[摘要]對(duì)于語(yǔ)文課本中的每一篇課文，我們可以從很多方面去把握，但無(wú)論如何，對(duì)語(yǔ)言的品味是必不可缺的，只有這樣，才能達(dá)成對(duì)語(yǔ)言背后價(jià)值取向的感知和人文精神的內(nèi)化。品味語(yǔ)言是解讀一切文本的關(guān)鍵。本文主要從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，談?wù)務(wù)Z言品味的幾種方法。
[關(guān)鍵詞]語(yǔ)言品味 比較揣摩 生活體驗(yàn) 補(bǔ)充資料 朗讀品味
閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。那么閱讀教學(xué)的重心應(yīng)落于何處?通讀<<語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)>>,我們不難得出答案。<<課程標(biāo)準(zhǔn)>>對(duì)閱讀要求是這樣概括的：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，品味和推敲重要詞語(yǔ)在語(yǔ)言中的意義和作用。這就告訴我們初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，更主要是應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味和運(yùn)用來(lái)加深理解文章內(nèi)容。那么在具體教學(xué)中，應(yīng)如何指導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言呢？長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我感覺(jué)語(yǔ)言品味還是有法可循的。
一．比較揣摩法。這是語(yǔ)言品味中最常用的一種方法。什么是比較揣摩呢？即對(duì)文本內(nèi)容加一加，減一減，改一改，換一換等方法給文章設(shè)置一個(gè)參照物，從而讓學(xué)生明白文本語(yǔ)言的精妙。我在上《濟(jì)南的冬天》時(shí)，為了更好地引領(lǐng)學(xué)生感悟濟(jì)南冬天的溫晴暖和的特點(diǎn)，我出示一組對(duì)比句子，請(qǐng)學(xué)生品味。
原文一：山坡上臥著些村莊，小村莊的房頂上臥著些雪。
改文一：山坡上躺著些村莊，小村莊的房頂上躺著些雪。
原文二：天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，……
改文二：天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不會(huì)凍上，……
學(xué)生在這兩組語(yǔ)言的品味比較中，很快讀出原文“臥”、“不忍得”詞語(yǔ)，運(yùn)用擬人手法，寫出了濟(jì)南冬天暖和安適的特點(diǎn)，而改文只是在敘述情節(jié)。
這種比較揣摩，可以讓學(xué)生更好地明白遣詞造句的精妙，更好地明白文章的主旨。又如，我在上《赫耳墨斯和雕像者》時(shí)，曾困擾于如何讓學(xué)生明白赫耳墨斯妄自尊大的特點(diǎn)。后看一特級(jí)教師的說(shuō)課后，讓我茅塞頓開(kāi)。他說(shuō)，你只要把課文第一句改動(dòng)一下，人物的性格就會(huì)很好地體現(xiàn)出來(lái)。
原文：赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，……
改文：赫耳墨斯想知道他在人間是否得到尊重，……
比較一下，赫耳墨斯去調(diào)查的目的和心理。改后，他還不知道人間對(duì)他是否尊重，心里沒(méi)底。原句，在赫耳墨斯看來(lái)，人間對(duì)他是否尊重這是毫無(wú)疑問(wèn)的。要了解的是尊重的程度，可見(jiàn)他妄自尊大的性格特點(diǎn)。這樣的比較，得出的結(jié)論學(xué)生應(yīng)該會(huì)心服口服的。比較揣摩的好處實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生的一種思考能力，由此及彼，由表及里。
二，生活體驗(yàn)法。品味語(yǔ)言，可以激發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)，既立足文本，又聯(lián)系實(shí)際生活，便假懂為真懂。以《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》為例。魯迅在這篇文章寫了許多事，阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)》只是其中一部分。而且買的過(guò)程也相當(dāng)簡(jiǎn)略。只有一句話“哥兒，有畫的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了！”就這么簡(jiǎn)單的一句話，如果直接說(shuō)這里體現(xiàn)了阿長(zhǎng)的愛(ài)心，這未免使人物概念化了，也不可能給學(xué)生留下深刻的印象。學(xué)生也不會(huì)覺(jué)得魯迅這一簡(jiǎn)略的一句話有什么可琢磨的。因此，上這課時(shí)，我借鑒一位優(yōu)秀教學(xué)的做法。設(shè)計(jì)一個(gè)表演環(huán)節(jié)。我扮演書店老板，讓學(xué)生扮演阿長(zhǎng)。同時(shí)提醒他們阿長(zhǎng)是個(gè)不識(shí)字的文盲，而且她不能準(zhǔn)確說(shuō)出《山海經(jīng)》這個(gè)書名的。學(xué)生一個(gè)個(gè)躍躍欲試，可當(dāng)他們?nèi)ッ钄r(shí)才發(fā)現(xiàn)條件的限制讓阿長(zhǎng)買書變得那么困難。他們所描敘的都被我一個(gè)個(gè)擋回去。最后才讓一個(gè)“阿長(zhǎng)”買回了書。經(jīng)過(guò)這一環(huán)節(jié)的生活體驗(yàn)，學(xué)生才明白了原來(lái)阿長(zhǎng)費(fèi)勁口舌，看盡白眼才買回了書。支撐她做這一件事的正是她對(duì)魯迅的愛(ài)。這時(shí)再回來(lái)看阿長(zhǎng)的這句樸實(shí)的話，感受的就是別一般的滋味。又如教《背影》也可運(yùn)用這法。讓學(xué)生表演父親穿鐵道爬月臺(tái)買橘子的情節(jié)。學(xué)生自然可以感受到父親此舉的不易。也更好地理解了文章作者用“探”、“攀”、“縮”等詞的妙處。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言的品味、文學(xué)作品的解讀并不是一件輕易的事。一些看似很平凡的詞，看似很平淡的話，往往蘊(yùn)藏著極為豐富的內(nèi)容，我們應(yīng)對(duì)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)予以充分的重視，并把它們引入語(yǔ)言的品味、文章的解讀中來(lái)。這既能極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，也能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文與生活的聯(lián)系。有了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的注入，語(yǔ)言的品味、文章的解讀也就變得更加豐盈有趣，富有創(chuàng)造性。
