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      2. 為應(yīng)試教育更名 走素質(zhì)教育之路

        發(fā)布時(shí)間:2016-6-9 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

        劉海強(qiáng) 

                當(dāng)前,關(guān)于“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育之間的問(wèn)題很多,許多人參與到這些問(wèn)題的研究和討論中。筆者認(rèn)為,素質(zhì)教育是一種真正意義上的培養(yǎng)人、造就人、發(fā)展人的教育,而所謂的“應(yīng)試教育”只是一種應(yīng)試教學(xué)過(guò)程。 

                  現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典對(duì)“教育”一詞是這樣解釋的 :  “培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程,主要是指學(xué)校對(duì)兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程!薄敖虒W(xué)”一詞是這樣解釋的 :  “教師把知識(shí)、技能和熟練技巧傳授給學(xué)生的過(guò)程!笨梢(jiàn),在實(shí)質(zhì)上教育是一種培養(yǎng)過(guò)程;教學(xué)是一種傳授過(guò)程。“應(yīng)試”一詞的意思是 : “參加招考的考試!薄八刭|(zhì)”一詞在詞典中有三個(gè)義項(xiàng) :  ①指事物本來(lái)的性質(zhì);②素養(yǎng);③心理學(xué)上指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官的先天特點(diǎn)。有人將素質(zhì)教育的“素質(zhì)”理解為素養(yǎng)和能力,我認(rèn)為這是比較合理全面的解釋。通過(guò)對(duì)這四個(gè)詞概念的查實(shí),把它們按語(yǔ)法、語(yǔ)義規(guī)則組成短語(yǔ)。首先把“應(yīng)試”和“教育”組成詞組“應(yīng)試教育”,如果我們按照它們各自的含義來(lái)綜合解釋的話(huà),顯然解釋不通。再將“應(yīng)試”與“教學(xué)”組成詞組“應(yīng)試教學(xué)”我們會(huì)發(fā)現(xiàn),它們之間有相承關(guān)系。能夠解釋為 " 為學(xué)生參加考試把知識(shí)、技能和熟練技巧傳授給他們的過(guò)程!痹倏础八刭|(zhì)教育”這一詞組,通過(guò)理解它們各自的義項(xiàng),素質(zhì)與“教育”有相承關(guān)系,能夠表示一定的完整的意義。由此可見(jiàn),“應(yīng)試教育”是違背語(yǔ)言組合規(guī)律的。在以考試為中心的傳統(tǒng)教育下,不可否認(rèn),也出現(xiàn)了一些人才,但是,它對(duì)全體人、對(duì)全面發(fā)展人卻忽視了。在傳統(tǒng)教育下,考分是評(píng)判學(xué)生優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。以把少數(shù)人從多數(shù)人中選拔出來(lái)上高一級(jí)學(xué)校為目的,多數(shù)人成了考試的犧牲品,這種教學(xué)限制了學(xué)生的主體意識(shí),限制了學(xué)生選擇的自由發(fā)展。可見(jiàn),所謂的“應(yīng)試教育”從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)沒(méi)有著眼于培養(yǎng)全體人的全面素質(zhì)。因此,無(wú)論從語(yǔ)言形式上還是從其本質(zhì)內(nèi)容上“應(yīng)試教育”之名都應(yīng)該休矣。隨著社會(huì)的發(fā)展,人類(lèi)的進(jìn)步,社會(huì)對(duì)人才的要求、人們對(duì)自身素質(zhì)的要求也在不斷地提高。傳統(tǒng)教育的弊端也越來(lái)越明顯,越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代的要求,必然要有一種新的教育方式取代它來(lái)適應(yīng)這個(gè)日新月異的時(shí)代,促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展。而能接過(guò)這一歷史使命的就是素質(zhì)教育。 

                對(duì)于素質(zhì)教育這一概念本身,目前存有不同的看法,這是正常的,有些問(wèn)題只有經(jīng)過(guò)廣泛的爭(zhēng)論和很多人的身體力行之后,才能得出比較清晰、正確的答案。目前,對(duì)于素質(zhì)教育還沒(méi)有一個(gè)確切的定義。我認(rèn)為,所謂素質(zhì)教育就是指培養(yǎng)新生一代從事社會(huì)生活、促進(jìn)自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力的整個(gè)過(guò)程。 

