第一課時）
教師：上虞豐惠中學劉建松
班級：豐惠中學高一（5）班
課前出示兩段文字投影，目的是讓學生情感產(chǎn)生落差，可以激發(fā)學習的興趣。
（百姓無事則易驕，勞役則易使
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今（ ）逝，遂亡一鏡矣。）
師：我們把這兩段文字來大聲的讀一遍。能告訴大概的意思嗎？
生：第一則說老百姓一有空閑是很不聽話，讓他們干活就很好使，
生：沒有把老百姓當人看，只是勞動的工具，欺壓的對象。
師：而第二則地球人都知道
生：唐太宗說的，要以史為鑒，這里的聯(lián)就是唐太宗。封建社會中的明君。
師：括號中填的是--
生：魏征。
師：不錯，唐太宗是很有眼光，有這樣的認識的君王一定是圣君。那第一句是誰說的呢？（學生沉默）
師：我們來做選擇題，A秦始皇 B隋煬帝C唐太宗 D朱元璋 。請選擇（學生自由討論，氣氛熱烈，各抒己見，學生首先排除的是唐太宗）
師：如果老師告訴你們，這兩句話是同一個人，你們信嗎？（學生很驚訝）反正我是信了�？隙哟_定就是李世民說的，在你們心中，李世民是怎樣的形象？
生：英俊瀟灑，玉樹臨風，武藝高強，
生：對百姓很仁慈，善于用人。
師：看來宮廷戲看多了，總而言之，他是接近完美無缺的好男人。這樣的帥哥可能在哪種情況下說出令我們粉絲傷心的話？總有個理由吧？
生：國家治理的比較太平了，開始驕傲了，自以為是了。
生：國家強大了，忘記了隋朝滅亡的歷史教訓，對人民作威作福起來了。
師：所以說人是會變化的。如貞觀十一年，唐太宗巡游洛陽宮，泛舟積翠池，看到隋煬帝揮霍民脂民膏修建的亭臺樓閣，便大發(fā)議論說：“(煬帝)將行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死國滅”，看起來他似乎應該以隋為鑒了，但最后他卻洋洋得意地說：“今其宮苑盡為我有。”(《貞觀政要》卷十)，開始忘本和忘危。就在唐太宗越來越忘乎所以，偏離正常的軌道的時候，別的大臣都噤若寒蟬，只有魏征連給唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇。
師：用這里的思組個詞語？
生：思考，思慮。
生：思索，反思。
師：哪個更確切些？
生：反思，思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓。
生：反思過去，是為了以后更好的治理。
師：我們師生有時也寫學習反思，反思什么呢？從哪些方面反思？標題中說十思，就是從十個方面開始，這篇奏折的精華就在第三節(jié)，我們先自由朗讀一遍，注意用怎樣的語氣來朗讀。（學生自由朗讀）
師：第三節(jié)的開頭是個反問句，
生：奔車朽索，其可忽乎？
師：其的意思是
生：難道
師：翻譯句子
生：用腐爛的繩索駕御奔馳的馬車，難道可以忽視嗎？
師：能忽視嗎？
生：不能。
師：僅僅是說車子嗎？有其他的含義嗎？
生：有比喻的含義。這是一輛很危險的馬車，這樣的后果一定是車毀人亡。其實是指太宗如不深刻反思，也是要亡國亡身的。下場是悲慘的。
師：這句話用怎樣的語氣朗讀比較確切？哪個詞要重讀？
生：比較嚴肅的語氣，“忽”字要重讀。治理國家是怠慢不得的，要盡心盡力。
師：愛卿言之有理。這是一個比喻，也是勸諫君王的有效的手段。魏征是個打比喻的高手，每個段落中都有比喻。我們等會兒還會提到。看來反思是勢在必行。誰來反思？反思什么？能用文中的話來回答嗎？
生：君人者
師：君是
師：統(tǒng)治、治理
師：詞性有變化，君人者就是國君，對象很明確。唐太宗。這十條，太宗閱后，置于案頭，奉為座右銘。可見效果不錯。
師：假如這次機會放在我們面前，你會怎樣寫？（學生自由回答，大體是要太宗養(yǎng)身修行，艱苦樸素，有點類似“八榮八恥”）
師：同學們用新時代的領(lǐng)導干部的“八榮八恥”來要求一位封建帝王，講的針對性很強，但缺少條理，知道什么是疏？
生：是一種文體，奏章，
