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      2. 數(shù)字雜說(shuō) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

        發(fā)布時(shí)間:2016-9-13 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

        教學(xué)設(shè)計(jì)(A)

        教學(xué)設(shè)想

        這是一篇介紹數(shù)字的說(shuō)明文,也是課內(nèi)自讀課文。學(xué)會(huì)快速閱讀,理清作者的寫(xiě)作

        思路,把握課文的主要內(nèi)容,并用自己的話(huà)概括要點(diǎn),這些都是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)

        目標(biāo)。

        本文說(shuō)明中出現(xiàn)的一些詞語(yǔ),要讓學(xué)生掌握,積累下來(lái)并學(xué)會(huì)運(yùn)用,不妨當(dāng)堂做一

        些造句練習(xí),同時(shí)也訓(xùn)練口頭表達(dá)能力。

        這是一篇自讀課文,用一課時(shí)。教師不要講得過(guò)多,將大部分時(shí)間留給學(xué)生自學(xué)。

        教學(xué)內(nèi)容和步驟

        一、導(dǎo)語(yǔ),引入課文。

        教師:數(shù)字,不僅只用于記數(shù)、運(yùn)算,它還有很多的妙用呢!同學(xué)們,你們了解數(shù)

        字的身世嗎?你們知道數(shù)字的妙趣嗎?數(shù)字的遺憾又是什么呢?帶著這些問(wèn)題,我們一

        起來(lái)學(xué)習(xí)《數(shù)字雜說(shuō)》這篇課文。

        (板書(shū)課題、作者,并給“毓麟"兩字正直正形。“毓”讀 yu,左右結(jié)構(gòu);“麟”讀 lin,

        左右結(jié)構(gòu)。)

        二、學(xué)習(xí)字詞,掃除閱讀理解障礙。、

        1.掌握下列詞語(yǔ),注意加點(diǎn)字的讀音。

        嵌:把較小的東西卡在較大東西上面的凹處(多指美術(shù)品的裝飾)。

        盡識(shí):都懂得的意思。

        上乘:一般借指文學(xué)藝術(shù)的高妙境界或上品。泛指事物質(zhì)量好或水平高。

        目不識(shí)丁:形容人不識(shí)字。

        他學(xué)之士:指學(xué)識(shí)豐富的人。

        不勝枚舉:例子很多,無(wú)法-一列出。

        雅俗共賞:文化高的人和文化低的人都能欣常。

        渾然天成:形容完整不可分割。

        無(wú)稽之談:毫無(wú)根據(jù)的說(shuō)法。

        拍案叫絕:拍著桌子說(shuō)很好。形容非常欣賞。

        2.每個(gè)字詞齊讀兩遍。

        3.指名學(xué)生用“不勝枚舉”“渾然天成”“無(wú)稽之談”“拍案叫絕”各造一句,并簡(jiǎn)

        評(píng)。

        三、速讀課文,標(biāo)好段序,并劃分文章的結(jié)構(gòu)。

        1.教師先簡(jiǎn)介速讀的方法。

        ①默讀。②高度集中注意力,準(zhǔn)確掃視,逐行逐段地讀。③準(zhǔn)確把握文段中最

        重要的信息,特別是能用來(lái)概括內(nèi)容要點(diǎn)的關(guān)鍵詞句。④盡量不“回機(jī)”。

        2.提示學(xué)生根據(jù)課后練習(xí)題一給文章劃分結(jié)構(gòu)。

        指名學(xué)生給文章劃分結(jié)構(gòu)。

        全文可以分為四個(gè)部分。

        第一部分(l段)總括全文,概說(shuō)數(shù)字的身世、數(shù)字的情趣、數(shù)字的遺憾等三方面

        的內(nèi)容,是全文的“綱”。

        第二部分(2-9段)按時(shí)間順序,從西方和中國(guó)兩國(guó)介紹數(shù)字的身世。

        第三部分(10段)寫(xiě)數(shù)字的情趣,特別是數(shù)字在文化生活中給人帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。

