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張鳳標(biāo)
內(nèi)容提要：本課是系列探索課中的一節(jié)，以人教版初中第三冊(cè)《鄉(xiāng)愁詩(shī)兩首》為材料，進(jìn)行對(duì)“鄉(xiāng)愁”情結(jié)的探索性教學(xué)。本課注重激發(fā)同學(xué)們的參與意識(shí)，訓(xùn)練他們的搜索積累能力，訓(xùn)練知識(shí)能力的遷移，使用多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)效果。“研究性學(xué)習(xí)能有效地改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，形成一種讓學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)，并重視解決實(shí)際問(wèn)題的積極教學(xué)方式。”①所以，在課后點(diǎn)評(píng)中，我主要總結(jié)了本課在系列探索課中的作用，以及建構(gòu)主義教學(xué)模式對(duì)本課的指導(dǎo)意義。強(qiáng)化了學(xué)生的主體作用，為今后的探索式研究性學(xué)習(xí)做一嘗試。
關(guān)鍵詞 ：“鄉(xiāng)愁”情結(jié)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式，強(qiáng)化參與意識(shí)，知識(shí)的遷移，能力的養(yǎng)成，可持續(xù)發(fā)展的學(xué)力
授課內(nèi)容：《鄉(xiāng)愁詩(shī)兩首》
知識(shí)目的：積累新詩(shī)常識(shí)
能力目的：詩(shī)詞朗誦，搜索信息。
德育目的：體會(huì)詩(shī)詞中包含的美好情感，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
教學(xué)手段：多媒體
教學(xué)準(zhǔn)備：提前預(yù)習(xí)，收集思念家鄉(xiāng)，思念親人的詩(shī)詞;發(fā)動(dòng)學(xué)生錄制配樂(lè)的詩(shī)朗誦錄音帶。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)實(shí)錄：一、1、播放錄音，創(chuàng)設(shè)情境：同學(xué)們欣賞，入境。
2、介紹自古流傳的鄉(xiāng)愁情結(jié)于詩(shī)作：進(jìn)一步激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的熱情。
二、請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂朗誦，（舉手踴躍，氣氛熱烈，朗誦認(rèn)真、投入。）
三、分析這首詩(shī)的內(nèi)容：
1、師問(wèn)：這首詩(shī)通過(guò)什么表達(dá)“鄉(xiāng)愁”？
生答：“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂�、“海峽”
2、師問(wèn)：這是運(yùn)用了什么修辭方法，在詩(shī)歌表達(dá)手法上叫做什么？
生答：使用的修辭方法是比喻，使用了托物抒情的手法。
師問(wèn)：這樣表達(dá)有什么好處？
生答：鄉(xiāng)愁是抽象的東西，通過(guò)“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”這些形象之物就把鄉(xiāng)愁寫(xiě)得具體形象了；含蓄而纏綿，有一種說(shuō)不出的情調(diào)。
點(diǎn)撥：“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂�、“海峽”這些事物都融入了詩(shī)人的情感，我們稱之為“意象。”詩(shī)人通過(guò)“意象”抒發(fā)感情，讀者通過(guò)“意象”這個(gè)中介感受詩(shī)中的情感時(shí)就要受到“意象”的制約。如果“意象”本身具有一種深沉而纏綿的情思，那我們就能感到一種略帶憂愁而纏綿的情調(diào)。
師問(wèn)：這四節(jié)詩(shī)包含怎樣的感情？
生答：親情、愛(ài)情、思念大陸之情，愛(ài)國(guó)之情。
師問(wèn)：這四節(jié)詩(shī)的感情是并列的關(guān)系嗎？
生答：不是，是遞進(jìn)式，是隨著時(shí)間的推移而遞進(jìn)。
點(diǎn)撥：對(duì)！（出示板書(shū)）
托物抒情
抽象 時(shí)間 形象
親人生離死別，深沉而纏綿的親情、愛(ài)情。
鄉(xiāng)愁 小時(shí)侯 郵票
鄉(xiāng)愁 長(zhǎng)大后 船票
鄉(xiāng)愁 后來(lái)啊 墳?zāi)?/p>
渴望祖國(guó)統(tǒng)一，回歸大陸。
鄉(xiāng)愁 而現(xiàn)在 海峽
