時(shí)間：2014年4月22日 主備人： 審核人：
課 題 《寡人之于國也》一 課型 新授課
教學(xué)目標(biāo) 1. 感情目標(biāo)：讀書明理，文以載道，理解把握文中孟子仁政思想。培養(yǎng)國家利益至上、安定團(tuán)結(jié)、崇尚和平、以民為本的理念。
2. 認(rèn)知目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)和積累一些文言常用詞語和句式。（2）熟讀課文、翻譯文章
教學(xué)重難點(diǎn) 掌握文言常用詞語和句式；
2. 翻譯文章。
教學(xué)準(zhǔn)備 投影、小黑板、
教學(xué)課時(shí) 3課時(shí)
教學(xué)過程 個(gè)人復(fù)備
一、感情調(diào)節(jié)（ 2分鐘 ）
（展示）【孟子名言】
(1)不以規(guī)矩,不成方圓。 【譯文】不用圓規(guī)和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。
(2)權(quán),然后知輕重;度,然后知長短�！咀g文】稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短。
(3)人有不為也,而后可以有為。 【譯文】人要有所不為,才能有所為。
(4)其進(jìn)銳者,其退速。 【譯文】前進(jìn)太猛的人,后退也會(huì)快。
(5)生于憂患而死于安樂也。 【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡。
(6)仁者無敵。 【譯文】仁德的人是無敵于天下的。
(7)易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。 【譯文】搞好耕種,減輕稅收,可以使百姓富足。
(8)民為貴,社稷次之,君為輕�！咀g文】百姓最為重要,代表國家的土谷之神為次,君主為輕。
(9)民事不可緩也。 【譯文】關(guān)心人民是最緊迫的任務(wù)
簡介孟子思想
1．孟子是繼孔子之后儒學(xué)家學(xué)派最有聲望的大師。
2．他的學(xué)說的核心就是要講“仁義”，行“仁政”，即實(shí)行所謂“王道”。
3．其理論基礎(chǔ)就是民本思想，重視人的生存權(quán)利。因此孟子對那些不行仁政，殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕。
二、自學(xué)
自學(xué)內(nèi)容：朗讀課文《寡人之于國也》；結(jié)合注釋疏通文意；
自學(xué)過程： （12分鐘）
1.用恰當(dāng)?shù)母星楹退俣壤首x課文（結(jié)束后請學(xué)生朗讀并評價(jià)）
2.安靜獨(dú)立完成自學(xué)任務(wù)（有疑問的翻紅牌向老師求助）
(1)生字疑難字正音
王好(hào)戰(zhàn) 棄甲曳（yè）兵 雞豚（tún ）狗彘
（zhì ）之畜（ xù） 無（wú，同“毋”）失其時(shí)
數(shù) (cù) 罟（gǔ)不入洿(wū)池 養(yǎng)生喪(sàng)死無憾 謹(jǐn)庠（ xiáng）序之教 頒（bān，同“斑”）白者不負(fù)戴于道路矣 申之以孝悌（tì）之義 五 十者可以衣（yì）帛（bó）矣 然而不王(wàng)者 涂（tú，同“途”）有餓莩（piǎo同“殍”
（2）學(xué)生各自朗讀課文。
（3）學(xué)生展示朗讀
知者加速：完成的翻綠牌，熟讀課文。
三、互幫（使用互幫顯示板，10分鐘）
1.同伴互助：一位同學(xué)讀，另一位同學(xué)翻譯，聽者即時(shí)糾正補(bǔ)充。將小組疑問整理到小黑板上。
四、釋疑（6分鐘）
1.學(xué)生提出的共性問題或?qū)W生雖未發(fā)現(xiàn)但很有價(jià)值的問題。
2.教師需要講解的內(nèi)容：
五、練習(xí)檢測（15分鐘）
1. 給下列加點(diǎn)字注音：
王好( )戰(zhàn) 棄甲曳( )兵而走 衣（ ）帛 數(shù)罟( )不入洿( )池 庠（ ）序
