重慶市合川區(qū)錢塘中學(xué) 趙詠梅
多年來，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在寫作中，有相當(dāng)一部分拙于思維，沒有個性，缺乏創(chuàng)新，他們被動地聽老師講得多，機械記得多，主動思考得少，真正吸收得少。盡管創(chuàng)新教育已引起了足夠的重視，但作文教學(xué)存在的問題仍然令人擔(dān)憂。寫作教學(xué)應(yīng)該是一種審美活動，在課堂教學(xué)中注重學(xué)生寫作個性是培養(yǎng)他們審養(yǎng)創(chuàng)造力最直接的體現(xiàn)。寫作教學(xué)如何來培養(yǎng)學(xué)生寫作個性？如何探索新型作文教學(xué)模式，已是擺在每位語文教師面前的一項重要任務(wù)。
一、 當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)的困境
寫作教學(xué)成為中學(xué)語文教學(xué)最重要的環(huán)節(jié)，而當(dāng)前中學(xué)語文作文教學(xué)長期處于困境中，存在著效果差，效率低的嚴(yán)重問題。學(xué)生知識面的狹窄，生活感受不豐富，看待問題、分析事物簡單化、片面化、絕對化，語言和書面能力不強，對作文缺乏興趣，缺少新穎獨特的聯(lián)想與想象，不敢也不會創(chuàng)新，這仍是作文教學(xué)所面對的最主要的問題。究其緣由，是多方面的。就學(xué)生方面看，他們閱歷淺，生活圈窄，課外閱讀量少，課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，造成其知識面不廣，對社會對生活思考不深，因而他們寫出的作文“含金量”極低。記敘文，題材陳舊，語言幼稚，表達(dá)方式單一；議論文，事例羅列得多，觀點喊得響，但立意膚淺，論證無力。絕大部分學(xué)生寫作，想的似乎只是如何拼湊內(nèi)容，湊足字?jǐn)?shù)而已，較少考慮文章的藝術(shù)價值。就教師而言，其一，老套套作文教學(xué)搞得多，跟不上形勢，學(xué)生聽而生厭；其二，勤于作文的精批細(xì)改卻疏于教法的改進(jìn)研究。密密麻麻的圈點浸透著教師的汗水，但學(xué)生往往“瞥視一眼”而了之。多年的教學(xué)實踐證明，僅在批改上下功夫，學(xué)生是寫不出好文章的。如何使學(xué)生從怕作文到愛作文，寫差作文到寫好作文呢，如何使學(xué)生從古板思維模式中解放出來，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和寫作個性呢？老師在講、改、評中又可以有什么更好的方式方法呢？時代的要求和教學(xué)的實踐提醒我們，中學(xué)作文教學(xué)仍必須進(jìn)一步改革，尤其要注重學(xué)生寫作個性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
二、學(xué)生寫作個性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
學(xué)生寫作個性和創(chuàng)新能力體現(xiàn)在作文教學(xué)中，是敢于質(zhì)疑，勤于思考，勇于實踐；是新穎獨特的視角，標(biāo)新立異的觀點，獨具創(chuàng)見的體式。
（一）、教師應(yīng)立足于學(xué)生，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，在發(fā)展學(xué)生思維方面，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察、全方位思考生活，培養(yǎng)學(xué)生寫作的思維個性。
在作文教學(xué)時，要努力培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)觀察力，做生活的細(xì)心人。教師可以有意安排小片斷描寫，進(jìn)行觀察訓(xùn)練。小到周圍人的一顰一笑、校園里的一草一木，大到社會現(xiàn)象、國際大事等，學(xué)生們文字不多，觀察卻多，思考卻多。除專門作文訓(xùn)練外，在平時課文教學(xué)中，還不忘引導(dǎo)學(xué)生多角度思維，鼓勵學(xué)生能多角度對已成定論的社會現(xiàn)象質(zhì)疑，開拓新思路，提出新觀點。人的藝術(shù)視角歷來都是多樣的，他們具有一定的審美觀，而且因人而異。這種審美觀可以把它看成是寫作思維，它與數(shù)理思維不一樣，具有多樣性，教師應(yīng)該注重尊重和引導(dǎo)學(xué)生的審美觀念。如在2006年高考滿分作文重慶卷《車站一瞥》中，一位“衣衫襤褸，佝僂著那沉淀著歲月的身軀，艱難前行”的老人，“一個穿西裝的男人”“一個年輕人”“一個衣著華麗的女人”“一位農(nóng)民工”，還有一個旁觀者“我”，就構(gòu)成了車站的一幕。