四、分析這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)：
師問(wèn)：這首詩(shī)結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？
生答：四節(jié)詩(shī)都是四句，每一節(jié)都是一短一長(zhǎng)再兩短，只是文字有變化。
點(diǎn)撥：寓變化于統(tǒng)一。
師問(wèn)：讀這首詩(shī)時(shí)你們覺(jué)得像不像唱歌，一段旋律，四段歌詞，每一節(jié)都是以“頭”結(jié)尾。
生答：像，好聽(tīng)，好記。
點(diǎn)撥：對(duì)！回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆。
出示板書(shū)：
結(jié)構(gòu)美：寓變化于統(tǒng)一。
音樂(lè)美：回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆。
五、播放配樂(lè)，讓同學(xué)們朗誦，增強(qiáng)理解和記憶。
六、知識(shí)遷移：朗誦《鄉(xiāng)愁》席慕容
師問(wèn)：這首詩(shī)的鄉(xiāng)愁是用什么形象表現(xiàn)出來(lái)的？
生答：“清遠(yuǎn)的笛”，“霧里的揮手別離”，“沒(méi)有年輪的樹(shù)”。
師問(wèn)：那作者直接寫(xiě)“鄉(xiāng)愁”行不行？
生答：“鄉(xiāng)愁”不好寫(xiě)，它看不見(jiàn)，摸不著，沒(méi)法形容。
師問(wèn)：那么這是使用了什么修辭方法？
生答：比喻！
師問(wèn)：作用？
生答：生動(dòng)形象！
點(diǎn)撥：化抽象為形象。
師問(wèn)：這首詩(shī)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，你們?cè)趺蠢首x得這么整齊呀？
生答：一行一行的讀，這還不好讀嗎？
七、引導(dǎo)同學(xué)們總結(jié)新詩(shī)形式特點(diǎn)：自由
1、字?jǐn)?shù)、句數(shù)可多可少，押韻寬松，標(biāo)點(diǎn)可有可無(wú)。
2、不以句為單位，而以行為單位。
八、賽詩(shī)會(huì)：（合作學(xué)習(xí)小組提前收集整理，制作卡片。）以小組為單位，以收集的多少與朗誦的優(yōu)劣請(qǐng)各組為自己評(píng)分。各組自己配樂(lè)，也可以由別組或老師配樂(lè)。
附同學(xué)們收集的“鄉(xiāng)愁詩(shī)集”
渡漢江 宋之問(wèn)
嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷夏。
近鄉(xiāng)情更怯，不趕問(wèn)來(lái)人。
黃鶴樓 崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
回鄉(xiāng)偶書(shū) 賀之章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
秋思 馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
靜夜思 李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
九月九日憶山東兄弟 王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
逢入京使 岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
游子吟 孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
九、作業(yè)：背誦，默寫(xiě)這兩首詩(shī)。
點(diǎn)評(píng)：1、本節(jié)課是階段探索課中的一節(jié)，重點(diǎn)在于使同學(xué)們初步感知“鄉(xiāng)愁”情結(jié)。同時(shí)也體會(huì)新詩(shī)的特點(diǎn)。所以提前發(fā)動(dòng)同學(xué)們?yōu)檫@兩首詩(shī)錄制配音朗誦錄音帶。調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，為課堂授課創(chuàng)設(shè)情境。也作為后面繼續(xù)探索“鄉(xiāng)愁”情結(jié)的發(fā)軔。
2、根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式的理論，引發(fā)同學(xué)們認(rèn)知沖突--新舊詩(shī)體的差異，構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)--新詩(shī)的形式特點(diǎn)②本節(jié)課在完成兩首詩(shī)的朗誦后，同學(xué)們會(huì)與以前學(xué)習(xí)的古詩(shī)，尤其是格律詩(shī)進(jìn)行比較，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，通過(guò)比較、點(diǎn)撥，讓同學(xué)們自己得出新詩(shī)的形式特點(diǎn)。