        第四部分(12段)從西方和中國(guó)兩方面寫(xiě)數(shù)字的遺憾,批評(píng)了充滿(mǎn)唯心主義色彩的

        “占數(shù)術(shù)”。

        四、精讀課文。

        (一)精讀第2至9自然段。

        提問(wèn):作者是按照怎樣的順序來(lái)說(shuō)明數(shù)字的身世的?請(qǐng)按下列要求填表,然后再歸納。

        ┌────────┬─────┬────┬──────────────────┐

        │年代 │地點(diǎn) │民族 │數(shù)字 │

        ├────────┼─────┼────┼──────────────────┤

        │約4000年前 │地中海東岸│胖尼基人│字母表(a,b,c,d,e,f,g…一 │

        ├────────┼─────┼────┼──────────────────┤

        │約2000年前 │地中海周?chē)帕_馬人│古羅馬數(shù)字(I、I、N、IV、V、W……) │

        ├────────┼─────┼────┼──────────────────┤

        │約2000年前 │古印度 │印度人 │阿拉伯?dāng)?shù)字(l,2,3,4,5,6…)│

        ├────────┼─────┼────┼──────────────────┤

        │約7000一5000年前│中國(guó) │中國(guó)人 │中國(guó)數(shù)字(一、十、百、千、萬(wàn)……) │

        └────────┴─────┴────┴──────────────────┘

        通過(guò)列表,就能清楚地看出數(shù)字發(fā)展的歷史脈絡(luò)。作者是按照歷史發(fā)展的時(shí)間順

        序,由遠(yuǎn)及近,從古到今,并從西方和中國(guó)兩個(gè)方面來(lái)介紹數(shù)字的身世。由此可見(jiàn),作

        者思路十分清晰,說(shuō)明條理十分清楚。同時(shí)我們也了解到:是人類(lèi)的智慧推動(dòng)了數(shù)字的

        發(fā)展,促進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步,中國(guó)人為此也作出了自己的貢獻(xiàn)。

        (二)齊讀第10自然段。

        提問(wèn):數(shù)字有什么情趣呢?

        首先,作者舉例說(shuō)明了數(shù)字的概括力使人易于記憶,便于交談。然后再舉例說(shuō)明數(shù)

        字在文化生活中給人的無(wú)窮樂(lè)趣。如燈謎,對(duì)聯(lián)中的“數(shù)字對(duì)”,妙趣橫生。

        提問(wèn):你知道關(guān)于諸葛亮一生經(jīng)歷的對(duì)聯(lián)中,上聯(lián)指的是諸葛亮一生中的哪些經(jīng)歷

        嗎?

        指名學(xué)生回答。

        “收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧!

        這些都是寫(xiě)諸葛亮生前創(chuàng)立的豐功傳績(jī)。二川:諸葛亮收復(fù)的蜀國(guó)兩處根據(jù)地:東

        川、西川。八陣:八卦陣,即打仗的一種陣形。六出:六出祁山。七擒:七擒孟獲。五

        丈原:諸葛亮出征時(shí)病死的地方。點(diǎn)四十九盞明燈:諸葛亮死時(shí),點(diǎn)燃了四十九盞長(zhǎng)明

        燈,祭神靈以求延續(xù)陽(yáng)壽。酬三顧:報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩。

        提問(wèn):類(lèi)似于這樣的對(duì)聯(lián)(或燈謎)你還能舉出一些例子來(lái)嗎?

        指名學(xué)生再舉幾例,以增長(zhǎng)見(jiàn)聞和知識(shí)。

        (三)默讀第11、12自然段。

        提問(wèn):數(shù)字的遺憾表現(xiàn)在哪里?對(duì)此你有何看法?