養(yǎng)生喪( )死無憾 雞豚( )狗彘( )之畜( ) 然而不王( )者 涂有餓莩( )
2.寫出下列句子中的通假字：
直不百步耳 通
則無望民之多于鄰國也。 通
頒白者不負(fù)戴于道路矣 通
涂有餓殍 通
3.寫出下列句中加點(diǎn)詞的古義和今義：
寡人之于國也 古義 今義
河內(nèi)兇 古義 今義
請以戰(zhàn)喻 古義 今義
七十者可以食肉矣 古義 今義
棄甲曳兵而走 古義 今義
或百步而后止 古義 今義
斯天下之民至焉 古義 今義
4、翻譯下列語句
⑴“察鄰國之政，無如寡人之用心者”。
⑵ 兵刃既接，棄甲曳兵而走。
⑶謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
六、反思建網(wǎng)
布置作業(yè) 1、熟讀全文 2、翻譯全文
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
豐縣民族中學(xué)高一年級語文學(xué)科指導(dǎo)教學(xué)書
時(shí)間：2014年4月22日 主備人： 審核人：
課 題 《寡人之于國也》二 課型 新授課
教學(xué)目標(biāo) 1. 感情目標(biāo)：讀書明理，文以載道，理解把握文中孟子仁政思想。培養(yǎng)國家利益至上、安定團(tuán)結(jié)、崇尚和平、以民為本的理念。
2. 認(rèn)知目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)和積累一些文言常用詞語。（2）熟讀課文、理清思路、把握文章內(nèi)容
教學(xué)重難點(diǎn) 掌握文言常用詞語和句式；
2. 理解孟子的政治主張及其辯駁藝術(shù)。
教學(xué)準(zhǔn)備 投影、小黑板、
教學(xué)課時(shí) 3課時(shí)
教學(xué)過程 個(gè)人復(fù)備
一、復(fù)習(xí)提問（ 2分鐘 ）
抽查讀課文、翻譯
二、自學(xué)
自學(xué)內(nèi)容：朗讀課文《寡人之于國也》；理清文章思路；把握各段的主要內(nèi)容和詞語要點(diǎn)。
自學(xué)過程： （10分鐘）
1.用恰當(dāng)?shù)母星楹退俣壤首x課文
2.安靜獨(dú)立完成自學(xué)任務(wù)（有疑問的翻紅牌向老師求助）
知者加速：完成的翻綠牌，背誦課文。
三、互幫（使用互幫顯示板，5分鐘）
1.組內(nèi)質(zhì)疑互幫，將小組疑問整理到小黑板上。
四、釋疑（18分鐘）
1.學(xué)生提出的共性問題或?qū)W生雖未發(fā)現(xiàn)但很有價(jià)值的問題。
2.教師需要講解的內(nèi)容：
自由朗讀課文,理清文章思路
提出疑問:盡心焉耳矣,民不加多
分析原因:五十步笑百步
根本措施:施仁政、行王道
（一）誦讀、梳理第一段
梁惠王說:“寡人之于國也,盡心焉耳矣�！绷夯萃跤X得自己對國家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些?
提示:河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。
梁惠王施行這樣的政策,結(jié)果如何?
提示:鄰國之民不加少,寡人之民不加多:
用一句話來概括,梁惠王的困惑在哪里?
提示:“于國盡心,但民不加多”
（ 二）.誦讀、疏通二、三、四段
梁惠王拿自己于國與鄰國之政比較,孟子為什么不直接闡明意見,而用“請以戰(zhàn)喻”?
提示:孟子說“請以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻,這樣便于啟發(fā)對方。
孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題,而比較了什么?
提示:棄甲兵走者,五十步與百步走。
說明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”而不知不覺中否定了自己與鄰國的統(tǒng)治者有別。
“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語,含義是什么?
