【教學(xué)目標(biāo)】
1．弄清“學(xué)問”和“智慧”的區(qū)別和聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說的“我們不但需要學(xué)問，更需要智慧”的觀點(diǎn)。
2．反復(fù)誦讀，學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和比喻論證的方法，品味文中典雅富麗，豐富多彩的語(yǔ)言。
3．正視自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，注重培養(yǎng)能力，做個(gè)快樂的讀書人。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
方法一：上節(jié)課我們學(xué)過了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“造就你自己的規(guī)則”，其實(shí)創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識(shí)”“學(xué)問”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問與智慧》。
方法二：大家知道“紙上談兵”這個(gè)成語(yǔ)的來歷嗎？誰(shuí)來給大家講講？
1、學(xué)生或老師講這個(gè)成語(yǔ)的來歷：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕做，自以為天下無敵。公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長(zhǎng)平堅(jiān)持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國(guó)知道拖下去于己不利，就施行了反間計(jì)，派人到趙國(guó)散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書上的條文，到長(zhǎng)平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
2、趙括對(duì)于如何用兵打仗的學(xué)問應(yīng)該是很高的，可為什么最后失敗了呢？（學(xué)生回答）
師：那究竟什么是學(xué)問，什么是智慧，學(xué)問和智慧之間是一種什么樣的關(guān)系呢？今天就讓我們一起走近現(xiàn)代著名的教育家和思想家，曾任清華大學(xué)、中央大學(xué)校長(zhǎng)的羅家倫，走進(jìn)他的《學(xué)問與智慧》，來共同尋找答案！
二、整體感知，理清文章的思路。
過渡：這是一篇議論文，讀議論文首先要讀出作者的觀點(diǎn)是什么。那羅家倫通過這篇文章要表達(dá)一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？
1．速讀課文，找出或概括出每一節(jié)的中心句。（每一段作者都闡述了什么觀點(diǎn)）
（1）提示：中心句就是能表達(dá)一個(gè)文段觀點(diǎn)的句子。中心句在文段中的位置也有四處：開頭、結(jié)尾、中間、自己概括。找中心句要從理解內(nèi)容入手，分析句與句之間的聯(lián)系，可以利用文段中的提示性詞語(yǔ)，有的過渡句中隱含著本段的中心句，往往上半句是對(duì)上段的概括，下半句才是本段的中心句。
（2）指名回答，共同探討，明確：
第1段：學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：其實(shí)有學(xué)問的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。
第3段；學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。（著書、讀書都要智慧）
第5段：智慧也不能離開學(xué)問。
第6段：我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧。（學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的）
2．這些句子中，哪一句可以作為本文的中心論點(diǎn)？找出最能表達(dá)作者重要觀點(diǎn)的句子。
提示：中心論點(diǎn)在文中的位置有四種：開頭、結(jié)尾、中間、自己概括。
