進(jìn)一步探究詞的深層含義）（演示文稿6）
兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無(wú)二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國(guó)家民族的前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，深含著一股陽(yáng)剛之氣。這是豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。在《元夕》中，詩(shī)人描寫了節(jié)日之夜的熱鬧景象，描寫了“他”苦心尋找情人的過(guò)程，但當(dāng)意外發(fā)現(xiàn)情人后，便戛然而止，對(duì)“他”和“那人”的情懷，卻“不著一字”。這就給讀者留下了廣闊的想象余地。詞的境界超出了具體事件的描繪，飛騰出去，達(dá)到了“涵蓋萬(wàn)有”的高度，不僅把詩(shī)人千頭萬(wàn)緒的情懷表現(xiàn)得淋漓盡致，而且，也能使不同的欣賞者得到各不相同的感受，正是“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空?qǐng)D《詩(shī)品含蓄》）。
（四）拓展延讀
⑽王國(guó)維讀此詞得到了什么感受？（激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，領(lǐng)悟作品以及作品以外的藝術(shù)魅力）（演示文稿7）
學(xué)生展示課外分組收集的資料，師明確。
小結(jié)：聯(lián)系辛棄疾的身世，我們知道了作者描寫這樣一位孤獨(dú)者的用意，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實(shí)有作者自身的影子在，詞人被罷職閑居，政治上投閑置散，不肯同流合污的高潔情懷通過(guò)“那人”顯現(xiàn)，“那人”或者簡(jiǎn)直就是作者理想人格的化身。于是，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”成了千古名句。
一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。
王國(guó)維讀此詞得到了什么感受？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，王國(guó)維從《元夕》詞聯(lián)想到了做學(xué)問(wèn)的境界，把這種境界--“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在， 燈火闌珊處”稱之為成大事業(yè)者、大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，即經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，目標(biāo)終于達(dá)到。這確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)，當(dāng)然也是辛棄疾所未曾料到的。這首《青玉案元夕》，讀了之后能使人神馳遐想，并從中領(lǐng)悟出深?yuàn)W的哲理來(lái)，正說(shuō)明了辛詞內(nèi)容之豐厚和辛棄疾寫詞功力之精深。
⑾王國(guó)維的治學(xué)三境界（演示文稿8）學(xué)生討論回答。明確：
王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路 ’。此第一境也�！聨u寬終不悔 ，為伊消得人憔悴�！说诙骋病！娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也�！�
⑿思考：你認(rèn)為哪一種境界最重要？為什么？做學(xué)問(wèn)與這三境有何聯(lián)系？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
①人生就是一次漫長(zhǎng)又艱辛的旅途，但這種旅途不是一直在一馬平川中漫步的，而是不斷向崎嶇坎坷的傾斜中艱難行進(jìn)的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美麗的景色往往在高不可攀的絕頂。面對(duì)學(xué)問(wèn)的“珠峰”，要想看得更高，望得更遠(yuǎn)，首先就要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。
②學(xué)問(wèn)三境界是遞進(jìn)式的，而且環(huán)環(huán)相扣，其中以“獨(dú)上高樓”最為重要。“獨(dú)上高樓”是個(gè)引子，沒(méi)有“獨(dú)上高樓”，就不會(huì)引出之后的“為伊消得人憔悴”與“眾里尋他千百度”。
③獨(dú)上高樓者，初始目標(biāo)和終極目標(biāo)都是要忍受孤獨(dú)，耐得住寂寞。
獨(dú)上高樓者，那是登幽州臺(tái)的陳子昂，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！” 獨(dú)上高樓者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅傳世名畫，像世人展示著他那火熱的內(nèi)心。獨(dú)上高樓者，那是被貶黃州的蘇東破。
四、課堂總結(jié)
1、回顧這堂課的內(nèi)容：這首詞寫了什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（整體把握）（演示文稿9）
尋 → 那人 → ……（想象）
↓ ↓ ↓
渲染 理想化身（辛棄疾） 聯(lián)想啟示
鋪排 治學(xué)三境（王國(guó)維）
反襯
2、背誦課文，總結(jié)主旨
本詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬(wàn)人徹夜狂歡的場(chǎng)面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國(guó)。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。
五、對(duì)比閱讀
辛棄疾《青玉案》和李清照《永遇樂(lè)》都是寫元夕的，試比較二者在立意和表現(xiàn)方法上的異同。
李清照《永遇樂(lè)》
落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。 中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。
六、布置作業(yè)（演示文稿10）
1、背誦全詞，完成課后練習(xí)第三、四題。
2、推薦閱讀：梁衡《把欄桿拍遍》
3、兩題選作其一。
①將課堂討論題“王國(guó)維的治學(xué)三境界你認(rèn)為哪一種境界最重要？為什么？”寫成文章，題目自擬。