師：那老師得補充補充，具體講，疏是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體。注意分條陳述，帝王日理萬機，臣子說話寫文章要清楚明了，比較符合帝王的閱讀心理。
師：我們可以把這十思分類，從哪些角度來分類，我們討論討論，（首先要了解十思的內(nèi)容。注意其中的安人、江海下白川的下，正身的正一些特殊的用法和意義。文言中一些實詞的用法要注意積累，可以讓學生積累講解）
師：能結(jié)合自己的或社會的實際情況談談對其中一思的體會和看法。（學生自由交流。）
生：當個人成績名列班級前列，不要感到驕傲自滿，因為別人也在努力，一自滿就有不進則退的可能。故魏征說“懼滿溢，則思江海而下百川”，有理。
生：我們在學習遇到了困難或挫折時，絕對不要偷懶或松懈，否則前功盡棄。魏征說的好“憂懈怠，則思搷始而敬終”
生：我們沉湎于網(wǎng)絡(luò)，學習提不起興趣的時候，要想一想做任何事要有個度，適可而止， “樂盤游，則思三驅(qū)以為度”。
生：那些當官的，自己素質(zhì)不高，跟壞人在一起，要想一想：“憂讒邪，則思正身以黜惡”
師：看來十思到現(xiàn)在還未過時，甚至可以說在現(xiàn)在社會，也應把十思作為座右銘。
師：《禮記》中說，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。是說先提高個人的修養(yǎng)，可以輻射到外在的事物，從這里，我們探究十思的的思路。
師： 十思中第1、2條是
生：側(cè)重于生活戒除奢侈
師：講的是自身，魏征自己就很艱苦樸素，勸諫就有說服力。第3、4條側(cè)重于
生：自身修養(yǎng)不要驕傲，要謙虛。
師：還是自身，后面幾條呢？
生：治理國家戒放縱，第5、6條。用人戒小人第7、8條。 執(zhí)法戒賞罰不公第9、10條。
師：還是從自身到治國，我們姑且稱五戒，剛才老師聽到有同學說八戒，呵呵，星光燦爛豬八戒，豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情愿。為何魏征提出這幾戒，太宗甘愿受戒呢？能作為自己的座右銘呢？說不定還在時時背誦，牢記在心。
生：在于唐太宗是位想有所作為的有理想的君主。
生：因為實施這些對國家和個人都有大的好處。有個美好的前程，有目標，就有動力。
師：朗讀十思的所打造的宏偉藍圖（學生朗讀）
師：電影《天下無賊》中有句名言。“21世紀最重要的是什么？
生：人才！
師：文中的人才用哪些詞語來替代？
生：智者、仁者、信者、勇者。都樂意為你效勞并且無怨無悔、死心塌地。多么美好啊。
師：老師插一段話，唐太宗李世民在一次科舉考試結(jié)束后，站在午門城樓上看著新進的進士們魚貫進入朝堂，高興得對左右說"天下英雄盡入吾彀中"。這句話充分表達了坐定天下的皇帝對于人才的態(tài)度，那就是要將人才都納入到體制中來，為我所用。
師：皇帝最大的愿望是什么
生：獲得長壽，萬壽無疆。
生：我真的還想再活五百年
師：十思可以讓君王過上神仙生活，可以更好的彈琴打獵，可以享受幸福的生活，何必活得這么累。當然我們佩服魏征以國家利益為重，不計個人得失，敢于冒一定的風險的勇敢的心，尤其是倡導統(tǒng)治者加強自我休養(yǎng)、以人為本理念先進。我們說敢于諫是勇氣，而善于諫則是智慧。思考：如果用最簡潔的詞語來概括十思的核心是哪一句話？我們下一節(jié)課來探討諫的智慧。
諫太宗十思疏教學實錄（第二課時）
回顧上節(jié)課的相關(guān)知識，詞語和句子的翻譯。
師：如果用最簡潔的詞語來概括十思的核心是哪一句話？
生：不念居安思危、戒奢以儉
師：準確的講是八個字
生：居安思危、戒奢以儉
師：我們回憶第三節(jié)的第一句是
生：奔車朽索，其可忽乎
師：是用了比喻手法。在第一，第二兩節(jié)也有比喻手法的運用。我們朗讀一二兩節(jié)，找出相關(guān)句子來分析品味。（學生朗讀，找出比喻的句子）
師：我們來分享我們找出的句子。
生：求木之長者,必固其根本，要想使樹木生長得茂盛，必須穩(wěn)固它的根部，這些比喻非常淺顯。