明確：中心論點(diǎn)在文末：“我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧--需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問�！� 闡明學(xué)問與智慧是不同的，分析學(xué)問不能離開智慧，智慧也不能離開學(xué)問，都是為了提出“我們需要學(xué)問，但我們更需要智慧”的觀點(diǎn)。
3．師在此基礎(chǔ)上理清思路，字幕出示：
中心論點(diǎn)：
我們需要學(xué)問，更需要智慧
學(xué)問與智慧的區(qū)別（1、2節(jié)）
學(xué)問離不開智慧（3、4節(jié)）
學(xué)問與智慧的關(guān)系（3-6節(jié)）
智慧也離不開學(xué)問（5、6節(jié)）
4．思考：作者為什么要先談學(xué)問與智慧的區(qū)別，后談聯(lián)系呢？
明確：作者是針對(duì)當(dāng)時(shí)不少人不辨“學(xué)問”與“智慧”差別的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，所以先對(duì)二者作準(zhǔn)確的闡釋，再談兩者的辨證關(guān)系。既體現(xiàn)了議論文的背景性、針對(duì)性，又符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，即從對(duì)事物的個(gè)體了解到對(duì)事物間關(guān)系的把握。這樣處理，文章的層次感清晰，理解了這兩點(diǎn)，同學(xué)們?cè)谝院蟮拈喿x和寫作中會(huì)受益無窮的。
三、了解什么是學(xué)問與智慧。
這篇文章講的是學(xué)問和智慧，那什么是學(xué)問，什么又是智慧？（學(xué)問是自己從書本上生活中所學(xué)到的知識(shí)，智慧就是把這些學(xué)來的知識(shí)進(jìn)行合理運(yùn)用。）
師：請(qǐng)同學(xué)們花兩分鐘時(shí)間精讀課文第一段，看看作者是怎么理解學(xué)問和智慧的，不過文中是以比喻的方式進(jìn)行闡釋的，要求同學(xué)們用平實(shí)的語(yǔ)言分別給學(xué)問和智慧下定義。（生精讀課文2分鐘）
生1：學(xué)問是積累的知識(shí)，智慧是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力。
生2：學(xué)問是一種工具。
師：將兩個(gè)同學(xué)答案組合起來就是我們要的定義。學(xué)問是人生必備的工具，是知識(shí)的積聚。學(xué)問是工具（板書），這積聚的知識(shí)是用于創(chuàng)造成功人生的工具。智慧是一種能力（板書），是辨析判斷，發(fā)明創(chuàng)造的能力。這在文中的一些語(yǔ)句可以得到印證。
師（抽句朗讀）：學(xué)問是知識(shí)的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料……學(xué)問好比是鐵……學(xué)問是寸積銖累而來的……它本身卻是人生的工具。智慧卻是陶冶原料的熔爐……智慧是煉鋼的電火……智慧是一種透視，一種反想，一種遠(yuǎn)瞻。
四、理解作者運(yùn)用了什么論據(jù)（或論證方法）來論證的自己的觀點(diǎn)的。
師：這里有四個(gè)問題：①為什么有學(xué)問的人未必有智慧？②為什么有智慧的人不見得有學(xué)問？③為什么學(xué)問離不開智慧？④為什么智慧離不開學(xué)問？分別由一至四組同學(xué)來完成，各組同學(xué)花兩分鐘時(shí)間精讀相關(guān)段落，然后小組討論作者用哪些事例和道理來論證這一觀點(diǎn)，再舉一個(gè)課外的例子或名句進(jìn)行補(bǔ)充論證。（生先默讀兩分鐘，再小組討論。）
提示：如學(xué)生只是讀出文中支持這一觀點(diǎn)的語(yǔ)句，先肯定其找得準(zhǔn)確，同時(shí)要指出不宜照讀，應(yīng)該用概括性語(yǔ)言回答課文是如何論證的。
參考：
①為什么有學(xué)問的人未必有智慧？
文中舉了知識(shí)淵博但食古不化、食古不化的人（這中人在西洋被稱為有學(xué)問的笨伯、在中國(guó)被稱為“兩腳書櫥”）的例子來議論有學(xué)問的人未必有智慧。
例：孔乙己是個(gè)讀書人，自然就有學(xué)問，但他缺乏智慧，不能把自己所學(xué)的知識(shí)加以應(yīng)用，因而導(dǎo)致不能進(jìn)學(xué)甚至不會(huì)營(yíng)生，落了個(gè)悲慘命運(yùn)。
趙括熟讀兵書，但沒有實(shí)戰(zhàn)的智慧，被后人戲?yàn)椤凹埳险劚薄?/p>