一個小角落，就是一個大社會，人們都在這個舞臺演出，心靈的美丑完全暴露在眾人眼前。如何對待老人，表現(xiàn)了一個人的心靈美丑。在這場特殊的考試面前，只有那位“農(nóng)民工”合格了，難怪作者感嘆說：“悲，是因為老人受到了無盡的委屈；喜，是因為這世上仍然有愛在傳承。”在提倡知榮明恥的今天，這個場面是很有現(xiàn)實意義的。教師講評這篇作文時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會文章鮮明的寫作思維個性，多角度觀察、全方位思考生活，感受文章寫作思維個性的寶貴之處！又如杜甫的詩《蜀相》中，歷史人物諸葛亮“兩朝開濟老臣心”、“出身未捷身先死”，其鞠躬盡瘁、死而后已的精神已為世人所景仰。諸葛亮的形象在學(xué)生心目中已經(jīng)定格。據(jù)這一史實，教師可以要求學(xué)生敢于質(zhì)疑，突破定向思維，從側(cè)面乃至反面對史實提出自己的看法。學(xué)生在集體討論之后，提出：由于諸葛亮的事必躬親，造就了后主劉禪的昏庸無能，不思進(jìn)取。蜀漢王室的最終滅亡，劉禪作為國君固然應(yīng)負(fù)責(zé)任；而諸葛亮萬事包辦，也有不可推卸的責(zé)任。進(jìn)一步到現(xiàn)實意義上，子女的懶惰、生活自理能力差，也正是因其家長之溺愛、慣縱，萬事包辦。學(xué)生們紛紛表示，要自立自強，再也不能事事讓父母操心了。至此，課堂氣氛活躍了，學(xué)生們的思維也開闊了。
（二）、在教育學(xué)生學(xué)會觀察生活、思考生活、鼓勵學(xué)生表現(xiàn)個性的思想的同時，還要鼓勵學(xué)生勇于實踐，做多寫勤練的“耕耘者”。
記日記、寫周記、作札記，都是很好的練筆方式，可隨時記下自己對生活的感悟。作文不是老師講出來的，而是學(xué)生自己寫出來的、練出來的。在具體寫作實踐中，教師可指導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)容和形式兩方面下功夫。學(xué)生寫作中缺乏個性和創(chuàng)新的表現(xiàn)為：在內(nèi)容和思想上， 對人生、社會缺乏理性思考，觀點陳舊、言別人之所言，文體上只用記敘文、議論文、說明文等，結(jié)構(gòu)多為三段總分總式，視角陳舊而單一，表達(dá)方面或記敘或議論，方式較單一，給讀者感受是主旨淺顯，內(nèi)容貧乏，題材陳舊，無新意，感覺一般。而學(xué)生寫作中富有個性和創(chuàng)新力的表現(xiàn)為：在內(nèi)容和思想上，對人生、社會有自己的認(rèn)識，觀點新穎、言別人意中有而語中無，文體上除記敘文、議論文、說明文等外，還有散文、詩歌、劇本、測試卷、日記體、書信、故事、寓言等，結(jié)構(gòu)不定，富于變化，視角新穎而獨特，多種表達(dá)方式相結(jié)合，給讀者的感受主旨深刻，內(nèi)容充實，題材新穎，能引起讀者共鳴 。又如2007年的湖南省高考作文題“詩意地生活”，就是試圖去喚回正在淡出人們視野與心靈的“詩意”。事實上，它不是要學(xué)生在一張白紙上涂抹一段“烏托邦式”的圖景，也不是要他們?nèi)パ圆挥芍缘匾芟胍环萏摕o的詩意。生活本身就是一首蘊含豐富的詩。一個聞雞起舞的清晨，一個晚風(fēng)輕拂的黃昏，一個溫情的微笑，一次善意的對視，何嘗不在萌發(fā)著一種詩意？關(guān)注著生活，哪怕你在鬧市中行走，在人流中穿梭。脫離了實際，就算把筆頭咬禿，也找不到真正的詩意生活。語文教育需要詩意。年輕的學(xué)子們有著澄澈、透明的心靈，有著直觀、不加矯飾的目光，對世界的認(rèn)知是很純很真的，也是最富詩意的。充分展露屬于年輕人的那一分爛漫、純真和執(zhí)著，將自己的主見、創(chuàng)意和個性入得文來，何嘗不是一種詩意？因此，對于學(xué)生這些經(jīng)過了仔細(xì)的觀察和認(rèn)真的思考所反映出來的一些思想，教師要時刻去發(fā)現(xiàn)，大膽去肯定，積極去引導(dǎo)。我們常常抱怨學(xué)生作文“千人一面”，其實問題的癥結(jié)在于學(xué)生的個性思想往往無法表現(xiàn)出來。 當(dāng)然，教師也應(yīng)注意，特別在形式方面，不能讓學(xué)生一味追求其新穎獨特，一寫文章就用文言文寫，一寫文章就采用詩歌寫等。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，二者的完美結(jié)合才是最好的。
（三）、培養(yǎng)學(xué)生寫作文個性，除了進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練之外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生多讀書，多參加社會實踐活動，提高學(xué)生寫作水平。