提示:比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同,只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。
說明:梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實(shí)質(zhì)上沒什么區(qū)別,只是形式上或數(shù)量上不同而已,從而引出要使民加多,必須施仁政,行王道。
¤提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞
于 焉耳矣 兇 無如 加 好 請 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 無 于
（三）誦讀第五段。
措施 效果
_______,____不可勝食也。 養(yǎng)生
_______,____不可勝食也。 喪死 →王道之始
_______,____不可勝用也。 無憾
本段層次:①②③/④/⑤
重點(diǎn)詞語理解:違、勝、數(shù)罟、時(shí)、養(yǎng)生、喪死、始
詞類活用:“喪死”--為動(dòng)用法
（四）誦讀第六段。
措施 效果
五畝之宅,樹之以桑,________ 七十者衣
雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),______ 帛食肉, →王道之成
百畝之田,勿奪其時(shí),________ 黎民不饑
謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,____ 不寒
重點(diǎn)詞語理解:樹、衣、畜、無、庠序、孝悌、頒、負(fù)戴、王
詞類活用:“衣”、“王”--名詞作動(dòng)詞
特殊句式:“未之有也”--賓語前置
（五）誦讀第七段。
思考:梁惠王為什么不得王也?
狗彘食人食 諸侯貴族
對比
涂有餓莩 下層百姓
社會(huì)極端不平等,國家治理得不好。
問:文中運(yùn)用了一個(gè)非常形象的比喻句,是哪一句呢?
答:“狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也�！呛萎愑诖倘硕鴼⒅�,曰‘非我也,兵也’?”
把老百姓餓死歸罪于年成不好就和殺了人歸罪于兇器一樣,非常荒唐。最后,孟子勸勉梁惠王拋棄虐政,施行仁政�！巴鯚o罪歲,則天下之民至焉。”
重點(diǎn)詞語理解:檢、涂、莩、發(fā)、歲、斯
五、練習(xí)檢測（10分鐘）
1.孟子是用什么方法分析梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別的
2.分析理解“五十步笑百步”的喻意何在?
3.孟子批評當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活時(shí)用了什么方法？請具體分析。
4. 為什么說孟子善用比喻說理？他如何做到論辨的氣勢磅礴？
5.孟子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)王道之始需要采取哪些措施？達(dá)到王道的成功需要采取哪些措施？以上措施可以概括為哪兩方面？
（1.參考答案：比喻說理
2.參考答案：五十步和百步只是數(shù)量上有所不同，本質(zhì)是一樣的。同理：如果說梁惠王的治國政策和其他國君相比，只是盡心的程度不同的話，本質(zhì)也是相同的，目的都在于增加兵員，強(qiáng)化戰(zhàn)備，都是讓百姓去送死，他們采取的治國政策都不是王道，而是霸道，是虐民暴政。老百姓看穿了梁王的小恩小惠，不會(huì)來送死呢，所以，王如知此，則無望民之多于鄰國也。
3. 參考答案：孟子用對比和比喻的手法批評統(tǒng)治者不顧人民的死活�！肮峰槭橙耸场焙汀巴坑宛I莩”對比，是多大的反差！“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”又是多么的殘忍！多么的不仁！而把“涂有餓莩”歸罪于年成不好，歸罪于天災(zāi)，就如同把殺人歸罪于武器一樣荒唐。殘害人民的不是荒年而是虐政！
4. [參考答案]孟子善用比喻說理的“善用”重要表現(xiàn)在用對方熟悉的事例設(shè)喻，啟發(fā)對方，使對方容易接受。梁惠王喜歡打仗，就用戰(zhàn)爭做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“盡心于國”不比鄰國之政好多少；用“刺人而殺之”歸罪于武器的荒唐，說明害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。
作品讀起來氣勢磅礴的原因，是多用了排偶句式，在第3段中闡述了 “王道之始”的道理。孟子以“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也，斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。三組排偶句，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。連用“不可勝……也”的句式，給人以吃不完，用不盡的感覺，大大增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。
5．參考答案：“不違農(nóng)時(shí)．．．．．．”“五畝之宅．．．．．．”