②為什么有智慧的人不見得有學(xué)問？
文中舉了庖丁解牛的例子來議論有智慧不見得有學(xué)問。
例：遠(yuǎn)古人類在進(jìn)化過程中，憑借自己的智慧發(fā)明了生產(chǎn)工具、火的應(yīng)用等。還有古代勞動(dòng)人民用自己的智慧建造了金字塔、趙州橋等宏偉建筑。甚至在日常生產(chǎn)中無處不閃現(xiàn)著勞動(dòng)的智慧。
③為什么學(xué)問離不開智慧？
文中舉了孟德爾、達(dá)爾文的例子，赫胥黎、愛因斯坦的例子以及沒有智慧的書來論證學(xué)問離不開智慧。還有對(duì)比論證：將沒有智慧的人研究學(xué)問和有智慧的人研究學(xué)問，取得的效果大不一樣，做對(duì)比論證，增強(qiáng)說服力（第4節(jié)以“沒有智慧的書”以對(duì)比論證的方法來闡述著書、讀書都需要智慧，以此來論述學(xué)問離不開智慧）
例：一個(gè)老板讓兩個(gè)大學(xué)生上街買豆子，結(jié)果甲是按老板吩咐一件跑一遍，為簡(jiǎn)單的幾個(gè)問題連跑了幾趟市場(chǎng)；而乙回來的時(shí)候是帶回了有關(guān)豆子的所有行情。學(xué)問離開了智慧只能當(dāng)跑腿。
④為什么智慧離不開學(xué)問？
文中采用浮光掠影、肥皂泡、建筑材料等比喻來論證智慧離不開學(xué)問。
例：三國(guó)時(shí)，吳國(guó)猛將呂蒙驍勇善戰(zhàn)，但是美中不足的是他缺少學(xué)問，每次討論國(guó)家大事時(shí)，像一根木頭似的，不知該說什么。后來在吳王孫權(quán)的勸導(dǎo)下，漸漸接觸了書籍，最終成了一個(gè)有勇有謀的將軍。
小結(jié)：課文運(yùn)用了擺事實(shí)、講道理、對(duì)比論證（幾乎每節(jié)都有，可以讓學(xué)生去找一找）、比喻論證等論證方法。
學(xué)問：工具
兩者區(qū)別
智慧：能力
有學(xué)問未必有智慧 學(xué)問離不開智慧（擺事實(shí)、講道理、對(duì)比論證）
兩者關(guān)系
有智慧不見得有學(xué)問 智慧離不開學(xué)問（比喻論證）
五、賞析語(yǔ)言，深入理解比喻論證的作用
過渡：羅家倫是飽學(xué)之士，也是有大智慧的人，行文之際，論證嚴(yán)謹(jǐn)縝密，旁征博引，語(yǔ)言形象生動(dòng)，蘊(yùn)涵著哲理，充滿了智慧。
1．跳讀課文，找出文中運(yùn)用比喻修辭手法的句子，品讀這些句子，體會(huì)這些句子的表達(dá)效果。（學(xué)生讀、品）
提示：（1）將學(xué)問比作滋養(yǎng)人生的原料（沒有加工制造的原料）、鐵，將智慧比作陶冶（燒之陶器或冶煉金屬）原料的熔爐、煉鋼的電火。用精彩的比喻闡釋了學(xué)問是積累的知識(shí)，智慧是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的能力，化抽象事理為形象解說，通俗易懂地揭示了兩者的區(qū)別。
（2）把學(xué)問比喻為“建筑材料”，把智慧比喻為“建筑師的匠心”，形象地說明了二者之間相輔為用，缺一不可的關(guān)系。
深入思考：緊密聯(lián)系，又相輔相成，且后者較前者更為重要。（剪裁的衣料 服裝設(shè)計(jì)師的妙思；張滿的弓，弦上的箭。）
（3）將“有智慧的書”比喻成“珠玉”“斧鑿”，形象地揭示了這種書有思想光輝，充滿智慧與靈性，對(duì)讀者有啟發(fā)。
（4）將無學(xué)問的智慧比喻成“浮光”、“肥皂泡”，盡管外表五光十色，但瞬起瞬滅。將從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探照燈”、“珍珠泉的泉水”，因?yàn)檫@是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最為清澈，最為寶貴。”對(duì)比鮮明，比喻形象生動(dòng)、貼切恰當(dāng)，有很強(qiáng)的說服力量。
（5）齊讀第五節(jié)中“無學(xué)問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的--最為精澈，最為寶貴。
▲強(qiáng)調(diào)：比喻論證不同于修辭格中的比喻，作為修辭方法的比喻是為了增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)力、感染力；而作為說理手段的比喻論證則是為了明辨事理，增強(qiáng)語(yǔ)言的說服力。第四節(jié)中僅僅是比喻，而非比喻論證。
