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      2. 國(guó)父紀(jì)念館(教師隨筆)

        發(fā)布時(shí)間:2016-1-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

        江蘇省木瀆高級(jí)中學(xué) 陳祥書

            國(guó)父,即孫中山先生,中國(guó)革命的先行者,中華民國(guó)的締造者。國(guó)父紀(jì)念館,坐落在臺(tái)北市中山公園內(nèi),為中國(guó)宮殿式建筑。它高約30公尺,邊長(zhǎng)100公尺,每邊有14支灰色大柱。四角屋脊和正門前檐均為弧形上翹,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就好像一只展翅欲飛的巨鵬。建筑巍峨,如同國(guó)父,使人生發(fā)景仰之感;宮殿宏偉,好比史跡,讓人產(chǎn)生崇敬之情。

            來(lái)到館前,抬頭仰望:正門高敞軒宏,上端有“國(guó)父紀(jì)念館”五個(gè)大字。進(jìn)入正門,迎面的是長(zhǎng)方形的紀(jì)念大廳。大廳北側(cè)中央,安置著中山先生的純銅坐像。坐像兩側(cè),各插著一面中華民國(guó)國(guó)旗。坐像基座呈長(zhǎng)方形,為白色大理石;其正面中央有一條石,上面鐫刻著孫文先生題寫的大同社會(huì),語(yǔ)出《禮記禮運(yùn)》。細(xì)細(xì)觀賞,題寫由上至下,呈豎行排列;由右至左,為一幅長(zhǎng)卷:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同!鳖}寫末了,有“孫文”的簽名。坐像背后兩側(cè)墻上,刻著“思想產(chǎn)生信仰,信仰產(chǎn)生力量”的對(duì)聯(lián),還有中山先生宣講革命和興中會(huì)在檀香山成立的兩幅浮雕。面對(duì)中山坐像,不禁肅然起敬,嘖嘖稱贊思想:博愛(ài)民眾,理想遠(yuǎn)大;天下為公,信仰崇高;世界大同,追求偉大。

            大廳東側(cè),是以中山先生與中華民國(guó)為主題的展覽室:走道南側(cè),有中山先生建立中華民國(guó)大事年表。展室南墻,刻著孫中山書寫的國(guó)民政府建國(guó)大綱。展室中間,擺放著武昌起義紀(jì)念館贈(zèng)送的中山艦?zāi)P停龇胖鴮O中山擔(dān)任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)的印璽,陳列著孫中山手書的《國(guó)民政府建國(guó)大綱》。東西兩側(cè),分版展示中山史跡:1894年,孫中山在檀香山創(chuàng)建興中會(huì),提出“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中國(guó),創(chuàng)立合眾政府”的主張;1905年,孫中山在東京建立中國(guó)同盟會(huì),提出民族、民權(quán)、民生的三大主義。1912年,孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng),宣告中華民國(guó)成立,結(jié)束封建帝制。1914年,孫中山組織中華革命黨,開(kāi)展武裝討袁。1917年,孫中山當(dāng)選為中華民國(guó)軍政府大元帥。1921年,孫中山在廣州就任非常大總統(tǒng),積極準(zhǔn)備北伐。1924年,孫中山主持召開(kāi)中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì),確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。往事歷歷,鍛造人格:先行革命,造就大勇;歷盡艱辛,成就大智;鞠躬盡瘁,鑄就大仁。

            大廳西側(cè),有以中山先生與臺(tái)灣為主題,并介紹臺(tái)灣歷史的展覽。其中,最為重要的,是中山先生三次蒞臨臺(tái)灣的展版:1900年9月28日,孫中山自日本抵達(dá)基隆港,隨即轉(zhuǎn)赴臺(tái)北;并在那里設(shè)立革命總司令指揮所,隔海指揮廣東的惠州起義。后因臺(tái)灣當(dāng)局驅(qū)逐,于11月10日離開(kāi)臺(tái)灣,返回日本。1913年8月5日清晨,孫中山與胡漢民等人,乘“撫順丸”船自福建馬尾抵達(dá)基隆港,進(jìn)入“梅屋敷”旅館。在此接見(jiàn)了老同盟會(huì)會(huì)員,向他們了解情況,征詢意見(jiàn),還留下了“博愛(ài)”兩字給旅館主人。由于總督警衛(wèi)森嚴(yán),當(dāng)天下午就前往神戶。1918年6月7日,孫中山由廣州赴汕頭,由汕頭經(jīng)臺(tái)北東渡日本。抵達(dá)基隆港后,他們想和臺(tái)灣同胞見(jiàn)面,宣傳革命主張,喚起民族意識(shí),鼓舞愛(ài)國(guó)精神,但卻遭到臺(tái)灣總督府的阻擾,無(wú)法登陸,只好轉(zhuǎn)往日本。中山先生三次來(lái)臺(tái),都在革命艱苦之際,卻遭到臺(tái)灣總督府的管制?赐暾拱,回想行誼,頗有感慨:立功給人希望,意義重大;立德給人鼓舞,價(jià)值非凡;立言給人信念,影響深遠(yuǎn)。

           看完史跡展覽,走出紀(jì)念館。登山汽車,凝神遐思:博愛(ài)黎民的中山信念不斷在腦中盤旋,天下為公的中山聲音始終在耳邊回響,為國(guó)為民的中山形象時(shí)時(shí)在眼前浮現(xiàn):中山先生令人崇敬,讓人愛(ài)戴;必將與天地同在,與日月同輝。仰望蒼天,發(fā)出詢問(wèn):世界大同,信念崇高,何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)?透過(guò)云層,似乎傳來(lái)了中山勉勵(lì):革命尚未成功,同志仍需努力。215101蘇州市吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn))

         

        陳祥書

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