養(yǎng)民（物質(zhì)）：不違農(nóng)時(shí)，使民生有保障
教民（精神）：實(shí)行教化，使百姓知禮義）
六、反思建網(wǎng)
布置作業(yè) 1、背誦全文 2、翻譯全文3、完成練習(xí)冊
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
課 題 《寡人之于國也》三 課型 新授課
教學(xué)目標(biāo) 1. 感情目標(biāo)：讀書明理，文以載道，理解把握文中孟子仁政思想。培養(yǎng)國家利益至上、安定團(tuán)結(jié)、崇尚和平、以民為本的理念。
2. 認(rèn)知目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)和積累一些文言常用詞語和句式、疏理重要知識(shí)點(diǎn)（2）背誦課文、
教學(xué)重難點(diǎn) 掌握文言常用詞語和句式；
2. 背誦文章。
教學(xué)準(zhǔn)備 投影、小黑板、
教學(xué)課時(shí) 3課時(shí)
教學(xué)過程 個(gè)人復(fù)備
一、抽查背誦（會(huì)背的給小組加分）（ 2分鐘 ）
二、自學(xué)
自學(xué)內(nèi)容：朗讀課文《寡人之于國也》；疏理文言要點(diǎn)；
自學(xué)過程： （8分鐘）
.安靜獨(dú)立完成自學(xué)任務(wù)（有疑問的翻紅牌向老師求助）
知者加速：完成的翻綠牌，整理筆記。
三、互幫（使用互幫顯示板，5分鐘）
1.將小組疑問整理到小黑板上。
四、釋疑（5分鐘）
A.學(xué)生提出的共性問題或?qū)W生雖未發(fā)現(xiàn)但很有價(jià)值的問題。
B教師需要講解的內(nèi)容：
1.詞類活用
(1)狗彘食人食而不知檢 名詞作動(dòng)詞
(2)然而不王者 名詞作動(dòng)詞
(3)樹之以桑 名詞作動(dòng)詞
(4)五十者可以衣帛矣 名詞作動(dòng)詞
(5)填然鼓之 名詞作動(dòng)詞
(6)王無罪歲,斯天下之民至焉 名詞作動(dòng)詞
2.文言句式
(1)或百步而后止,或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下來,有人逃跑了五十步然后停下來。
(2)直不百步耳,是亦走也 只不過沒有跑上一百步罷了,那也是逃跑啊。
(3)是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也?” 這種說法和拿刀子刺人,把人殺死后,說“殺死人的不是我,是兵器”有什么不同?
(4)未之有也 不曾有的事情。(賓語前置句)
(5)無望民之多于鄰國也 (介詞結(jié)構(gòu)后置)
3、通假字
直--只 頒--斑 無--毋 涂--途
4、一詞多義(結(jié)合完成練習(xí)二)
1.數(shù)
愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) 《觸龍說趙太后》 數(shù)目、數(shù)量
數(shù)口之家,可以無饑矣 《寡人之于國也》 幾、若干
則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量 《六國論》 命運(yùn)
扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵 《陳涉世家》 shuò 屢次
數(shù)罟不入洿池 《寡人之于國也》 cù 密、細(xì)密
蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) 《赤壁之戰(zhàn)》 shǔ計(jì)算
2.直
中通外直,不蔓不枝 《愛蓮說》 與“曲”相對,不彎曲
直不百步耳,是亦走也 《寡人之于國也》 僅、只
系向牛頭充炭直 《賣炭翁》 價(jià)值
予自度不得脫,則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉后序》 徑直、直接
3.發(fā)
百發(fā)百中 成語 發(fā)射
發(fā)閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》 征發(fā)、派遣
涂有餓莩而不知發(fā) 《寡人之于國也》 打開
野花發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》 花開
主人忘歸客不發(fā) 《琵琶行》 出發(fā)
大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發(fā) 《五人墓碑記》 發(fā)出
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉 《五人墓碑記》 發(fā)出、抒發(fā)
4.兵
非我也,兵也 《寡人之于國也》 兵器
窮兵黷武 成語 戰(zhàn)爭
必以長安君為質(zhì),兵乃出 《觸龍說趙太后》 軍隊(duì)
草木皆兵 成語 士兵
5.勝
驢不勝怒,蹄之 《黔之驢》 承受
不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也 《寡人之于國也》 盡
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》 勝利