3、注重過(guò)程，強(qiáng)化參與意識(shí)。詩(shī)歌朗誦是本節(jié)課的一項(xiàng)基本技能訓(xùn)練，如果在課堂上按傳統(tǒng)朗讀，必然單調(diào)乏味。而本節(jié)課提前讓同學(xué)們錄制配樂(lè)朗誦錄音帶，激發(fā)了同學(xué)們的朗誦熱情和參與意識(shí)。同時(shí)利用錄音帶這個(gè)媒體，增強(qiáng)了同學(xué)們的記憶，事半功倍。
4、注意知識(shí)的遷移，能力的養(yǎng)成。本節(jié)課把席慕容的《鄉(xiāng)愁》作為訓(xùn)練同學(xué)們能力的一個(gè)媒介，和余光中的詩(shī)相輔相成，讓同學(xué)們體會(huì)新詩(shī)的特點(diǎn)。
5、賽詩(shī)會(huì)的準(zhǔn)備和進(jìn)行，都采用合作學(xué)習(xí)小組形式，同時(shí)提醒同學(xué)們可以查閱文字資料或上網(wǎng)搜索，制作卡片。促進(jìn)了同學(xué)們收集整理信息的意識(shí)，鍛煉他們合作的能力，也為今后探究“鄉(xiāng)愁”情結(jié)積累感知材料�！啊蔀樗麄�?nèi)蘸缶哂锌沙掷m(xù)發(fā)展的學(xué)力，擁有敏銳捕捉信息，進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐能力的基礎(chǔ)準(zhǔn)備�！雹�
參考文獻(xiàn)：
①?gòu)報(bào)悻|主編《教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的變革--透視研究性學(xué)習(xí)》 北京理工大學(xué)出版社 2004年6月第一版 第47頁(yè)
②同上，第39頁(yè)
③同上，第52頁(yè)
附：研究性學(xué)習(xí)階段備課教案：
對(duì)“鄉(xiāng)愁”情結(jié)的探索及創(chuàng)造性寫(xiě)作練習(xí)
古詩(shī)云：“飛鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！庇巫拥乃监l(xiāng)愁緒從古至今因其存在的普遍性，歷來(lái)都是人們賦詩(shī)吟哦的內(nèi)容。欣賞詩(shī)歌中的“鄉(xiāng)愁”情結(jié)可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的探索精神及寫(xiě)作欲望，形成學(xué)生自己的情感體驗(yàn)。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)想象及聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生感受、理解詩(shī)歌意象的能力。
2、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活及文學(xué)作品的體驗(yàn)?zāi)芰退季S能力。
3、激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，提高寫(xiě)作能力。
二、活動(dòng)設(shè)想：
結(jié)合“鄉(xiāng)愁詩(shī)兩首”的教學(xué)展開(kāi)課文理解、賞析。通過(guò)對(duì)有關(guān)“鄉(xiāng)愁”題材的古詩(shī)詞的搜集，加深對(duì)中國(guó)古代“鄉(xiāng)愁情結(jié)”的體驗(yàn)。激發(fā)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的情感體驗(yàn)及有關(guān)故鄉(xiāng)題材的寫(xiě)作練習(xí)。
三、活動(dòng)時(shí)間安排：兩個(gè)教學(xué)周，占用課時(shí)3課時(shí)。
四、活動(dòng)程序：
1、課前準(zhǔn)備：提前預(yù)習(xí)，發(fā)動(dòng)學(xué)生準(zhǔn)備錄音帶，自錄《鄉(xiāng)愁詩(shī)兩首》配樂(lè)朗誦。通過(guò)查找詩(shī)詞選或上網(wǎng)搜索，積累有關(guān)鄉(xiāng)愁題材的詩(shī)歌。
2、導(dǎo)入新課：由于歷史的原因，臺(tái)灣和祖國(guó)大陸分別半個(gè)多世紀(jì)，兩岸同胞雖然一水之隔，卻只能隔海相望，臺(tái)灣同胞那思鄉(xiāng)的情感隨著時(shí)代的久遠(yuǎn)愈來(lái)愈濃，這種濃濃的思鄉(xiāng)情緒成為臺(tái)灣當(dāng)代文學(xué)的大主題，其中余光中和席慕蓉的同題詩(shī)《鄉(xiāng)愁》便是這種文學(xué)作品中的兩朵奇葩。