生：還有河流的比喻，也是很好理解的。很明白。
師：為何要用這些例子來把比方？
生：說明治理國家，也要注意根本，從基礎(chǔ)抓起。
師：那國家的根本是
生：德義
師：就是我們提倡的以德治國�？梢娺@些比方有內(nèi)在的聯(lián)系，不是沒有中心，亂說一氣。主旨就是做事要從根本做起�，F(xiàn)在我們也來模仿一句，也用比喻，來說明根本的重要性（學生仿寫，積極性高）
生：要想馬兒跑的快，必須給馬兒吃飽草。
師：俗是俗了點，意思還是符合的。
生：要想把房子造的高高，必須要把地基打的結(jié)實，
師：這個就不錯，符合題義。
生：要想山高，一定要注重一塊塊的不起眼的土石。
師：不錯，古人曾說，泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深�！秳駥W》中不是說。不積硅步。
生：無以致千里，不積小流 無以成江海。
師：第二節(jié)中有比喻嗎？
生：怨不在大，可畏唯人，載舟覆舟。所宜深慎。
師：這是中國歷史上很有名的比喻，統(tǒng)治者敬畏百姓，是好事，唐太宗自己也經(jīng)常說，水可以載舟，亦可覆舟。這里的水是
生：老百姓。
師：舟：
生：統(tǒng)治者
師：這是非常深刻的歷史教訓，太宗皇帝親眼看到隋朝的滅亡，好多豪華不可一世的舟總是被看似柔弱的水給傾覆了，這就是民心的力量。魏征用生動比喻，深入淺出闡明了自己的觀點。其實要把道理說的透徹深刻，光有比喻，殺傷力還是不夠，魏征還有第二招，你們說第二招是什么？
生：對比。
師：說的好，對比最大的作用就是在比較中分清好壞、辨別是非，有哪些對比？
生：第一節(jié)有正反對比，并且是一連串的對比，先說注重基礎(chǔ)根本的重要性，然后在說不重基礎(chǔ)的危害，
生：哪些是危害？
生；雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎。
師：言外之意誰應該是明哲？
生：李世民，
師：你現(xiàn)在是明智的君王嗎？不是，這是一句綿里藏針的警告性的話。這句話引出了君王的素質(zhì)。就是八字準則
生：居安思危、戒奢以儉。
師：這里的對比運用切中要害，真是步步驚心啊。另外還有對比嗎？
生：有善始者實繁，克終者蓋寡，鮮明的對比，總結(jié)歷史經(jīng)驗，表明自己的擔憂不是“杞人憂天。
生：攻取江山和守江山對比，對待臣民的態(tài)度對比。一個是竭誠，后來是傲物，輕視他人。
創(chuàng)業(yè)艱難，易得人心；守成容易“傲物”，使人離心離德。
師：這樣的對比，一步步的積累，一個驚心的場面出現(xiàn)了，
生：雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。
師：翻譯這些句子，（學生翻譯，注意句式，一些實詞和詞類活用）體會其中的步步驚心。幾乎是民怨沸騰了，統(tǒng)治者已坐在火山口了。自然而然結(jié)局是
生：載舟覆舟。所宜深慎。
師：不知大家有沒有注意到，這一節(jié)一直強調(diào)不反思自己的惡果，亡國亡身，和第三節(jié)中實施十思的效果，垂拱而治。這也是一個鮮明的對比，可見對比無處不在，有些比較明顯，有些相對隱性。我們自由朗讀整篇文章，體會文章的結(jié)構(gòu)。
生：圍繞思字展開，第一節(jié)是應當思，
生：第二節(jié)是為何思，第三節(jié)是思什么？
師：確實是圍繞思，用嚴肅的語氣提出應當思，用警告的語氣分析為何思，坦誠的語氣來解決思什么，真是可憐一片老臣心。贏的生前身后名啊，這則疏中，生動比喻，深入淺出，善用對比，說理透徹，歷史經(jīng)驗，旁敲側(cè)擊，用語得體，剛?cè)岵�，這就是歷史名臣的勇氣和智慧。作業(yè)：背誦相關(guān)段落。太宗閱后，給魏征的回信。
小劉
[《諫太宗十思疏》教學實錄（兩課時） (蘇教版高一必修三)]相關(guān)文章：
1.日記兩則教學實錄
4.日記兩則優(yōu)秀教學實錄
5.《日記兩則》課堂教學實錄
6.詩經(jīng)兩首教學實錄