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      2. 生與死的抉擇:屈原魂兮歸來--《漁父》課堂教學實錄(蘇教版高二必修課堂實錄)

        發(fā)布時間:2016-6-25 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

         師展示幻燈片1:

                  笑傲人世是一份何等的情懷, 

                  眾醉獨醒是一種怎樣的悲哀 ,

                  兩千年前的湘江水畔, 

                  他縱身一躍,定格成永遠的風景。

                  其熱血化作滔滔波浪,滋潤了整個民族的靈魂!

                                --他,就是屈原

        師:有同學愿意朗讀下這段文字嗎?

        (同學們紛紛舉手,躍躍欲試,師指定一生朗讀)

        師:這位同學讀得怎么樣?有沒有地方值得斟酌的?

        生1:她的普通話很標準,但是要注意語氣和停頓!八,就是屈原”這句中“他”之后的停頓要稍微長一點,這樣可以給人以思考和回味的空間。

        師:恩,很好,那么在語氣上要注意什么呢?

        生1:這段文字寫得美,很有詩意,我個人很喜歡。我覺得在讀的時候應該要有點氣勢,要讀出對屈原由衷的贊美之情。

        師笑:那么你可以給我們示范下嗎?

        生1讀得很投入,語氣語調(diào)和感情把握得很好。讀完后同學們給予了熱烈的掌聲。

        師:高一的時候我們學過屈原的《離騷》同學們還有印象嗎?課前讓同學們收集了關于屈原的一些資料,有沒有同學愿意給我們講解下?

        生2:屈原,名平,字原。 戰(zhàn)國時楚國人。我國偉大的愛國詩人和浪漫主義詩人。著有《離騷》、《九歌》、《天問》等不朽作品,皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。首創(chuàng)“ 騷體詩”,亦稱“楚辭體”。

        生3:政治上,他提倡“美政”,主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。后遭讒去職,屢遭放逐。至首都郢為秦兵攻破,滿腔悲憤,懷著珍愛一生的理想自投汨羅江而死。

        師:剛才兩位同學的介紹很精當,老師就不再補充了。下面來檢查一下預習的情況。

        (幻燈片2-3展示重點文言實詞、文言句式,同學交流,教師點撥)

        師:請同學們翻譯以下句子(幻燈片4)。

        (1)舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。

        (2)圣人不凝滯于物,而于世推移。

        (3)安能以身之察察,受物之汶汶者乎?

        (4)安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?

        (5)滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。

        (師下堂巡閱點撥,然后對典型錯誤進行梳理指正)

        師:給同學們兩分鐘時間,大家有信心背誦以上文句嗎?

        生異口同聲說能,接著大聲朗讀背誦。

        師:老師背上句,同學們接下句,我們一起來試一下好嗎?

        同學們都能夠熟練響亮地背誦。

        師:這篇文章的結(jié)構(gòu)不是很復雜,簡要來說就是漁父和屈原的三次對話。下面我們來分角色朗讀課文,老師讀旁白,男同學讀漁父,女生讀屈原。

        (師生共同朗讀課文,朗讀氣氛較好)

        師:本文通過人物肖像、語言、動作等方面描繪,塑造了屈原和漁父兩個截然不同的人物形象。請同學們結(jié)合原文分析兩者不同的人生態(tài)度。 

        教師板書“屈原”,學生找出對應的語句“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒!、“安能以身之察察,受之于汶汶之物”、“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃。”

        師板書完之后請學生談談對以上文句的理解,并由此來分析屈原的人生態(tài)度。

        師提示:請同學們先思考再說話。

        生4:我覺得這里的“舉世”和“眾人”不能解釋為世人和所有的人,不是泛指而是特指,指楚國朝野中對屈原“美政”持反對態(tài)度,用讒言來排擠屈原致使他被逐的奸佞小人。

        生5:我覺得不僅僅指這些奸佞小人,還指那些不理解屈原“美政”的人,屈原因為自己的政治主張或者說理想得不到理解和實現(xiàn)而發(fā)出無奈的悲涼的感慨。

        生6:屈原認為自己的內(nèi)心是潔白無暇的,是一塵不染的,他堅持了自己的理想,他是值得人們?nèi)プ鹁吹摹?/p>

        生7:屈原不惜犧牲自己的生命來捍衛(wèi)理想的尊嚴,我忽然想到了北大“數(shù)學才子”柳智宇,在世人看來他拒絕美國麻省理工全額獎學金,選擇出家的做法是不可思議的,其實我倒覺得沒有理想的人是可悲的,有理想的人生是幸福的。(有同學開始鼓掌)

        師:這位同學非常善于思考和聯(lián)想,他的思考很有深度和見地。由此我們可以看出,屈原為了自己的理想不愿與世俗同流合污,寧為玉碎也不為完全。那么漁父呢?