②讀其書，誦其詞，想見(jiàn)其為人，辛棄疾作為一個(gè)愛(ài)國(guó)詞人，他的愛(ài)國(guó)心和愛(ài)國(guó)詞給了你怎樣的精神感召、情感熏陶和人生啟示？請(qǐng)以“我心中的辛棄疾”為話題寫一篇短文，不少于300字。
附：板書設(shè)計(jì)：
青玉案 元夕
辛棄疾
上片：熱鬧狂歡之所（傾城狂歡）--現(xiàn)實(shí)寫照（世人）
下片：燈火闌珊之處（獨(dú)守寂寞）--自我寫照（詞人）
附：教學(xué)小結(jié)：
本篇課文有兩點(diǎn)學(xué)生不好理解：一是“那人”形象所寄寓的深層含義；二是該詞形象之外所給人的聯(lián)想和啟示。前者需要教師點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌要善于聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷作分析，從而領(lǐng)悟詞作深層含義，學(xué)會(huì)知人論世的鑒賞方法。后者，要象新課標(biāo)所提倡的那樣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，領(lǐng)悟讀書仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的道理，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的氛圍，領(lǐng)會(huì)詞作給人的聯(lián)想和啟示。要求教師精心策劃，課前細(xì)致分工，幫助學(xué)生完成合作與探究的任務(wù)，同時(shí)課堂上要隨機(jī)應(yīng)變，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合王國(guó)維的治學(xué)三境界聯(lián)系實(shí)際談學(xué)習(xí)的體會(huì)，從而提升學(xué)生思想情感的品位。通過(guò)課堂教學(xué)的努力，在學(xué)生的心靈深處扎下傳統(tǒng)文化的根。
當(dāng)然，如何大膽取舍和拓展，給學(xué)生更多的讀、議的機(jī)會(huì)，還是本課應(yīng)該進(jìn)一步做足的深功夫。
附；相關(guān)知識(shí)鏈接：
壯志未酬 情歸何處
──讀辛棄疾《青玉案元夕》
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
元宵之夜，花燈無(wú)數(shù)好像忽來(lái)的一夜東風(fēng)吹開(kāi)了千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的花，煞是絢麗璀璨！天空散落下點(diǎn)點(diǎn)如星星般的煙火，隨風(fēng)飄落。繁華似景的街道上飛馳著來(lái)來(lái)往往雕飾華美的車馬，美妙歡快的樂(lè)曲如鳳鳥(niǎo)相鳴不絕于耳，就連夜空那一輪明月都仿佛隨之翩然起舞，整個(gè)夜晚人們都在舞弄著魚(yú)龍形的元夕燈戲。好一派流光溢彩、歡歌燕舞的熱鬧場(chǎng)面！我悠然步行在十里長(zhǎng)街上，懷想著我那夢(mèng)縈于心的情人�？蓜e離已久的她在何處？只看到那插戴著蛾兒般、雪柳般或黃金綴滿頭飾的女子，千嬌百媚、笑語(yǔ)盈盈地從我眼前飛速來(lái)去。我依然在擁擠的人群中千百次苦苦尋找，無(wú)助地踽踽獨(dú)行在繁華鬧市中。不經(jīng)意中轉(zhuǎn)過(guò)頭去，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)她正在燈火闌珊處。真的是她嗎？我不敢相信，但愿吧……
這首詞歷來(lái)被稱為是辛棄疾詞作風(fēng)格前后期的分水嶺，但我認(rèn)為它更似一個(gè)寂寞潦倒英雄悲情遲暮之際所吟唱的徘徊與憧憬的哀歌。詞的上闕寫在萬(wàn)家團(tuán)圓的元宵佳節(jié)之夜，眼前所見(jiàn)的是許許多多的花燈，好像一夜東風(fēng)吹開(kāi)了千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的花，然踽踽獨(dú)行的他卻無(wú)心觀燈，流露出的卻是吹落滿天星雨的感傷。香車寶馬、鳳鳴樂(lè)奏、悠轉(zhuǎn)月光、魚(yú)龍舞燈……盡收作者的筆端，一派繁華喧鬧的盛世之歡。然而眼前的浮光掠影，磨去的卻是“想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（永遇樂(lè)京口北固亭懷古）的豪情壯志，存留作者內(nèi)心的只能是“蛾眉曾有人妒”（摸魚(yú)兒更能消幾番風(fēng)雨）懷才不遇的憤懣，即使是繁華盛景也只如轉(zhuǎn)眼即逝的零落“花千樹(shù)”。 下闕由狀物轉(zhuǎn)入到寫人，將英雄豪情轉(zhuǎn)化為兒女柔情�？此谱穼�(mèng)中的“她”，其實(shí)則是追尋內(nèi)心深處的政治理想。這與《離騷》中的香草美人如出一轍。千百度的尋找暗喻著詞人人生的幾起幾落，早年的激情及對(duì)統(tǒng)治者所抱的幻想，讓他甘心為風(fēng)雨飄搖中的南宋小朝廷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，而這只能是他的一廂情愿罷了�！皡s將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書”（鷓鴣天有客慨然淡功名，因追念少年時(shí)事，戲作），不就流露出他的消極情緒和滿腹牢騷。在被彈賅退隱后，詞人似乎也厭倦了政治，表面上過(guò)著一種陶淵明式的悠閑自得的生活，然而現(xiàn)實(shí)使他不甘寂寞，所以才“眾里尋他”，他曾一度聘任浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府等官，似乎不經(jīng)意中竟在“燈火闌珊處”找到了詞中的“她”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！币粋�(gè)滿懷抱國(guó)之志的勇士，一個(gè)寄情田園與世相忘的文人，看似矛盾的性格卻實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在辛棄疾的身上。政治上的孤危無(wú)望和理想化的救國(guó)之情鑄就了一個(gè)歷史上偉大的詞人。和歷代文人的宿命一樣，辛棄疾的政治抱負(fù)終究化成泡影，于無(wú)聲息中融入到歷史文化的長(zhǎng)河中。這正是： 戎馬征戰(zhàn)幾時(shí)休，抱國(guó)志，何以酬？大漠征蓬隨風(fēng)起，烽煙萬(wàn)丈，金戈揮舞，沙場(chǎng)忠骨留。柔情兒女載不動(dòng)，人生起落許多愁。是非成敗終成空，英雄遲暮，空吟白首，惆悵付水流！
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