自然主義文學(xué)
十九世紀(jì)60年代至二十世紀(jì)初期流行于歐洲的一種資產(chǎn)階級(jí)文藝流派。在創(chuàng)作上，它一方面排斥浪漫主義的想象、夸張和抒情等主觀因素；另一個(gè)方面又輕視現(xiàn)實(shí)主義的典型化原，而追求絕對(duì)的客觀性，主張照相式的記錄現(xiàn)實(shí)生活的表面現(xiàn)象，并企圖以自然規(guī)律特別是生理學(xué)和遺傳學(xué)規(guī)律解釋人和社會(huì)生活。自然主義理論的創(chuàng)始人是左拉，代表作家有法國的龔古爾兄弟和德國的霍普特曼等。
唯美主義
十九世紀(jì)末流行于歐洲的一種資產(chǎn)階級(jí)文藝思潮。它主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)超現(xiàn)實(shí)的純粹美。片面追求藝術(shù)和形式美。認(rèn)為不是藝術(shù)反映生活，而是生活模仿藝術(shù)；否定文藝的道德意義及社會(huì)教育作用；在藝術(shù)上開拓了各種美的領(lǐng)域，擴(kuò)大了藝術(shù)表現(xiàn)的范圍和能力。倡導(dǎo)者是法國詩人戈蒂耶，代表作家有英國的王爾德等，而在理論上把唯美主義系統(tǒng)化的則是英國作家兼文藝?yán)碚摷遗逄亍?/p>
前期象征派
前期象征派產(chǎn)生于法國，十九世紀(jì)中葉波德萊爾提出“通感論”，成為象征派的先驅(qū)。十九世紀(jì)末莫雷亞斯在《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表了一篇《象征主義宣言》，而以魏爾倫、蘭波、馬拉美為代表的前期象征派形成一股潮流。其中，蘭波的錯(cuò)覺夢(mèng)幻意識(shí)，魏爾倫的音樂至上論和馬拉美的純?cè)娬摰於爽F(xiàn)代主義詩學(xué)的基本理論：一種導(dǎo)向非理性主義和藝術(shù)自足論的詩學(xué)原則。在藝術(shù)上，前期象征派主張以丑為美，丑中見美；用通感和象征手法以具體意象去反映抽象的事物；追求音樂性；追求神秘性，語言晦澀難懂。
浪漫主義三性
現(xiàn)代性、理性主義、自然
法國浪漫主義和其他國家不同的特征
法國浪漫主義文學(xué)既少有德國式的“頹廢”，也缺乏英國式的回歸自然的寧靜與歡欣，而充溢著由劇烈的社會(huì)變革所致的自由與激情。法國浪漫主義文學(xué)展現(xiàn)的是渴望自由、熱情奔放、張揚(yáng)“自我”、個(gè)性主義的“人”的形象。
作家：左拉
重要作品：《盧貢-馬卡爾家族》描寫“第二帝國一個(gè)家族的自然史和社會(huì)史”
《萌芽》在文學(xué)上第一次生動(dòng)地描寫了資本主義社會(huì)的主要矛盾。
左拉自然主義理論
左拉是自然主義理論的創(chuàng)立者。在其《實(shí)驗(yàn)小說》《戲劇中的自然主義》《自然主義小說家》等著述中，他的自然主義理論得到系統(tǒng)闡述。其主要內(nèi)容包括：
1、 的真相，反對(duì)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行概括和典型化。左拉要求作家直接觀
察人和社會(huì)，“按自然的本來面目來觀察自然”，“自然主義就是回到自然，進(jìn)行直接觀察和精確的解剖分析”。
2、 奉行實(shí)證主義，主張采取純科學(xué)的態(tài)度，從生理學(xué)、遺傳學(xué)和
實(shí)驗(yàn)科學(xué)的角度，觀察人的思想活動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)象。
3、 否定文學(xué)的道德觀念和社會(huì)作用，反對(duì)作者對(duì)事情和人物作出
主觀的評(píng)價(jià)。左拉的自然主義根本否定了文學(xué)的傾向性，“不要夸張，也不要強(qiáng)調(diào)，只要事實(shí)”，“我不要做政治家、道德家，我只要做一個(gè)學(xué)者就滿意了，我將要表現(xiàn)事實(shí)，……而結(jié)論我是沒有的�！�
但左拉在自己的創(chuàng)作中并沒有完全奉行這些理論，在其名作《萌