        學生找出“圣人不凝滯于物,而能與時推移!薄ⅰ皽胬酥遒饪梢藻崂t;滄浪之水濁兮可以濯吾足!苯處煱鍟陨险Z句。

        生8:我認為漁父的意思好像是在說屈原不會變通,勸他要改變心態(tài)。

        生9:“滄浪之水”有一種寓意,是指世道。漁父是勸屈原要隨波逐流,隨遇而安,不要過于拘泥于外物。

        生10:這里的漁父是一個室外高人的形象,有點像楚國的狂人接輿,他們超然外物,曠世灑脫。

        師:這位同學的知識面很豐富,漁父和楚狂接輿的相同點在哪里呢?

        生10背:楚狂接輿歌而過孔子,曰:“鳳兮!鳳兮!何德之衰!往者不可諫,來者猶可追。已而!已而!今之從政者殆而!”孔子下,欲與言之。趨而避之,不得與之言。

        師:這位同學真了不起,能夠聯(lián)想到《論語》中的內(nèi)容,而且能夠準確背誦。同學們同意他的觀點嗎?

        生10:我覺得他分析得很有道理,屈原是積極入世的儒家思想,而漁父則是消極避世的道家思想。

        師:如果說屈原是一位行到水窮處的儒生,那么漁父就是一位坐看云起時的隱者。由此我們不難看出,文中將兩個人物形象進行鮮明的對比,是為了凸現(xiàn)屈原堅持理想,潔身自好;憂國憂民,堅貞不屈的崇高人格。

        師:我們剛剛學習了《報任安書》,不妨也來做一個對比(幻燈片5展示)

        屈原是否可以選擇

            --像司馬遷那樣隱忍茍活,在自己的后半生實現(xiàn)他的理想?

            --像漁父那樣超然物外,放浪行骸,享受山水田園之樂?

            --或者選擇離開這個令他傷心的楚國,另謀高就,另棲高枝,去施展自己的政治抱負?

        (問題拋出后,學生的思維很活躍,紛紛說出自己的觀點)

        師靈機一動模仿節(jié)目主持人:歡迎各位網(wǎng)友和我們進行互動,對以上話題展開評論。

        生11:老師,我們沒有電腦呀。

        生12:老師,那你就是樓主了。

        師笑:條件有限,你們就委屈下拿出紙和筆當成屏幕和鍵盤吧。 

        (學生拿出筆紙現(xiàn)場寫作,教師下堂和學生進行互動)

        師:請各位網(wǎng)友不要忘記署上自己的網(wǎng)名,寫好后可以把“郵件”傳送到前面來。

        師:老師來讀幾條網(wǎng)友的觀點(事先下堂挑選有代表性的觀點)

        1樓(夢醒時芬):生亦死也,死亦生也。生死何物,為黎民無所懼。富貴守逸,為百姓皆可棄。

        2樓(囧丫頭壞壞):假如時光倒流,屈原選擇依舊。每個人都有追求自己理想的權(quán)力,屈原因自己的選擇而偉大。歷史無法假如,屈原無法復制。

        3樓(欲蓋反而彌章):時勢造就了英雄,時勢造就了屈原;英雄亦能造就時勢,屈原成就了那個時代。他身上流著楚國貴族的血液,他不能向司馬遷一樣“隱忍茍活”;他身上背負復興楚國的重任,他不能向漁父一樣“與時推移”;他心里裝著憂國憂民的理想,他不能像張儀一樣掛六國相印。他注定就屬于那個時代,他沒有選擇,他唯一的選擇是對國家和百姓的愛。