        明確:古希臘人和希伯來(lái)人故意讓用字母表示的數(shù)字帶有一定的含義,“發(fā)明”了純

        屬無(wú)稽之談的“占數(shù)術(shù)”。在中國(guó),“占數(shù)術(shù)”這種騙人的鬼把戲也時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這實(shí)際上是

        一種唯心主義的思想在作怪,其實(shí)數(shù)字本身并不代表什么特殊意義。

        談看法時(shí),讓學(xué)生各抒己見(jiàn),但要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“占數(shù)術(shù)”現(xiàn)象不正常,是唯心主

        義的東西,應(yīng)該摒棄。

        五、布置作業(yè)。

        1.課后,每人收集與數(shù)字有關(guān)的成語(yǔ)、燈謎、對(duì)聯(lián)各五個(gè),并寫(xiě)好謎底,然后交

        到學(xué)習(xí)委員處匯總,為成語(yǔ)、燈謎、對(duì)聯(lián)比賽作好準(zhǔn)備。

        2.摘抄今天所學(xué)的詞語(yǔ),做好寫(xiě)作的積累,并用“不勝枚舉”“雅俗共賞”“拍案叫

        絕”“無(wú)稽之談”“渾然天成”“目不識(shí)丁”“飽學(xué)之士”造句。

        板書(shū)設(shè)計(jì):

        14數(shù)字雜說(shuō)

        數(shù)字的身世

        約4000年前,胖尼基人發(fā)明了字母表。(a,b,c…)

        約2000年前,古羅馬人發(fā)明了古羅馬數(shù)字( IE N…)

        約2000年前,印度人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字(1, 2, 3……)

        約7000-5000年前,中國(guó)人創(chuàng)造了中國(guó)的數(shù)字(一、十、百…)

        歷史悠久

        數(shù)字的情趣

        燈謎

        “數(shù)字對(duì)”

        無(wú)窮樂(lè)趣

        數(shù)字的遺憾

        希臘人和希伯來(lái)人“發(fā)明”所謂“占數(shù)術(shù)”

        某些中國(guó)人也對(duì)“占數(shù)術(shù)”看好走俏

        無(wú)稽之談

        教學(xué)設(shè)計(jì)(B)

        教學(xué)內(nèi)容和步驟

        一、講課之前布置學(xué)生收集與數(shù)字有關(guān)的燈謎、成語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、古代詩(shī)詞各5個(gè),交

        到學(xué)習(xí)委員處匯總,由學(xué)習(xí)委員組織語(yǔ)文學(xué)習(xí)愛(ài)好者對(duì)同學(xué)們交來(lái)的題目分類(lèi)整理,為

        組織一次與數(shù)字有關(guān)的猜謎語(yǔ)、成語(yǔ)接力、對(duì)對(duì)聯(lián)、對(duì)詩(shī)詞的比賽作好準(zhǔn)備。

        二、直接入題,板書(shū)課題及作者。

        出示本文的學(xué)習(xí)目標(biāo):

        1.通過(guò)速讀,理清作者的思路,把握課文內(nèi)容,概括要點(diǎn)。

        2.摘抄文中的成語(yǔ),搞好詞語(yǔ)積累,并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。

        三、學(xué)習(xí)字詞,掌握下列詞語(yǔ),注意加點(diǎn)字的讀音。

        嵌:盡識(shí)上乘C相叩目不識(shí)丁飽學(xué)之士不勝枚舉如陽(yáng)Mj雅俗共賞

        渾然天成:無(wú)稽之談:拍案叫絕大同小異如癡如醉畸形廠(chǎng)

        .四、自讀課文,列出一個(gè)閱讀提要。

        指名學(xué)生將其閱讀提要板書(shū)在黑板上。

        14數(shù)字雜說(shuō)

        總括全文(1):引出數(shù)字的身世、數(shù)字的情趣、數(shù)字的遺憾。

        說(shuō)

        數(shù)字的身世

        (2一9)

        西方

        約4000年前胖尼基人字母表(a,b,c…一

        約2000年前古羅馬人羅馬數(shù)字(I、II、皿-…一歷史

        約2000年前印度人“阿拉伯?dāng)?shù)字”(1,2,3…一悠久

        數(shù)字的情趣

        (10)