2．這篇文章語(yǔ)言優(yōu)美，值得仔細(xì)地品讀，在品讀的過程中進(jìn)行相關(guān)的積累訓(xùn)練，是閱讀的重要任務(wù)。
例句：唯有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠朱的泉水一般，一串串不斷的從水底上涌。（先品，把握該句的特點(diǎn)，再造句子）
仿照該句，從“友誼理解”、“成功失敗”、“幸福苦難”三組詞語(yǔ)中任選一組造一個(gè)句子
提示：唯有從理解中產(chǎn)生的友誼，才不是春天易謝的花朵；他永遠(yuǎn)如松柏一般，四季常清。
六、正視現(xiàn)實(shí)，拓展延伸
過渡：同學(xué)們的仿句真精彩，說明你們?cè)谟弥腔弁敢晫W(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。
1．真正理解了學(xué)問與智慧的關(guān)系，再來正視我們教與學(xué)的現(xiàn)狀，你或許會(huì)有深入的思考，或許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，也或許會(huì)產(chǎn)生新的疑惑……請(qǐng)四人一組進(jìn)行交流。（要善于運(yùn)用文中富有哲理的語(yǔ)言）
提示：（1）啟示：既要重視知識(shí)的積累，又要注重能力的培養(yǎng)，努力成為一個(gè)博學(xué)多能的人。不做紙上談兵的“有學(xué)問的笨伯”，而要做有淵博學(xué)識(shí)、有睿智思維、有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的智者。
一個(gè)人能力的培養(yǎng)，也來自于他掌握的知識(shí)的多少：掌握的知識(shí)多，這種能力就容易培養(yǎng)，且持久，且能影響并決定人的發(fā)展。
善學(xué)習(xí)者，手中都有一把打開知識(shí)奧秘的金鑰匙。知識(shí)是死的，金鑰匙卻是活的。我們先要有知識(shí)，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談能力，就得先積累知識(shí)。
（2）如何正確看待繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)？（用作者關(guān)于“學(xué)問”與“智慧”的論述，用自己的獨(dú)特思考）
提示：教學(xué)方面：要有深厚的專業(yè)素養(yǎng)，要用自己的智慧處理教材，要提高課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生走出題海。
學(xué)習(xí)方面： 熟能生巧，有些知識(shí)需要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)才能獲得。
既然存在，回避不現(xiàn)實(shí)。與其抱怨，不如用智慧去籠罩作業(yè)、處理作業(yè)。人要作業(yè)“死”，作業(yè)就“死”；人要作業(yè)“活”，作業(yè)就“活”。
3．布置作業(yè)
同學(xué)們，德國(guó)詩(shī)人歌德曾經(jīng)說過：“掌握知識(shí)對(duì)一個(gè)人來說是不夠的，應(yīng)當(dāng)善于使知識(shí)不斷的發(fā)展�！倍覀兊纳磉叴嬖谶@樣一種人：平時(shí)考試獨(dú)占鰲頭，碰到實(shí)際問題卻一籌莫展，束手無策。請(qǐng)你寫一封信給這樣的人，用你的論述讓他轉(zhuǎn)變觀念，努力成為一個(gè)“高分高能”的人。
要求：觀點(diǎn)要有針對(duì)性，說理要有條理性，恰當(dāng)運(yùn)用文中的語(yǔ)句。
五、總結(jié)全文，砥礪人生
同學(xué)們，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)需要全面發(fā)展的接班人，我們要把學(xué)習(xí)知識(shí)與培養(yǎng)能力結(jié)合起來。老師送給大家12個(gè)字：飛揚(yáng)智慧之魂，暢游學(xué)問之海！我把黃征演唱的《奔跑》歌詞做了些許調(diào)整：把浩瀚的智慧裝進(jìn)胸膛，即使再小的帆也能遠(yuǎn)航；哪怕遇見再大的風(fēng)險(xiǎn)再大的浪，有智慧相幫，也定會(huì)“直掛云帆濟(jì)滄海”�。úシ鸥枨�，宣布下課。）
雷慶
[《學(xué)問和智慧》教學(xué)設(shè)計(jì) (蘇教版九年級(jí)上冊(cè))]相關(guān)文章：
4.蘇教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