芽》中，就充滿了激昂的激情，也有深刻的社會(huì)分析。
作家：莫泊桑
重要作品：《羊脂球》
作家：波德萊爾
波德萊爾的藝術(shù)觀
第一，他主張以丑為美，化丑為美。第二，他提出了通感理論。第三，以象征手法去表現(xiàn)通感。第四，他力圖解放詩歌的形式。
20世紀(jì)歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
作家：羅曼羅蘭
開創(chuàng)了“長河小說”、音樂小說
羅曼羅蘭《約翰克里斯朵夫》中約翰克里斯朵夫的形象
約翰克里斯朵夫是一個(gè)具有正義感和反抗精神的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的典型。他出生于德國一個(gè)窮宮廷樂師的家庭，從小就顯露出音樂天賦和反抗精神。后來，他繼承了父親宮廷樂師的職位，因他反抗豪門、攻擊市儈而受到上層社會(huì)的排擠，后又因打抱不平，打死大兵，而被迫逃往法國。
在巴黎，藝術(shù)界的白金主義風(fēng)氣令他十分失望、反感，于是，他單槍匹馬地制止法國藝術(shù)界的不正之風(fēng)。為尋找反抗的出路，他和好友奧立維來到中、下層人民中間，對(duì)他們受壓迫的地位表示深切的同情。但由于他過于相信個(gè)人的力量和藝術(shù)的作用，使他不相信人民，反對(duì)工人階級(jí)的政治斗爭。后來，在“五一”游行中，他處于自衛(wèi)，打死警察，被迫逃往瑞士。從此，他心灰意冷，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，完全喪失了早年的熱情和反抗精神，變成了一個(gè)沉醉于宗教音樂創(chuàng)作，不問世事的世故老人。這就是約翰克里斯朵夫的追求，反抗到失敗、妥協(xié)的一聲。
總之，約翰克里斯朵夫的悲劇是個(gè)人英雄主義的悲劇。這正是當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、彷徨、苦悶、抗?fàn)幍囊淮嗄甑木耧L(fēng)貌的真是寫照，具有很強(qiáng)的典型性。
作家：海明威
“冰山”原則
“冰山”原則是美國著名作家海明威在短篇小說《死在午后》中提出的創(chuàng)作主張。他以冰山比喻創(chuàng)作：“冰山在海里移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)、宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种坏牟糠致对谒�。”海明威認(rèn)為作者只應(yīng)該寫露出水面的八分之一，而水下的八分之七是留給讀者的豐富的想象余地。這一創(chuàng)作原則使海明威形成了簡約含蓄精煉深沉的藝術(shù)風(fēng)格，在散文文體上開了一代新風(fēng)。
迷惘的一代
“迷惘的一代”是二十世紀(jì)20年代美國產(chǎn)生的一個(gè)文學(xué)流派。它是第一次世界大戰(zhàn)后在西方出現(xiàn)的厭戰(zhàn)反戰(zhàn)情緒在文學(xué)上的反映。這一流派的作家大多數(shù)參加過這場(chǎng)戰(zhàn)爭，他們普遍有一種被欺騙、被出賣的感受，精神蒙受了巨大創(chuàng)傷，同時(shí)又因找不到出路而灰心失望，苦悶彷徨，迷惘不知所措。他們不再相信傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，而以一種玩世不恭的生活態(tài)度來表示自己的消極反抗。“迷惘的一代”的作品代表是海明威的《太陽照樣升起》。
“硬漢子”性格
“硬漢子”性格是海明威在小說中塑造的一系列人物形象的最突出的性格特征。海明威的小說多以拳擊家、斗牛士、漁夫、獵人為主人公，他在這些下層人物身上塑造了一種不屈不饒、堅(jiān)定頑強(qiáng)，面對(duì)暴力和死亡而無所畏懼的“硬漢子”性格，無論在怎樣危險(xiǎn)困苦的逆境中，他們都保持了人的尊言和勇氣，顯示了男性特有的生命力和意志力；這些形象都帶有作者自身的影子，所以他們都是海明威式的英雄。
宇小芋
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