        4樓(思緒渾渾噩噩):屈原具有高潔的人生品格和遠大的政治思想,不愿隨波逐流,妥協(xié)世俗。他把人格和理想看得比生命更重要!皩幐跋媪,葬于魚腹之中”也不愿“蒙世俗之塵!,以死來體現(xiàn)生命的尊嚴。司馬遷為了成就大業(yè),實現(xiàn)人生價值,在痛苦中選擇了隱忍茍活,發(fā)憤著書,昭示了生命意義。屈原和司馬遷一個選擇生,一個選擇死,一個以生踐志,一個以死明志。對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

        5樓(師作結(jié)):作為一個愛國主義詩人,他的一生注定要為楚國操勞。寧為玉碎,不為瓦全的他有一顆堅定和勇敢的心,為了堅持理想寧死也不茍活。隱忍茍活、與時推移不是他的人生。他潔身自好,夢想楚國通過改革再次強盛,他憂國憂民一心只為楚國,怎奈現(xiàn)實于他過于殘酷,命運于他過于不公。他愿把自己的一切都寄托給楚國,這里的一山一水,一草一木都是他生命的唯一。他生是楚國身,死是楚國魂。這就是屈原的價值所在。屈原,魂兮歸來吧!

        師播放央視《詩歌散文》任志宏朗讀視頻,學生跟讀,在朗讀回味中結(jié)束本課。

        板書設計:

                                     漁  父

                                    《楚辭》

        屈   原

        舉世皆濁我獨清

        眾人皆醉我獨醒        寧為玉碎

        安能以皓皓之白        不為瓦全

        而蒙世俗之塵埃        (對比)                漁  父

                              隨遇而安        圣人不凝滯于物

                              與世推移        而能與世推移

                                              滄浪之水清兮,可以濯吾纓

                                              滄浪之水濁兮,可以濯吾足

        教學設想:這堂課的教學分為三個環(huán)節(jié)進行,一是基礎鞏固,包括基礎知識的檢測落實,關鍵語句的理解背誦;二是文本研習,屈原和漁夫形象以及處世態(tài)度的對比分析;三是問題探討,屈原的精神價值探究。在教學目標上根據(jù)學情合理定位,首先抓重點實詞和關鍵句子,這是對文章進行深入探究的前提和基礎;其次在理解關鍵句子的基礎上分析屈原和漁夫的形象,并由此分析其處世態(tài)度;最后深入探討屈原的精神價值。在教學方法上主要采取對話式教學和問題探討式教學,講練結(jié)合,讀寫結(jié)合,師生共同探討交流互動。教學設計以學生的認知水平和認知規(guī)律為基點,是一個由淺入深,由易到難,由表及里,循序漸進不斷升華的過程。

        教學反思:這堂課給我?guī)淼乃伎己芏,其中主要包括以下層?/p>

        一是怎樣的語文課才算是一堂好課。執(zhí)教高二(1)班的時候讓學生寫評論的環(huán)節(jié),學生的思維的火花已經(jīng)被點燃?粗鴮W生認真思考,奮筆疾書,我真不忍心打斷,后面的預設也就沒有進行下去。要是以前我可能會被課件里的預設牽著鼻子走,一堂課在機械匆忙地播放課件中就結(jié)束了。課堂是靈活多變的,是無法預設的。多媒體只是一個教學的輔助工具,工具應該是為人服務的,是處于次要地位的,而學生的思維才是主要地位。學生的思維是課件的主人,課件是學生思維的仆人。按照課件事先設計好的程序而不進行適時調(diào)整的機械課堂教學,看起來很完整,甚至是完美。這樣的語文課不一定是一堂好的語文課,把學生思維的火花點燃才是好的語文課。

        二是語文課要“三貼近”,符合學生的心理特點和認知特點。語文課要貼近學生的生活,貼近學生的心理,貼近學生的思維。稱學生為“網(wǎng)友”,稱紙筆為“屏幕”和“鍵盤”,稱交流為“互動”。這些形式和名詞更能夠貼近學生的生活,極大激發(fā)了學習興趣和參與熱情。缺乏良好溝通和交流的課堂無疑是死水一潭,一廂情愿。突出學生主體地位,構(gòu)建和諧高效課堂的前提就是營造良好的交流氛圍,找準載體和切入點。因此在問題設計和提問方式上要充分考慮學生的認知特點。

         

        胡俊

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