日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán) 《憶江南》 超過
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖 《岳陽樓記》 優(yōu)美的
五、練習(xí)檢測（25分鐘）
【基礎(chǔ)演練】
(一).辨析下列多義詞的不同意思
1.數(shù) ①愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) （ ） ②數(shù)口之家，可以無饑矣（ ）
③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（ ） ④數(shù)罟不入洿池（ ）
2.發(fā) ①百發(fā)百中（ ） ②發(fā)閭左謫戍漁陽九百人 （ ）
③涂有餓殍而不知發(fā)（ ） ④野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（ ）。3.直 ①中通外直，不蔓不枝（ ） ②直不百步耳，是亦走也 （ ）
③系向牛頭充炭直（ ）
4.兵 ①非我也，兵也（ ） ②窮兵黷武（ ）
③必以長安君為質(zhì)，兵乃出（ ） ④草木皆兵（ ）
5.勝 ①高處不勝寒（ ） ②不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也（ ）
③百戰(zhàn)百勝 （ ） ④日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)（ ）
⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（ ）
(二).默寫：
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。 ， 。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用， 。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑， 。 ，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)， ；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義， 。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒， ， 。
“ ， ，人死，則曰：‘非我也，歲也�！� ，曰：‘非我也，兵也？’王無罪歲，斯天下之民至焉�！�
【鞏固提升】
1.選出對下列句中加點(diǎn)詞語的意思解釋不正確的一項(xiàng)（ ）
A．河內(nèi)兇，則移民于河?xùn)|（年成壞,受災(zāi)）
B．棄甲曳兵而走（跑）
C．養(yǎng)生喪死無憾（保養(yǎng)生命）
D．然而不王者（這樣卻）
2.選出加點(diǎn)實(shí)詞解釋全都正確的一項(xiàng)（ ）
A．或百步而后止（或許） 無如寡人之用心者（及,比得上）
B．請以戰(zhàn)喻(請您) 谷不可勝食也(盡,完)
C申之以孝悌之義(兄弟友愛)涂有餓莩而不知發(fā)(打開官倉)
D．頒白者不負(fù)戴于道路矣（通“班”） 狗彘食人食而不知檢（約束）
3.選出加點(diǎn)的“以”字,意義不同于其他三句的一項(xiàng)( )
A．請以戰(zhàn)喻 B．以五十步笑百步 C．斧斤以時(shí)入山林 D．申之以孝悌之義
4.選出“之”字相同用法歸類正確的一項(xiàng)( )
①寡人之于國也 ②是何異于刺人而殺之 ③樹之以桑 ④申之以孝悌⑤王道之始也 ⑥填然鼓之 ⑦無如寡人之用心者⑧未之有也 ⑨察鄰國之政 ⑩則無望民之多于鄰國也
A．①④⑥ B．②③⑦ C．③④⑧ D．⑤⑨⑩
5. 選出對下列各句中加點(diǎn)介詞“于”字意義解說正確的一項(xiàng)( )
①寡人之于國也 ②則移其民于河?xùn)| ③則無望民之多于鄰國也
④頒白者不負(fù)戴于道路矣 ⑤是何異于刺人而殺之
A.②④相同B. ②③⑤相同C. ①⑤相同D. ①②③④⑤各不相同
6.選出對下列句子中句式相同能歸類在一起的一項(xiàng)（ ）
①是亦走也 ②則無望民之多于鄰國也 ③王道之始也 ④樹之以桑
⑤申之以孝悌之義 ⑥未之有也 ⑦頒白者不負(fù)戴于道路矣
A．①②③⑥ B．②④⑥ C．②④⑤⑦ D．③⑥⑦
7.選出與“未之有也”句式相同的一項(xiàng)（ ）
A．時(shí)不我待 B．兵不血刃 C．莫衷一是 D．自愧弗如
8.選出對下列文言句子中的劃線部分翻譯不正確的一句（ ）
A．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。【河?xùn)|發(fā)生了災(zāi)害(我)也這樣做】
B．王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻�！敬笸跸矚g打仗,請您打一仗就明白了】
C．谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。（這樣就會(huì)讓百姓生養(yǎng)死葬都不會(huì)有遺憾）
D．養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也�！具@便是王道的開端】