        實(shí)施素質(zhì)教育是“時(shí)代發(fā)展的需要、社會(huì)發(fā)展的需要、教育自身發(fā)展的需要”。所以,我們必須也完全應(yīng)該走素質(zhì)教育之路,只有走這條路,才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的具有全面素質(zhì)的人才,我們才能真正地提高全民族的素質(zhì)。 

        目前,在素質(zhì)教育的理論研究領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域,我們已邁開(kāi)了步子,并且在不斷地向前推進(jìn)。而推進(jìn)的過(guò)程中,我們至少應(yīng)該做到 : 

                一、解放教師。對(duì)教師傳統(tǒng)的思維模式和陳舊教學(xué)模式進(jìn)行大刀闊斧的改革,讓教師具備革新的思想。讓教師從各種繁瑣的事務(wù)中抽出身來(lái),給他們發(fā)揮創(chuàng)造性的時(shí)間和空間。 

                 二、擯棄形式主義。實(shí)施素質(zhì)教育離不開(kāi)一定的形式,但在實(shí)踐當(dāng)中,形式的東西太多,有實(shí)在內(nèi)容的東西少,增加了教師和學(xué)生的負(fù)擔(dān),卻沒(méi)有提高學(xué)生的素質(zhì)。 

                三、提高教師素質(zhì),尤其是要提高校長(zhǎng)的素質(zhì)。素質(zhì)教育的實(shí)施,最終要靠一線(xiàn)的廣大教師,教師素質(zhì)的優(yōu)劣直接影響著素質(zhì)教育的效果及發(fā)展。校長(zhǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的前線(xiàn)指揮者、決策者,同時(shí)也是督導(dǎo)者,其作用不可忽視,以往強(qiáng)調(diào)教師素質(zhì)的提高,而忽視了校長(zhǎng)的指揮、決策、督導(dǎo)作用,造成了教師實(shí)施素質(zhì)教育的積極性不高、失敗較多。因此,只有建設(shè)一支高素質(zhì)的校長(zhǎng)、教師隊(duì)伍,素質(zhì)教育的實(shí)施才能真正落到實(shí)處。 

                四、不能偏激、片面地探索。素質(zhì)教育是要提高全民素質(zhì),培養(yǎng)人的全面素質(zhì),任何一步探索都不能脫離全體、全面這一核心。如果僅從一點(diǎn)去探索、實(shí)踐,不顧及整體的面,一味地走下去,那么,走得越快離素質(zhì)教育就越遠(yuǎn)。 

                五、要堅(jiān)持不懈,在實(shí)踐過(guò)程中不斷地創(chuàng)新。素質(zhì)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,它是在潛移默化中起到培養(yǎng)人的作用的,對(duì)一些能夠提高學(xué)生素質(zhì)的方式、方法,要堅(jiān)持下去 , 不能夠半途而廢。但是,事物是在運(yùn)動(dòng)中變化發(fā)展的,在實(shí)踐中,不能一直停留在原有的層次上,應(yīng)在原有基礎(chǔ)上朝著更高層次努力探索,大膽創(chuàng)新。 

                六、不能停留在口頭上,F(xiàn)在,知道素質(zhì)教育的人很多,口頭上喊的人也不少,但在具體的實(shí)踐中,卻人丁稀零。原因之一是改革的阻力太多,當(dāng)前最大阻力就是應(yīng)試任務(wù),許多教師為了完成應(yīng)試任務(wù)不得不以本為本,手中翻的除了課本就是作業(yè)本。這就還需要教育主管部門(mén)采取一些措施,為素質(zhì)教育的實(shí)施開(kāi)道,教師應(yīng)主動(dòng)地?cái)[脫應(yīng)試任務(wù)的壓力,著眼于培養(yǎng)高素質(zhì)的人這一目標(biāo),義無(wú)反顧地走素質(zhì)教育之路。 

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