        數(shù)字之妙:易于記憶便利交談

        數(shù)字之趣:燈謎、數(shù)字對(duì)

        無(wú)窮樂(lè)趣

        數(shù)字的遺憾

        (11、12)

        古希臘人和希伯來(lái)人“占數(shù)術(shù)”

        某些中國(guó)人也看好唯心的“占數(shù)術(shù)”

        無(wú)稽之談

        五、討論以下幾個(gè)問(wèn)題。

        1.介紹數(shù)字的身世是按什么順序?qū)懙?記?shù)法的不斷發(fā)明、創(chuàng)造說(shuō)明了什么?

        2.?dāng)?shù)字為什么會(huì)有這些遺憾?作者的態(tài)度是怎樣的?你對(duì)此有何看法?

        四人一個(gè)小組展開(kāi)討論,然后指派代表發(fā)言,在學(xué)生廣泛發(fā)表意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,教師

        稍作歸納總結(jié)。

        明確:第1題,文章按歷史發(fā)展的時(shí)間順序從遠(yuǎn)到近、從古到今、從西方到中國(guó)兩

        方面來(lái)說(shuō)明數(shù)字的身世。作者的思路清晰,說(shuō)明的條理清楚。記數(shù)法的發(fā)明有力地說(shuō)明

        了人類(lèi)的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。這也給我們以啟示:只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí),善于觀(guān)察思考,

        敢于創(chuàng)新,我們也能有所作為。

        第2題,數(shù)字的遺憾有的是源于統(tǒng)治階級(jí)的別有用心,以此來(lái)愚弄人民,有的則是

        一些居心叵測(cè)之人玩弄的騙人的伎倆,還有的是某些愚昧之人的一種迷信、唯心的做

        法。對(duì)此,作者對(duì)那種充滿(mǎn)唯心主義色彩的“占數(shù)術(shù)”持批評(píng)態(tài)度,認(rèn)為這些都是無(wú)稽之

        談,是人們強(qiáng)加給數(shù)字的苦惱、悲哀,認(rèn)為這是一種偽科學(xué),一種畸形的文化現(xiàn)象,應(yīng)

        當(dāng)擯棄。我們是唯物主義者,對(duì)此我們應(yīng)該有一種科學(xué)的實(shí)事求是的態(tài)度,反對(duì)迷信,

        倡導(dǎo)科學(xué)。

        六、教師小結(jié)。

        本文依次介紹了數(shù)字的身世、數(shù)字的情趣、數(shù)字的遺憾三個(gè)方面的內(nèi)容,使讀者對(duì)

        數(shù)字的神秘、奇趣有了正確的認(rèn)識(shí),增長(zhǎng)了知識(shí),增長(zhǎng)了見(jiàn)聞。這篇文章的語(yǔ)言樸實(shí)、

        簡(jiǎn)潔,以平實(shí)的語(yǔ)言把一件生活中幾乎所有人離不開(kāi)卻說(shuō)不清的事,寫(xiě)得有條有理,明

        白曉暢,實(shí)在難得。

        七、有關(guān)數(shù)字的燈謎、對(duì)聯(lián)、成語(yǔ)、詩(shī)詞的比賽。

        組織形式:由學(xué)習(xí)委員和幾個(gè)出卷的同學(xué)一起組成評(píng)委,以小組為單位參賽、計(jì)分。

        題目分必答和搶答兩種。必答題答對(duì)一題計(jì)1分,答錯(cuò)不計(jì)分;搶答題答對(duì)一題加2

        分,答錯(cuò)倒扣1分。最后以小組為單位累計(jì)總分,評(píng)出若干小組為比賽優(yōu)勝者。

        八、布置作業(yè)。

        課后收集2--3個(gè)與數(shù)字有關(guān)的奇聞趣事,講給周?chē)娜寺?tīng)。

        (劉英)

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