9.關(guān)于《孟子》下列說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A.《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》并稱儒家“四書”。
B.《孟子》是一部記錄春秋末期思想家孟子言行的書，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。
C.《孟子》由孟軻及其弟子編成，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想。
D.多用比喻、對比、排比手法，長于論辯是孟子散文的主要特色。
10.閱讀下面文字，選出對畫線句孟子的言外之意理解正確的一項(xiàng)（ ）
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉笾�，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也�！� 曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。
A．大王如果能解決戰(zhàn)時(shí)士兵們競相逃跑的問題，那么老百姓就會(huì)紛紛前來投靠。
B．大王好比戰(zhàn)時(shí)那個(gè)譏笑有人逃了一百步而自己只逃了五十步的士兵，您治國的實(shí)質(zhì)與鄰國國君沒有什么差別，自然百姓就不會(huì)比鄰國多。
C．大王如果能將打仗之法用之于牧民之道，前來歸順的老百姓自然就會(huì)比鄰國多。
D．大王既然明白打仗失敗的原因，就不要奢望自己國家的百姓比鄰國多。
閱讀下面文言文，按要求答題。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能為君辟土地，充府庫。’--今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也�！夷転榫s與國，戰(zhàn)必克之。’--今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求為之強(qiáng)戰(zhàn)，是輔桀也。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也。”
11.用斜線（／）給下面句子斷句。
由 今 之 道 無 變 今 之 俗 雖 與 之 天 下 不 能一朝 居 也
12.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
①今之事君者曰：‘我能為君辟土地，充府庫。
②君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。
把下列文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
夫王道者，不可以小用也。大用則王，小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而無取天下之心，乃可與言王矣�！^吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐，勾踐欲救之，彼范蠡者獨(dú)以為不可，援桴進(jìn)兵，卒刎其頸。項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國，留侯諫曰：“此天亡也，爭擊勿失。”此二人者，以為區(qū)區(qū)之仁義，不足以易吾之大計(jì)也。
13.翻譯文中畫線的語句
（1）大用則王、小用則亡。
（2）吳王困于姑蘇之上，面求衰請命于勾踐。
（3）項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國。
第二課時(shí)答案
【基礎(chǔ)演練】
一.辨析下列多義詞的不同意思
數(shù) 數(shù)目 幾，若干 讀shuò，屢次 讀cù，密
發(fā) 發(fā)射 派遣 打開 花開
直 不彎曲 僅 價(jià)值
兵 兵器 戰(zhàn)爭 軍隊(duì) 兵士
勝 能承受 盡 勝利 超過 優(yōu)美的
二.默寫：略
【鞏固提升】
1．答案C （供養(yǎng)活著的人）
2．答案C （A或，有的人 B請，請?jiān)试S我… D通“斑”）
3．答案C （C按 ABD用、拿）
4．答案C
5. 答案D （①對 ②到 ③比 ④在 ⑤和）
6．答案C （②④⑤⑦為介詞結(jié)構(gòu)后置）
7．答案A
8．答案B
9. 答案B （戰(zhàn)國）
10．答案B
11.參考答案：由今之道／無變今之俗／雖與之天下／不能一朝居也．
12.①現(xiàn)在侍奉國君的人說：“我能替國君開辟疆土，充實(shí)府庫�！薄�
②君王不向往王道，不追求仁政，（侍奉國君的人）卻謀求使國君富有，這是讓像夏桀一樣的暴君富有啊。
13.參考答案：(1) 用在大處就可稱王，用在小處就會(huì)身亡。 (2) 吳王被困在姑蘇城上，向勾踐哀求饒他性命。 (3) 在項(xiàng)籍突破重圍而后向東敗逃的時(shí)候，漢高帝也想收兵回國。
六、反思建網(wǎng)
布置作業(yè) 1、背誦全文 2、整理筆記
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
陳思
[《寡人之于國也》指導(dǎo)教學(xué)案 (蘇教版高一必修四)]相關(guān)文章：