3、詩(shī)歌朗誦：播放同學(xué)的錄音帶，營(yíng)造氛圍，創(chuàng)設(shè)情境。播放CD盤，激發(fā)情趣，吸引同學(xué)朗誦。
4、詩(shī)詞賞析：這兩首《鄉(xiāng)愁》詩(shī)主題一致，都抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀和思念，它們?cè)趦?nèi)容和形式上都有許多值得稱道的地方，就兩首詩(shī)的意境和構(gòu)思以及藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)看，它們又各有千秋。
首先從詩(shī)的意象來(lái)看，余光中的《鄉(xiāng)愁》選擇了四個(gè)典型的意象寄托感情--“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”。不同的意象與相應(yīng)情感對(duì)象一一呼應(yīng)，思兒的母親、思夫的新娘、已故的母親、祖國(guó)的大陸，詩(shī)人利用這些物象表達(dá)出漸次凝重的感情，進(jìn)而迸發(fā)出盼望祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈情感。而席慕蓉《鄉(xiāng)愁》的意象是“一首清遠(yuǎn)的笛”“一棵沒(méi)有年齡的樹(shù)”。詩(shī)人借哀怨悠長(zhǎng)的笛聲抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的纏綿情思，借“一棵沒(méi)有年齡的樹(shù)”喻自己永不老去的思鄉(xiāng)情結(jié)，就像存貯時(shí)間越長(zhǎng)，就越淳厚的老酒。兩首詩(shī)都用了多個(gè)意象來(lái)寄托自己思鄉(xiāng)的感情，把分離后的悵然迷惘和無(wú)盡的思念抒發(fā)得淋漓盡致。
其次兩首詩(shī)在形式上各有千秋。余光中的詩(shī)形式統(tǒng)一和諧。全詩(shī)四節(jié)，各節(jié)結(jié)構(gòu)形式相同，字?jǐn)?shù)也基本一致，這樣從整體上看就顯得句子齊整，結(jié)構(gòu)緊湊和諧。開(kāi)頭一節(jié)“小時(shí)侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”，確定了全詩(shī)的基本模式。以下三節(jié)的句式都與此相同，這樣就形成了回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的形式，在音節(jié)、節(jié)奏方面也有一個(gè)固定的模式，讀起來(lái)富有音調(diào)和諧之美。席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》則另有一番情趣，開(kāi)頭一節(jié)僅二句，字?jǐn)?shù)相同，形式齊整，內(nèi)容聯(lián)貫，第二節(jié)的第一句較長(zhǎng)，第三節(jié)中間一句較長(zhǎng)，整首詩(shī)顯得參差不齊、錯(cuò)落 有致，避免了呆板劃一的句式。
再次語(yǔ)言風(fēng)格也各具特色。余光中的詩(shī)語(yǔ)言樸素，生活氣息濃，完全口語(yǔ)化，詩(shī)中多用疊字，“小小的郵票”“窄窄的船票”“矮矮的墳?zāi)埂薄皽\淺的海峽”，這些生活氣息濃完全口語(yǔ)化的語(yǔ)句作者信手拈來(lái)，讓人讀起來(lái)感到自然親切，給人一種清新自然的愉悅感。全詩(shī)就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人在侃侃敘說(shuō)著思鄉(xiāng)的故事，從小到老，時(shí)間愈久思鄉(xiāng)愈切。席慕蓉的詩(shī)在語(yǔ)言上典雅而富有詩(shī)意，如“清遠(yuǎn)的笛”“模糊的悵惘”，就是常見(jiàn)的詞語(yǔ)，也被詩(shī)人詩(shī)化了，那“沒(méi)有年齡的樹(shù)”“有月亮的夜晚”都是從日常用語(yǔ)提煉出的妙語(yǔ)，令人耳目一新。
4、賽詩(shī)會(huì)：同學(xué)們朗誦自己收集到的詩(shī)歌。（附部分詩(shī)歌）
【出塞曲】席慕容
請(qǐng)為我唱一首出塞曲
用那遺忘了的古老言語(yǔ)
請(qǐng)用美麗的顫音輕輕呼喚
心中的大好河山
那只有長(zhǎng)城外才有的景象
誰(shuí)說(shuō)出塞曲的調(diào)子太悲涼
如果你不愛(ài)聽(tīng)
那是因?yàn)?/p>
歌中沒(méi)有你的渴望
而我們總是要一唱再唱
像那草原千里閃著金光
像那風(fēng)沙呼嘯過(guò)大漠
像那黃河岸 陰山旁
英雄騎馬壯
騎馬榮歸故鄉(xiāng)
【靜夜思】 李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
【春望】 杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【九月九日憶山東兄弟】 王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