中學(xué)生的寫作仍然是基礎(chǔ)表達(dá)階段，寫作方法仍然是借鑒為主，閱讀貧乏，加之對生活缺少切實的體會與思考，也是學(xué)生寫不出好文章的原因。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，從深厚的中國文化汲取，從豐富的社會生活汲取，乃至把目光投向世界……這一切，對于提高學(xué)生的寫作水平，都有很大幫助。教師在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生已完完整整閱讀了四大名著的同學(xué)非常之少，作了筆記，寫了讀后感的更少的可憐，結(jié)果令人堪憂。在班上，教師可以設(shè)立讀書活動獎，每學(xué)期，選出十篇讀后感給予獎勵，并推薦到市報發(fā)表，以此來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。每年暑假，可以鼓勵學(xué)生參加社會實踐活動，親身去感知生活的艱辛與快樂。教師可以要求學(xué)生寫報告，表達(dá)學(xué)生對社會、對生活的關(guān)注與理性思索。敢于創(chuàng)新地大膽思維，如饑似渴地學(xué)習(xí)、汲取，學(xué)生們漸斬也會有成就。鼓勵學(xué)生參加全國作文大賽中獲獎，在市、省級報刊雜志上發(fā)表文章，成為報刊雜志的小記者、特約通訊員等。這樣的話，學(xué)生們的思維活了，思路寬了，寫作能力強了，寫作積極性 提高了，從而達(dá)到了訓(xùn)練的目的。
（四）、訓(xùn)練學(xué)生說個性化的語言，提倡語言表達(dá)的個性化，從而培養(yǎng)學(xué)生的寫作個性和創(chuàng)新能力。
人們常常批評的“學(xué)生腔”是指那些沒有思想內(nèi)涵、形形式單一的作文語言；實際上，那些“學(xué)生腔”主要是對生活缺乏深入地思考；閱讀貧乏以及對語言沒有科學(xué)訓(xùn)練所造成的。因此，除了要注意學(xué)生思維個性化、思想個性化和借鑒個性化以外，還要肯定學(xué)生大膽使用一些并不很成熟但極富個性的哲理性語言、獨特的句式、選用獨創(chuàng)的詞語等等。請品味一下學(xué)生考場精妙的個性語言：“心平氣和待人，是醉人的馨香，更是豁達(dá)的胸襟與氣度，是對生活理解和感悟。”；“小鳥為燦爛的陽光歌唱，綠葉為拂過的春風(fēng)歌唱，大海為蔚藍(lán)的天空歌唱。那些動人的音符串起了支支旋律，飛進(jìn)我的心里，讓我也想唱首歌。”“生命， 總是美好的。不是因為苦惱太多，而是我們不懂得生活；不是因為幸福太少，而是我們不懂得把握�！庇纱丝磥恚陬^表達(dá)能力是一個人個性化特征的載體，學(xué)習(xí)個性化的語言，可以使學(xué)生的語言豐富多彩，思維活躍而通達(dá)。因此，對學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)明確、層次分明的口頭語言訓(xùn)練，不僅有利于提高學(xué)生的作文水平，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生充滿自信，勇于嘗試的個性特征。
（五）、由于生活范圍和生活閱歷的限制，在培養(yǎng)學(xué)生寫作時，應(yīng)要求學(xué)生對他人優(yōu)秀內(nèi)容還需要“拿來主義”。
教師都能做到一方面要求學(xué)生廣泛涉獵，一方面用好現(xiàn)有寫作形式和材料。但是，無論是對寫作內(nèi)容還是對寫作方法的借鑒，我們都應(yīng)該強調(diào)“個性”，即別人的東西能夠充分為我所用，我所用的東西帶有我的特點。如，在一篇談電腦對學(xué)生是否有影響的考場作文《取舍之間》里，作者把邏輯的“三段論”用到文+章布局中，闡明觀點之前先確定一個大前提，譬如“任何事物都是有得必有失”，“舍棄，總是人們很難做出的選擇”，“我們常常沉醉于取的樂趣，卻難于割舍”等等。這種形式上的借鑒，使得論證嚴(yán)密：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時體現(xiàn)出了個性。至于學(xué)生在作文里常常正例反用，反例設(shè)用,化用喻例,那又是借鑒寫作材料中個性的充分展現(xiàn)。
總之，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師自己應(yīng)先具有創(chuàng)新意識，須不斷地學(xué)習(xí)、吸收新的成果，新的理論，并在教學(xué)實踐中加以創(chuàng)造性地運用。學(xué)生寫作水平的提高是一個漫長而艱苦的過程，不管是教師還是學(xué)生都不能急于求成。作為教師，要耐心引導(dǎo)學(xué)生全方位觀察，細(xì)心啟發(fā)學(xué)生獨出心裁別具一格地思索，精心教育學(xué)生鍥而不舍地勤奮練習(xí)。總而言之，要充分尊重學(xué)生，最大限度地調(diào)動學(xué)生的寫作積極性，相信學(xué)生能寫出作文，也能寫好作文的。
趙詠梅
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