三，補(bǔ)充資料法。語(yǔ)文教材選文的內(nèi)涵往往是豐富的，講授時(shí)不應(yīng)該局限于一篇文章內(nèi)。有時(shí)借助于與之相關(guān)聯(lián)的文章，往往能起到觸類旁通的作用，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言品味文章內(nèi)涵的理解與感悟。我上《記承天寺夜游》時(shí)，為避免學(xué)生誤會(huì)“閑人”的含義，以為是清閑的人。我曾補(bǔ)充一則資料：蘇軾以犯人身份貶黃州無(wú)薪俸，故租50畝荒地經(jīng)營(yíng)，有詩(shī)云：去年?yáng)|坡拾瓦礫,自種黃桑三百尺.今年刈雪蓋草堂,日炙風(fēng)吹面如墨。”學(xué)生看后即明白，閑人不是字面含義，它有更深沉的含義。學(xué)生很快聯(lián)系上下文，明白“閑”在此處是閑情逸致，閑適之意。為了讓學(xué)生更好地明白“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”這句寫景的句子深沉處的作者的思想感情。我又補(bǔ)充了相關(guān)資料：1、蘇軾貶官杭州 寫出“我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”2、蘇軾貶官黃州寫出“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香” 3、蘇軾貶官惠州 寫出“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。看了這三句補(bǔ)充資料，在聯(lián)系此文的寫作背景，學(xué)生很快明白了蘇軾擁有樂(lè)觀豁達(dá)、 心胸開(kāi)闊 、灑脫達(dá)觀的人生觀。這節(jié)課，也正因?yàn)橘Y料的大量補(bǔ)充，不僅讓學(xué)生感受到了蘇軾語(yǔ)言的張力，也讓此課的文本內(nèi)涵大大充實(shí)，充滿著語(yǔ)文味。
四．朗讀品味法。文章要誦讀，在誦讀中才能感受語(yǔ)言。對(duì)于朗讀<<語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)>>中有這樣的一項(xiàng)要求：“各個(gè)學(xué)校的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀�！笨梢�(jiàn)朗讀是閱讀的重要支柱，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要方式。學(xué)生通過(guò)對(duì)精彩文段的反復(fù)誦讀，可以感受語(yǔ)言的豐富性，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的規(guī)律性，從而增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言規(guī)范的敏感性和鑒別能力。當(dāng)然朗讀絕不是念書。那種有口無(wú)心的念，絕不會(huì)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，對(duì)語(yǔ)言的品味也沒(méi)有任何的幫助。朗讀是需要教師一定程度的指導(dǎo)。教師在指導(dǎo)朗讀時(shí)一定要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)言、品味文本的內(nèi)容情感，然后選擇合適的方式表達(dá)情感。比如我在教《背影》時(shí)，為了啟發(fā)學(xué)生珍愛(ài)親情，感悟作者在敘事中表現(xiàn)的濃濃的父愛(ài)。曾特意要學(xué)生反復(fù)讀文中四次描寫背影的文字。在學(xué)生找出“父親是胖子，戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青色棉袍”等外貌描寫，“攀、縮、微傾”等動(dòng)作描寫后，我啟發(fā)他們進(jìn)行想像朗讀--想像父親做那些動(dòng)作是怎樣吃力的神態(tài)，從而感受到父親心甘情愿為兒子奔波費(fèi)勁吃苦的情懷；在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生有感情地多次朗讀這些重點(diǎn)語(yǔ)段思考作者為什么要著力描寫背影。這種將品味語(yǔ)言、想像情境與朗讀指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生真切體會(huì)到了父親對(duì)孩子深沉的愛(ài)。實(shí)踐證明，在課堂教學(xué)中抓好朗讀，對(duì)語(yǔ)言品味，解讀文本，是有著極大的益處的。
以上是我在平常的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)閱讀教學(xué)語(yǔ)言品味的一些粗淺的體會(huì)。當(dāng)然品味語(yǔ)言的方法不止這幾種。但好的文章的確需要好好品味，才能體會(huì)到其中豐富的內(nèi)涵�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)言的品味賞析也提出了明確的要求：“體會(huì)語(yǔ)言在環(huán)境中的意義和作用，”“品味作品中富于表現(xiàn)力的詞語(yǔ)”。因此，在具體教學(xué)中，我們不應(yīng)用繁冗地講解和大量的訓(xùn)練來(lái)取代學(xué)生的品讀，細(xì)思，揣摩，體悟；應(yīng)在品讀體味中讓這些鮮活的語(yǔ)言深深植根在學(xué)生的精神境界中，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文的閱讀、理解和寫作水平，使學(xué)生成為真正具有大語(yǔ)文素質(zhì)的一代新人。
參考書目：
1、廖賢樞：《如何品味語(yǔ)言》 《 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2008年1月
2、劉幼波：《語(yǔ)言品味的幾種方法》 《舟山教育》2008年7月
[閱讀教學(xué)的語(yǔ)言品味(人教版教學(xué)論文)]相關(guān)文章：
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