【逢入京使】 岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
【游子吟】 孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
【渡荊門送別】 李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
【回鄉(xiāng)偶書(shū)二首之一】 賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
5、體驗(yàn)“鄉(xiāng)愁”情結(jié)：
一頭來(lái)自印度的大象名叫伏蘭特，是一家馬戲團(tuán)的明星演員，既溫和又敬業(yè)。但輾轉(zhuǎn)各地多年后，有一天它卻無(wú)緣無(wú)故“發(fā)瘋”了，給馬戲團(tuán)和觀眾們帶來(lái)不小的威脅與麻煩。當(dāng)?shù)鼐僖篑R戲團(tuán)老板處死它，老板無(wú)奈答應(yīng)了。臨刑前有一位戴禮帽的小個(gè)子先生匆匆趕來(lái)，他竟要求老板給他兩分鐘時(shí)間治好大象，并自愿立下生死文書(shū)。老板同意后，這位先生進(jìn)入鐵籠，他果真只用兩分鐘真治好了這頭“瘋”象。所有觀眾起立鼓掌高聲歡呼，馬戲團(tuán)的明星伏蘭特得救了！小個(gè)子先生爾后感情深沉地對(duì)老板說(shuō)：“大象伏蘭特沒(méi)有發(fā)瘋，它只是思念故鄉(xiāng)，它想回去，所以我用印度語(yǔ)同它談了一會(huì)兒心，它從小在印度長(zhǎng)大，太想念家鄉(xiāng)了……”（http://www.jx.xinhuanet.com/yiwen/2003-08/20/content_835893.htm）
余先生說(shuō)，所謂鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)的意義不同于同鄉(xiāng)會(huì)之“鄉(xiāng)”，愁的意義也不單純是“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”�！峨x騷》者，鄉(xiāng)愁也。文學(xué)里的鄉(xiāng)愁既包括地域差異之因素，也包括歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)襲、文化相異的因素，是一種立體的、多方位文化現(xiàn)象。鄉(xiāng)愁是中華民族特有的文化情結(jié)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，每個(gè)人都脫不了鄉(xiāng)愁情結(jié)。在現(xiàn)代人的生存時(shí)空里，流浪是一種常態(tài)，時(shí)空的改變，即意味著故鄉(xiāng)的時(shí)過(guò)境遷，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，鄉(xiāng)愁便在這種變故中生發(fā)出來(lái)。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，變是永恒的，鄉(xiāng)愁便是永恒的。詩(shī)作《鄉(xiāng)愁》中，闡發(fā)了鄉(xiāng)愁從小到大到老的多種層次。（http://www.news.sdu.edu.cn/old/0101/142715.htm）
以上是在網(wǎng)上摘錄的兩段文字，啟發(fā)同學(xué)們自己收集整理對(duì)“鄉(xiāng)愁”情結(jié)的歸納理解。
可以問(wèn)家長(zhǎng)是否想念自己的故鄉(xiāng)。
可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)問(wèn)農(nóng)村的朋友，那里的燕子每年春天是否還記得自己的“家”。
可以查閱書(shū)籍，看看古今中外的那些關(guān)于“鄉(xiāng)愁”的作品。
答案可以很寬泛，主要是激勵(lì)七年級(jí)的學(xué)生的研究探索精神。
6、有很多同學(xué)不知道自己的故鄉(xiāng)什么樣子，通過(guò)詢問(wèn)自己的父母和祖父母，想象自己的故鄉(xiāng)。（口頭講給大家聽(tīng)。）
鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造，詩(shī)歌，記敘文都可以。
7、成果展示，班級(jí)出版《鄉(xiāng)愁》�？�，讓同學(xué)們欣賞，評(píng)價(jià)。
學(xué)生作品（略）
[對(duì)鄉(xiāng)愁情結(jié)的探索及創(chuàng)造性寫(xiě)作練習(xí)--實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)（部分）a href=http://bbs.ruiwen.com(本站論壇專稿)/a]相關(guān)文章：